轮回的问题
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发布时间：2022-04-29 23:00
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热心网友
时间：2022-06-25 06:51
“轮回”是个梵文名词，意思是“轮转”或是“生命的循环”。只要我们不自主的被囚禁在生死的循环里，就是在轮回之中。目前我们如同旅行者一般，被赋予宝贵人身。这次生命结束时，我们的心念——更正确的说是“心识能量的相续”，将无可选择的被“业风”吹至另一个生命里面。心识将居住在另一个轮回的身体之中，这个生命又会结束。我们的心识将继续不自主的向前推进，这种过程会一再重复，直到我们找到逃脱的方法。
是什么把我们系缚在轮回之轮呢？是行为创造出来的业力以及发动行为的烦恼。业和烦恼把我们系缚在不同的身体中轮回，就像绳子将犯人绑在柱子上一样。不同的是，我们自己为业和烦恼的绳索打结，痛苦并非他人加诸于我们身上的。
只要继续在轮回中流转，将不断经验不满足与苦恼。思索一下，目前这个身体，带给我们多少烦恼。我们必须喂养它，给它衣服穿，费心照顾它，以维持健康。我们必须在阳野或工厂里做工，赚钱养它，并建造房屋为它保暖。经过一天辛苦的工作，身体十分疲劳，我们的心也因而感到沮丧。然而，不管多么保护自己，身体还是会生病或受伤。即使没有人愿意和这个带来不适的身体绑在一起，似乎没有任何方法，可以让我们脱离它而生存。这种无法自由选择的情况，就是轮回的本质。
参禅极殊胜，但必须上根利智才易契入。常说开悟之人须有七朝天子福，九代状元才，不是凡庸的人都能问津的。并且开悟的人，往往还未断除后有，例如禅宗五祖戒禅师转世为苏东坡，苏东坡仍未解决问题，直到明朝转世为袁中郎，也是喜禅的文学家。袁以作《西方合论》的功德，往生西方极乐世界，方才真了生死。所以永明大师说：“有禅无净土，十人九蹉跎。”就是指这类情况。只是初步明禅，而无求生西方净土之愿，十人之中就有九个人，反而是多废时间的。
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时间：2022-06-25 06:51
佛不在轮回中，当然也就不存在肉身，佛就是以纯净的本体为存在形式，其实似乎只有人类空间的生物才附着在物质形体中生存。佛并非能永远为佛，佛的心性如果发生滑落，那么他会一级一级的由高层空间往下掉，最终也能掉到常人空间中来，进入了轮回系统。
热心网友
时间：2022-06-25 06:52
热心网友
时间：2022-06-25 06:52
佛不在轮回中，因为心经谈到的.佛也空空.佛就是什么都不是.什么都没有.那么也就不存在变与不变的道理.佛本无!
热心网友
时间：2022-06-25 06:53
佛不在轮回中，变的是灵魂、不变的确良肉身！
我的个人理解！
如果真有轮回，我希望回到古代！现在的世界比以前的世界恐怖好多
