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李白的梦游天姥吟留别及登金陵凤凰台蜀道难,谈谈李白诗歌特点及个性_百 ...

发布网友 发布时间:2022-04-29 22:24

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热心网友 时间:2022-05-26 16:34

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李白《清平调 其二》

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李白《静夜思》

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李白《渡荆门送别》

李白《赠孟浩然》

李白《玉阶怨》

李白《行路难》

李白《长相思 其二》

李白《长相思 其一》

李白《蜀道难》

李白《长干行》

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李白《关山月》

李白《金陵酒肆留别》

李白《梦游天姥吟留别》

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李白是盛唐文化孕育出来的天才诗人,其非凡的自负和自信,狂傲的独立人格,豪放洒脱的气度和自由创造的浪漫情怀,充分体现了盛唐士人的时代性格和精神风貌,盛唐诗歌的气来、情来、神来,在李白的乐府歌行和绝句中,发挥得淋漓尽致,他的诗歌创作充满了澎湃*和神奇想象,既有气势浩瀚,变幻莫测的壮观奇景,又有标举风神情韵而自然天成的明丽意境,美不胜收,可以说李白的魅力,就是盛唐诗歌的魅力。

在此,就李白作品的文学价值及地位谈谈自己的认识。
一、李白的乐府与歌行

李白是个非常自负的诗人,在(古风)其一中,他有感于"大雅久不作,吾衰竟谁陈",对"自从建安来,绮丽不足珍"提出批评,说"我志在删述,垂辉映于春,希圣如有立,绝笔于获麟"。因此继承汉魏乐府感于哀乐,缘事而发的优良传统和诗歌风骨,就成为他振起诗道的革新手段,主要体现在他大力拟作古乐府的创作实践中。

李白的乐府诗大量地沿用乐府古题,或用其本意,或翻案另出新意,能由尽拟古之妙。其创新意识主要表现在两个方面:一方面是借古题写现事,具有鲜明的时代精神,如《上之回》、《丁都护歌》、《侠客行》等,均属于缘事而发之作,与《古风》诗一样,表达的是作者对现实生活的感受,具有深刻的寓意和寄托。再一方面,则是用古题写已怀,因旧题乐府蕴含的主题和曲名本事,在某一点引发作者的感触和联想,用它来抒写自己的情怀。

这后一方面的乐府诗,因偏重于主观抒情,更能体现李白的诗歌创作发兴无端,气势壮大的个性特色。其妙处常在可解与不可解之间,既可以说它有寄托,也可以说它只是抒写感慨,想落天外,奇之又奇。如《蜀道难》的古辞寓有功业难成之意,正是这一点,触动了李白初入长安追求功业未成时的悲愤。他用这一古题抒发自己的感叹,于诗的再三嗟叹"蜀道之难,难于上青天":

上有六龙回日之高标,下有冲波逆折之回川,黄鹤之飞尚不得过,猿猱欲度愁攀援,青泥何盘盘,百步九折萦岩峦,扪参历井仰胁息,以手抚膺坐长叹,向君而游何时还,畏途谗岩不可攀。但见悲鸟号古木,雄飞雌从绕林间。又闻子规啼夜月,愁空山。蜀道之难,难于上青天,使人听此凋朱颜。

对于蜀道高峰绝壁,万壑转石的险难的渲染,也是诗人对于世道艰险的渲染,再如《将进酒》:

君不见黄河之水天上来,奔流到海不复回。君不见高堂明镜悲白发,朝如青丝暮成雪。人生得意须尽欢,莫使金樽空对月。天生我才必有用,千金散尽还复来。烹羊宰牛且为乐,会须一饮三百杯。岑夫子,丹丘生,将进酒,杯莫停。与君歌一曲,请君为我倾耳听。钟鼓馔玉不足贵,但愿长醉不愿醒。古来圣贤皆寂寞,惟有饮者留其名。陈王者时宴平乐,斗酒十千恣欢谑。王人何为言少钱,经须沽取对君酌,五花马,千金裘,呼儿将出换美酒,与尔同销万古愁。

