八识都包括有哪些?

发布网友发布时间：2022-04-30 01:20

共5个回答

热心网友时间：2022-06-27 22:17

眼耳鼻舌身意，六识对应六根，第七识末那识，我执。禅门打七就是打这个末那识。第八识阿赖耶识，又称含藏识，含藏一切善恶种子。

热心网友时间：2022-06-27 22:18

如果详细分析心识显现形形色色万物的道理，首先务必要从八识聚之理入手，
唯识宗认为，外境的一切万法都是心和心所的显现。而心所包括在心王当中，心王则可分为八识聚———六识聚（六识聚，即眼识、耳识、鼻识、舌识、身识、意识。）加上阿赖耶识、染污意识。也就是说，整个心识可以包括在八识聚当中，依靠八识聚的习气熏染，最后可以出现外境各种各样的一切现相。
方可弄得明明白白，为此当从无著菩萨的论著中了解有关八识聚的深入细致的论述。
万法是以“心”来造作的，“心”是以八识聚为主而显现的。那么，要想深入细致地了解有关八识聚的道理，就应该详细阅读无著菩萨的论典———《瑜伽师地论》。
现在汉传佛教认为，《瑜伽师地论》是弥勒菩萨造的，而藏传佛教的很多论典说是无著菩萨造的。实际上，弥勒菩萨除《弥勒五论》以外，再没有造其他论典。我想，唐玄奘翻译的时候，可能梵文本不太清楚或者作者的名字有一些失误，如此而已。除此之外，没有任何依据表明《瑜伽师地论》是弥勒菩萨造的。
大家应该清楚，一切万法是由心来造的。关于八识聚如何由习气染污从而显现各种各样事物的原因和道理，在无著菩萨的《瑜伽师地论》当中讲得非常清楚。

热心网友时间：2022-06-27 22:18

眼耳鼻舌身意，眼识，耳识，鼻识，舌识，身识，意识，末那识和阿赖耶识！

热心网友时间：2022-06-27 22:19

【八识】法相宗谓耳目鼻舌身意六识之外。更有末那识阿赖耶识二者，末那之义为我执。谓执持我之见者。即此识也。阿赖耶者。即末那识所执以为我者也。其义为藏。谓能藏一切法。世俗所云神识性灵，皆指此。