西安市的城市精神的内容是什么
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发布时间：2023-03-29 07:18
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时间：2023-10-31 11:23
（一）创造革新精神。无论是周秦汉唐四个朝代，还是“文景之治”、“贞观之治”等社会治理较好的时期，都有不同程度、不同内容的创造和革新。“武王克商，光有天下”，西周在殷的废墟上兴起，封诸侯、立井田、制礼乐，实行了一系列的革新，创造了许多新的制度文化、观念文化，把奴隶社会发展到了新的阶段。战国时，商鞅变法，秦国日强，后来秦始皇统一中国，创建了历史上第一个封建*主义的*集权制度，废分封、行郡县，统一文字，统一度量衡，破旧立新，开创了一个新时代。汉唐时代在具*度、科学技术、思想观念、文学艺术等领域都有许多重大发明和创造，硕果累累。西周的“成康盛世”、“宣王中兴”，西汉的“文景之治”，唐朝的“贞观之治”、“开元盛世”、“元和中兴”等“盛世”也进行了各种革除弊政的社会变革。中国历史上的物质文化、制度文化、精神文化许多都是在以西安为首都的周秦汉唐时期创造的，特别是在这几个朝代中的“盛世”创造的。创造革新精神是长安盛世文化精神的突出特色。
（二）崇尚道德精神。中国民族重人伦道德，号称“礼义之邦”，而重德观念的源头也在古代的长安。周公提出“以德配天”、“敬德保民”思想，突破了殷人的上帝、天命宗教观念，开始形成了重视道德的意识（儒家鼻祖孔子，虽为鲁国人，但他以“吾从周”、“梦周公”为理想追求，把周人的重德传统、礼乐文化发展为“博施济众”的仁爱精神，作为儒家思想的精髓）。西周“成康盛世”和西汉、大唐的几个“盛世”，社会的道德风尚也都优于其它时期。例如史赞“贞观之治”时，“东至于海，南极五岭，皆外户不闭，行旅不赍粮，取拾于道路”。贞观四年“终岁断死刑二十九人”。
（三）群体凝聚精神。周秦汉唐都是统一的时代，华夏民族兴起于中原，经过长期交往融合至秦汉形成统一的多民族国家，汉以后，华夏族称为汉族。周秦汉唐对中华民族整体的形成起了决定性的作用，特别是汉唐*大一统的*结构，使长安成为全国*、文化、意识的趋同中心和凝聚核心。西周和汉唐的几个“盛世”时期，由于经济比较繁荣，*比较清明，社会比较安定，所以民众的向心力、凝聚力都明显强于其它时期。中华民族的重群体、重统一、重集中的价值观念和民族情感，基本上是在以长安为首都的盛世历史时代培育而成的。
（四）对外开放精神。秦汉唐三个朝代都有开放的气度，都比较重视民族之间、国家之间的文化交流。秦国广招天下英才，住用客卿，以成统一大业。西汉张骞出使西域，开国际交流之路； 丝绸之路 在汉代也初具规模。唐代兴盛时期长安聚集了大量的国外客商和留学生，日本僧人晁衡，埋骨盛唐；唐高僧玄奘，长途跋涉，赴印度取经；鉴真和尚，浮桴东海，去日本讲学。他们都是中外文化交流的使者。秦、汉、唐时期的开放和兼容*，既促使了国内儒、释、道的思想融合，汉族与兄弟民族的文化融合，也推动了中外文化的交汇融合，对中国文化的丰富和发展产生了极其深远的积极影响。
（五）浑厚博大精神。周秦汉唐创造的文化成果，形式多样，内涵丰富，气势宏大，风格凝重，表现了一种浑厚博大的精神特质。在浑厚雄伟的黄土高原和辽阔富饶的秦川大地这种自然环境中，在周武、秦皇、汉武、唐宗时代的历史功业中，在西周青铜器，秦代长城、兵马俑，汉代石刻，盛唐诗文以及宫殿、陵墓建筑中，都充满着阳刚之美，浑厚之质，凝重风格，博大境界。后人说的“强秦威势”、“大汉雄风”“盛唐气象”，就是对这种浑厚博大精神的称颂。
（六）乐观进取精神。盛世时代，由于君臣励精图治，社会秩序比较安定，*环境比较宽松，百姓安居乐业。所以人们的人生态度比较乐观，处世态度比较积极。社会上洋溢着一种昂扬向上、积极进取的精神，臣民们有较强的建功立业意识。文学史家把盛唐诗歌比喻为“青春的歌唱”，就是对盛世时代乐观进取精神的赞赏。
不可否认，也无庸讳言，长安文化和长安盛世文化精神中也包含不少局限和糟粕，如周之天命意识、秦之*峻法、汉之*集权、唐之好大喜功等等，这些都必须予以批判和剔除，但对于当代中华民族的社会发展和民族精神培育提升而言，发掘弘扬其积极因素、优秀成果更为重要。