此诗的乐府旧题,含有以饮酒放歌为言之意。

李白由此引发,抒发"天生我才必有用"的豪壮气概,把借酒销愁写得*澎湃,具有大河奔流的气势和力量,不仅把原曲的主题发挥得淋漓尽致,还充分展示出诗人狂放的自由的人格风采。李白的这一类乐府诗,虽说是拟古,却却处处有"我"在,呈现出他人无法摹拟的个性特色。如《行路难》:

金樽清酒斗十千,玉盘珍羞直万钱。停杯投筋不能食,拔剑四顾心茫然。欲渡黄河冰赛川,将登太行雪满山。闲来垂钓碧溪上,忽复生舟梦日边。行路难,行路难,多歧路,今安在。长风破浪会有时,直挂运帆济沧海。

从语调到气势,都是李白式的,以第一人称的抒怀和议论表达主观感受,完全打破了传统乐府用赋体叙事的写法。诗人在选择乐府旧题抒写已怀时,常根据这个题目在古辞中的寓意和情感倾向,进行创造性的生发和联想,运用大胆的夸张和巧妙的比喻突出主观感受,以纵横恣肆的文笔形成磅礴的气势。李白将后已的浪漫气质带进乐府,从而使古题乐府获起了新的生命,把乐府诗创作推向了无与伦比的高峰。

李白把自己的个性气质融入乐府诗的合作中,便形成了行云流水的抒情方式,有一种奔腾回旋的动感,见诸于字句音节时,常表现为句式的参差错落和韵律的跌宕舒展,在杂言体的乐府中尤为明显。李白乐府的代表作,如《蜀道难》、《将进酒》、《梁浦吟》和《行路难》等,大都是以五言、七言为主的杂言体。这种杂言体乐府,在*和格调方面,与唐代盛行的歌行体几乎没有什么实质性的差别,李白的乐府诗创作,实际已完成了从汉魏古体到唐体的根本性转变。

李白歌行的创作成就比乐府高,但两者之间的界限不容易划清。一般将李白古诗中以歌、行、吟、谣等题的纵情长歌,作为其歌行的代表作,诸如《襄阳歌》、《扶风豪士歌》、《江上吟》、《玉壶吟》、《古朗月行》、《梦游天姥吟留别》等。在这些作品里,抒情的意味更浓,诗人以主观情感和意向为轴心展开篇章,飞腾想象,虚实相间,笔势大开大合,有时顺流直下,有时大跨度跳跃,想怎么写就怎么写。《如玉壶吟》,"烈士击玉壶,壮心惜暮年。三杯拂剑舞秋月,忽然高咏涕泗涟。"又如《梦游天姥吟留别》:"我欲因之梦吴越,一夜飞度镜湖月。湖月照我影,送我至剡溪。……且放白鹿青崖间,须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵,使我不得开心颜。"这种李白式的抒情,似暴风急雨,骤起骤落,如行云流水,一泻千里,像是从胸中直接奔涌喷吐出来,其《陪侍御叔华登搂歌》云:

弃我弃者,昨日之日不可留;乱我心者,今日之日多烦优。长风万里送秋雁,对此可以酣高搂。蓬菜之章建安骨,中间小谢又清发。俱怀逸兴壮思飞,欲上青天揽明月。抽刀断水水更流,举杯销愁愁更愁,人生在世不称意,明朝散发弄扁舟。

此诗作于李白二入长安,被以"赐金放还"的名义废逐之后,高傲自负而不为世所容,一种难以抑制的悲愤之情如火山爆发。强烈的不平和愤懑并未减弱,其不可一世,自命不凡的气概,反而是:"抽刀断水水更流",悲感之极而以豪逸出之,更加慷概激昂。他竟能将失意的哀感,也表现得如此淋漓酣恣,如此气势凌历悲中见豪,令人心醉神迷,又感到振奋。这是他超于常人的不可及之处。

