项羽之死为什么能影响中国两千年?

而当“天下匈匈数岁”,项羽速胜的愿望不但不能实现,反而一败涂地时,他便决心以死平息这场战争,即所谓“舍生取义”、“杀身成仁”也者。此时此刻,左右他的思想行为的只有两个字:道德。项羽一生做了许多不道德的事,也许是因性格使然,也许是不得已而为之,但他最后却死得非常道德,为自己画了一个完美的人生...

可见,就性格而言,项羽刘邦,各有长短,相对而言,项羽的性格甚至好过刘邦,因为不排除陈平与韩信变相地向刘邦讨要爵邑的可能。 二、逆"大一统"潮流说也站不住脚 这一说法,其实由来不久,大抵应当是历史唯物主义传入中国以后,一部分人提出的新看法。他们认为在秦以前,夏商周实行的是五级分封制,公侯伯子男各据一国,自...

龚鹏九认为:不学无术是项羽败亡的最根本原因(《项羽败死乌江的原因剖析》,《常德师范学院学报》1997年第4期)。 陈业新则认为:项羽非但知道学兵法,而且知道如何学,是真能学兵法者。而且,项羽有取天下之才,令人遗憾的是,有军事才能的项羽并没有多大的政治谋略和手腕(《试论项羽兵法》,《浙江学刊》2000年第2期...

项羽认为“今卒困与此。此天之亡我,非战之罪也。”灭亡就在面前,他仍旧没有客观分析自己用兵的过失,而一味归咎于天命,这表现了项羽的极端自负。项羽又言“今日固决死,愿为诸君快战”明知必死,没有退缩,愿意痛快的打一场,这反映了他勇猛刚强的大丈夫气概;“愿为诸君快战”表明了项羽最后的战斗并不是为了战争...

后人说项羽英雄,而刘邦小人,从道德上来说,项羽死得光彩,刘邦活得卑劣;但从现实的政治角度来说,刘邦是个成功者,项羽只是一个失败者。现实不理会其他,只在乎成功或者失败。项羽的人格魅力,特别是自刎乌江之时,到了极点,但我认为真正的英雄,能屈能伸,失败了有什么可耻的,大不了重头再来,东山再起!杜牧言“江东...

像项羽这样天真任性的英雄,伴随着专制制度的完善,将会越来越少。而阴险毒辣的阴谋家和迂腐愚忠的书呆子则会越来越多。 秦末汉初是中国历史上最大气的时代,项羽之死,预示着一个英雄时代的结束。虎和豹的时代结束后,取而代之的是狼和羊的时代,而狼也必将会退化为狗,走狗。 项羽二十四岁起兵,三十出头自刎,他...

有人把《史记》誉之为悲剧英雄画廊，西楚霸王项羽则是悲剧群像中的绝代典型，“项羽之死”这个片断便是这部旷世悲剧的最后一幕。“喑叱咤，千人皆废”的英雄死了，留在人间的是历史长河中曾经“卷起千堆雪”的浪花，群山万壑中殷殷不绝的回响，两千年来无数读者掩卷而思、拍案而起的长叹息。这最后一幕...

“弘农杨氏”的杨喜因为是获得项羽尸身之一的人，所以受到刘邦的赏赐，但并非是因为项羽之死才造就了“弘农杨氏”的兴旺，因为杨氏在杨喜期间并不强大兴旺，而且能成为一个上千年不衰的家族也不是一代人可以完成的，而是这个家族祖祖辈辈的共同努力。杨氏自杨喜开始，及延续下来的两代子孙，都是汉朝初期...

楚霸王项羽之死,历来受人传诵。“生当作人杰,死亦为鬼雄。至今思项羽,不肯过江东。”李清照的《夏日绝句》虽然脱尽词的婉约,把项羽写得无比豪迈,但仍掩盖不了项羽承受不了失败的事实。 死何其容易,夹缝求生才是最难的。所以,他也不是伟人。因为他害怕挫折,他以死亡来逃避挫折! 不妨让我们回到两千年前。

1、刘邦:“项羽有一范增而不能用,此其所以为我擒也! 2、司马迁:自矜功伐,奋其私智而不师古,谓霸王之业,欲以力征经营天下,五年卒亡其国,身死东城,尚不觉寤而不自责,过矣。乃引‘天亡我,非用兵之罪也’,岂不谬哉! 3、郭嘉:昔项籍七十余战,未尝败北,一朝失势而身死国亡者,恃勇无谋故也。 4、诸葛亮...