辛亥革命的历史意义，谈谈你的看法。21

发布网友 发布时间：2023-10-15 17:42

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热心网友 时间：2024-12-04 05:22

辛亥*是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主*，具有深远的历史意义。
首先，辛亥*给封建*制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主*制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥*使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥*推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥*以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥*为民族资本主义的发展创造了有利的条。*建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥*对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的*。
资产阶级*或资产阶级民主*，很难说有完全彻底的。所谓彻底，只能说是基本彻底。自沉阶级*成功的结果足以资本主义制度代替封建制度，即以新的剥削制度代替旧的剥削制度，而剥削制度的更替，并不需要新旧完全彻底决裂，他们可以在很多方面妥协、融合、并存。许多发达的资本主义国家至今尚保存君主制和贵族头衔，此即*不彻底的明显例子。
辛亥*作为中国的资产阶级民主*，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级*，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥*一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使*中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥*在一定程度上是成功的。

热心网友 时间：2024-12-04 05:24

亥*是中国近代历史上的一次伟大的资产阶级民主*，具有深远的历史意义。
首先，辛亥*给封建*制度以致命的一击。它推翻了统治中国二百六十多年的清王朝，结束了中国两千多年的封建君主*制度，建立起资产阶级共和国，推动了历史的前进。辛亥*使人民获得了一些民主和共和的权利，从此，民主共和的观念深入人心。在以后的历史进程中，无论谁想做皇帝，无论谁想复辟帝制，都在人民的反对下迅速垮台。
其次，辛亥*推翻了“洋人的朝廷”也就沉重打击了帝国主义的侵略势力。辛亥*以后，帝国主义不得不一再更换他们的在华代理人，但再也找不到能够控制全局的统治工具，再也无力在中国建立比较稳定的统治秩序。
第三，辛亥*为民族资本主义的发展创造了有利的条。*建立以后，国内实业集团纷纷成立，开工厂、设银行成为风气。民族资本主义的经济力量在短短的几年内就有了显著的增长，无产阶级队伍也迅速壮大起来。
第四，辛亥*对近代亚洲各国被压迫民族的解放运动，产生了比较广泛的影响，特别是对越南、印度尼西亚等国的反对殖民主义的斗争起了推动作用。这一时期，亚洲出现了民族解放运动的*。
辛亥*作为中国的资产阶级民主*，虽然没有完成反帝反封建的根本任务，其成就远逊于西欧、北美的资产阶级*，但在彻底铲除封建帝制这一点上，远胜于包括法国在内的欧洲各国。辛亥*一声炮响，不仅赶跑了清朝皇帝，还是中国绵延两千余年的封建帝制从此永绝。从民元到民六，其间虽经袁世凯帝制自为、张勋复辟，但只不过是两场短暂的闹剧，并没有使*中断，更没有像法兰西那样出现两次帝国、三次共和国的波折。所以说，辛亥*在一定程度上是成功的。

热心网友 时间：2024-12-04 05:24

辛亥*被中国*党称为是“中国历史上一次伟大的资产阶级民主*”，推翻了满清*及中国实行二千余年的封建皇权制度，建立了亚洲第一个民主共和国——中华*。在此之前的中国的历次起义都是以一个朝代代替另一个朝代而结束，但辛亥*却彻底推翻帝制，并试图建立新的**——共和制。尽管后来民主共和的规则受到北洋军阀多次不同程度的破坏，甚至一度有短暂帝制的复辟，但他们都不能从根本上*众望所归的共和国体。
　　当时成功的中国*党人并没有一个确切的治国方案，遂按照美国*，美国**，实行总统共和制。尽管因为现实社会条件的*和统治者们对约法的蔑视，例如孙文为约制袁世凯而随意更改《*约法》，袁世凯后来又因称帝而中止了约法，*初年民主共和*并未真正贯彻实施，但这毕竟是中国首次试图实行民主共和政体，推动了民主共和观念在中国的传播，使民主共和的价值观得到了确立，具有划时代的历史意义。
　　在辛亥*后相当长的时间内，二千余年的帝制、*思想都没有在中国完全消除，而且还一度具有相当的社会基础。尽管中国*党声称在1949年建立的人民民主专政的中华人民共和国实现了“真正的人民当家作主”，但一些人则认为，在实际运作上，所谓“真正的民主共和”还从来没有得以在中国全面实行——无论是北洋*、*的南京国民*、还是中华人民共和国*。
　从思想史的角度看，辛亥*也是一场深刻的思想启蒙运动。它使民主共和观念深入人心。自汉代董仲舒以来的中国思想中，君臣关系是“三纲五常”中三纲之首，皇帝不仅是*上的权威，也是文化中诸多价值观念的重要依据与合法性的来源。辛亥*推翻了帝制，就在打破了帝制*的价值观和*思想的同时，也对于中国传统以儒家为主的诸多价值观的权威性产生冲击，致使在其后的新文化运动中一度出现*孔孟、“全盘西化”等民族虚无主义思想。文化权威的消失，也造成这一代知识分子产生前所未有的焦虑感，因此如无*主义、自由主义、三民主义、社会主义(尤以具有明确进程的*主义)等具有完整系统的新价值体系，成为了大批中国知识分子的新信仰。