李白的歌行,完全打破诗歌创作的一切固有格式,空无依旁,笔法多变,达到了任随性情之所之而变幻莫测,摇曳多姿的神奇境界,不仅感情一气直下,而且还以句式的长短变化和音节的错落,来显示其回旋振荡的节奏旋律,造成诗的气势,突出诗的力度,呈现出豪迈飘逸的诗歌风貌。李白独特的艺术个性,及其飞凡的气魄和生命*,在他的歌行中全都展露出来,充分体现了盛唐诗歌气来、情来而蓬勃向上的时代精神,具有壮大奇伟的阳刚之美。唐文宗曾下诏"以(李白)歌诗,裴曼剑舞,张旭草书三绝。"(《新唐书,李白传》)因这三者都是盛唐艺术追求浪漫个性的典型代表。

二、李白的绝句

李白诗歌的美是多样的,除大气磅礴,雄奇浪漫的壮美风格外,还有自然明快的优美情韵,这主要体现在他那些随口而发,颇多神来之笔的绝句里。李白是唐人中五绝与七绝都写得极好的人,明人胡应麟说:"太白五七言绝,字字神境,篇篇神物",(《诗薮》内编卷六)他的五言绝句,往往有一种明快格调,以明白晓畅的语言,表现出无尽的情思韵味。如《独坐敬亭山》:

众鸟高飞尽,狐云独去闲,相关两不厌,只有敬亭山。
这是一首写片刻超然意趣的佳作。一人独坐时的寂寞心情与寂静的山景忽然冥会,感受到与自然相亲近的温暖,与与山刹那间灵怀相通,浑然一体了,诗人将这种心领神会的感受信口说出,仿佛毫不费力,但在相看两不厌的人与山的冥会中,似有未曾说出且不必说出的无限情思在其中。再如《劳劳亭》:

天下伤心处,劳劳送客亭。春风知别差,不遣柳条青。

借春风有情来写离别之差,说春风吹过而柳色来青,似乎有意不让人折柳送别。说话极为明白易晓,景物很简单,情思也只是心灵一闪的感悟,蕴含却委曲深长。绝句*短小,适于写一地景色,一时情调,可它离首即尾,易流于浅露,所以绝句贵在含蓄。但若刻意锤炼,又易流于斧凿。所以绝句又贵在自然天成,李白的五言绝句能以简洁明快的语言,表达出无尽的情思,做到了既自然,又含蓄,真实简练而蕴含丰富。这是绝句的最高境界。

李白的绝句境界清新,而内蕴飘逸潇洒的风神,他的爽朗的性格,自由自适的气质,反映到他的绝然里,新形成了清新飘逸的情思韵味。如《陪族叔刑部侍朗晔及中书贾舍人至游洞庭五首》其二:

南湖秋水夜无烟,耐可乘流直上天,且就洞庭赊月色,将船买酒白云边。

把一个水、月、白云连成一体的琉璃世界和在这个世界里产生的奇妙想象,写得那样明净秀美,如入神仙境界。其五:

帝子潇湘去不还,空馀秋草洞庭间。淡扫明湖开玉镜,丹青画出是君山。

美的湖,美的传说,空灵,明净:如画的境界,表现出一种超脱于尘世之外的皎洁明净的心境。李白的七绝,以山水诗和送别诗为多,也是写得最出色,他有一种与天地自然融为一体的气质,以其天真纯朴的童心,与山水冥合。无论写景言情,都具有一气流贯的俊逸风神和爽朗情韵。如:

日照香炉生紫烟,遥看瀑布挂前川。飞流直下三千尺,疑是银河落九天。(《望炉山瀑布》)

天门中断楚江开,碧水东流至此回。两岸青山相对出,孤帆一片日边来。(《望天门山》)

朝发白帝彩云间,千里江陵一日还。两岸猿声啼不住,轻舟已过万重山。(《朝发白帝城》)

故人已辞黄鹤楼,烟花三月下杨州。孤帆运影碧空尽,惟见长江天际流。(《黄鹤楼送孟浩然之广陵》)

向余何事栖碧山,笑而不答心自闲。桃花流水杳然去,别有天地非人间。(《山中问答》)

类似的七绝佳作,在李白诗中举不胜举。这些作品,多写诗人在大自然怀抱和日常生活中获得的审美感悟及片刻情思,属兴到神会,一挥而就的自然天成之作。那刹那的感觉,那无穷的馀味,所表现的是自然的美和普遍的人性、人情,平易真切,极富有生活情趣,有一种"清水出芙蓉,天然去雕饰"的美。

