SDJKB1.怎样面对痛苦
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发布时间：2023-03-26 07:04
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时间：2023-04-26 07:09
一、痛苦的分类
①三大根本苦：苦苦、坏苦、行苦
②八大支分苦：生、老、病、死、求不得、爱别离、怨憎会、不欲临（苦）
③二苦：身苦、意苦
二、痛苦的本性
①“三界无安，犹如火宅”——《法华经》
②“极致的幸福也可能只存在于我们的想象当中”——美国史学教授达琳《幸福的历史》
③我们的快乐，就像一块蓝布上的小白点，只是偶尔点缀，却不是人生的底色。
真正的快乐，其实来源于内心，要想离苦得乐，就必须从内心下手，用大乘佛教的良药，彻底拔出痛苦的根本。
三、人们解除痛苦的不同方法
1、 低劣的时间方法
酗酒、抽烟、吸毒等等
2、中等的时间方法
游山玩水、智者聊天、心理咨询、心灵鸡汤
等等，如同止痛片暂时压制痛苦让它不在折磨自己，但是治标不治本，要想根本上解决问题，最好的方法莫过于学佛。
3、最殊胜的佛教方法
持之以恒的串习，痛苦也迟早会离你而去。
1）利益众生，断除自利
痛苦的来源是我执，也就是自私自利的这颗心。
学习大乘的无我精神改变自私自利的心态。
经常做些有利于众生么事情，比如搞慈善、做义工，原来的痛苦不知不觉就消失了，
具有仁爱的传统道德，吸取孔子的智慧。
一个人考了多少分并不重要，他的人格才决定一切。培养人才一定要将“德”放在首位。所以，教育一定要教学生怎么做人，要培养德才兼备的人才。
2）苦乐皆转为道用
从前一个农民的驴子掉到了枯井里，农民在井口急得团团转，就是没办法把它救出来。最后农民断然决定：这驴子已经老了，这口枯井也该填起来了，不值得花太大精力去救驴子。于是就把所有邻居都请来，开始往井里填土。
驴子很快意识到发生了什么事，起初，它在井里恐慌地大声哀叫。不一会儿，令人不解的是，它居然安静下来了。农民忍不住朝井下一看，眼前的情景让她震惊，每一铲砸到驴子背上的土，它都迅速地抖落下来，然后狠狠地用脚踩紧。就这样，没过多久，驴子竟然把自己升到了井口，在众人惊讶的目光中，纵身跳了出来，快步跑开了…
实际上，生活也是如此，纵然许多痛苦如尘土般降临到我们身上，我们也应将它统统抖落在地，重重的踩在脚下，而不要被这些痛苦掩埋。
假如你能换个角度看问题，那什么违缘都可以成为顺缘，这就叫把痛苦转为道用。
3）修持自他交换
比如，当你重病在床、名声受损、穷困潦倒时，可以发愿：轮回中也有许多感受这样痛苦的众生，愿他们的一切苦难都成熟于我身上。”然后当自己向外呼气时，观想自己的所有安乐，犹如脱下衣服给众生穿上般，完全布施给他们；当向内吸气时，再观想把众生的所有痛苦全部吸入体内，由自己来承受一次，他们都离苦得乐。
这是大乘佛教中深深的修心教言。我们在遭受痛苦时，若能经常这样观修，所受的痛苦就有了价值，对自我的爱执也会日益减少。
4）以空性面对
“不生亦不灭，不常亦不断，不一亦不异。不来亦不去。能说是因缘，善灭诸戏论，我稽首礼佛，诸说中第一。”——《中观根本慧论》
所以，我们如果没有证悟空性，就很容易追名逐利，将各种虚妄耽著为实有。一旦你能像很多高僧大德那样，依靠空性断除了我执，那一切痛苦都会烟消云散，开悟的境界会给你带来不可言说的快乐。
5）修持安忍
安忍，就是世间人所说的坚强，有了它的话，面对痛苦就不会轻易屈服。
居里夫人曾说：“我的最高原则是：不论任何困难都决不屈服。”他的传记中也记载，当年他在求学时非常贫穷，经历了许多常人难以忍受的苦行。因为营养不良，她一次次的晕了过去；天冷的时候没有被子，只好把所有的衣服都盖在身上，最后冷的把椅子也压到身上取暖。
6）麦彭仁波切的“心情愉快法”
方法很简单：首先双目直视虚空，不执著一切而自然放松，心胸尽量放大，在这样的境界中坦然安住。然后念诵“达雅他 嗡 措姆迷勒 德卡踏m索哈”，这个咒语念7遍、108遍都可以。
7）略说密宗不共的认知觉性
最后再介绍一种方法，密宗大*的修行方法，当然，它的具体修法你们要受过灌顶，修过加行才能听，这个方法是最简单最直接的，不需要用中观理论去观察分析，只依靠上师的一个窍诀，就可以认识痛苦的本性，当下，将烦恼转为菩提。
“烦恼即菩提”——《六祖坛经》
综上所述，我刚才所讲的结束痛苦的方法，是方方面面的，你们不一定要全部都用，毕竟每个人的根基不同，选择适合的就可以。
要知道，痛苦是由心而生，故也要由心而灭。若想靠金钱等外在物质来除出苦，肯定解决不了问题。只有通过佛法“自净其意”，也就是调伏自心，才能从根本上拔除痛苦。
最后，希望我们今天的交流，能给各位稍微带来一点利益，哪怕让你减轻一瞬间的痛苦，获得一瞬间的快乐，我觉得也值得了！
贝多芬也说：“最杰出的人总能用苦来换取快乐”