李白的绝句,特别是七言绝句,常带有以古入律,自由发挥的特点,融入了乐府歌行开合随意而以气贯穿的表现手法。许学夷《诗源辨体》说:"太白七言绝句,多一气贯成者,最得歌行之体。"

李白绝句受乐府民歌的影响极为明显,在他159首绝句(五绝79首,七绝80首)里,似乐府民歌的作品约四十五首,占了近三分之一,其中有很多脍炙人口之作,如〈静夜思〉的"床前明月光,疑是地上霜,举头望明月,低头思故乡"。一时感悟,明快道出了浓郁的思乡之情中最动人的那一点;遂引起千载之下人们的普遍共鸣。再如〈秋浦歌〉其十五:"白发三千丈,缘愁似个长。不知明镜里,何处得秋霜。"虽然夸张,却十分自然真切,兴到语绝,令人叹服。

此外,像《玉阶怒》、《越女词五首》、《巳女词》、《襄阳曲回首》等,也都是李白拟乐府作品里的绝句佳作,多具有清新纯补的民间气息和活泼生动的民歌情调。如《越女词五首》其三:"耶溪采莲女,见客棹歌回。笑入荷花去,佯羞不出来。"像这类于民歌出口成章,纯赖兴会或灵感的天然句式,在李白的五、七言绝句中是最多的。就作品的自然天成和清新明快而言,李白绝句的成就无人可比。

绝句是李白感情世界里的瞬间呈现,其开朗的性格,率直的情感,以及洒脱的气质,全都灵光一闪的反映了出来,脱口即成绝句。在盛唐诗人中,王维,孟浩然长于五绝,王昌龄等七绝写得好,兼长五绝七绝而并至高极境的,只有李白一人。
三、李白诗歌的艺术个性
在盛唐诗人中,李白是艺术个性非常鲜明的一位,在中国诗歌史上,他的作品艺术个性也是独一无二的。

李白的诗歌创作带有强烈的主观色彩,主要表现为侧重抒写豪迈气概和激昂情怀,很少对客观景物和具体事件做细致的描述。李白作诗,常以奔放的气势贯穿,讲究纵横驰骋,一气呵成,具有以气夺人的特点,如《上李邕》:"大鹏一日同风起,抟摇直上九万里。假令风歇时下来,犹能簸却沧溟水。"以大鹏自喻,并非庄子式的逍遥以自适的大鹏,而在奋飞以引起震动惊怪的大鹏,在这不凡的浩大气势里,体现的是自信与进取的去向和傲世独立的人格力量,李白诗之所以千古者在此。如他在《江上吟》诗中所说:"兴酣落笔摇五岳,诗成笑傲凌沧州"。

洒脱不羁的气质,傲世独立的人格,易于触动而又暴发强烈的情感,形成了李白抒情方式的鲜明特点。它往往是喷发式的,一旦感情兴发,就毫无节制地奔涌而出,宛若天际的狂飚和喷溢的火山。如《鸣皋歌送岑征君》抒写对于*黑暗,是非颠倒的愤概:

鸡族以争食,凤孤飞而无邻。蜒嘲龙,鱼目混珍。嫫母衣锦,西施负薪。若使巢,由桎梏于轩冕兮,亦奚异于夔龙蹩风尘?

悲愤不平,慷慨激昂。用抑扬顿挫的语调和节奏变换,追摹情绪冲动时情感喷发奔涌的起伏跌荡,让人直接感受到心灵的震憾,又如"《答五十二寒夜独酌有怀》,一开始便如和云流水般地把浓烈激越的情怀抒写出来,接着便是抑制不住的感情浪潮的喷发"。

君不能狸膏金距学斗鸡,坐令鼻息吹虹霓。君不能学哥舒,横行青海夜带刀,而屠石堡取紫袍,吟诗作赋北窗里,万言不值一杯水。世人闻此皆掸头,有如东风射马耳。鱼目亦笑我,谓与明月同。骅骝拳局不能食,蹇驴得意鸣春风。《折扬》、《皇华》合流俗,晋君听琴枉清角。巴人谁贵和《阳春》,楚地由来贱奇璞。黄金散尽交不成,白首为儒身被轻
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