府学、县学和书院的区别
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发布时间：2022-04-29 21:59
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时间：2022-06-23 21:34
一、意思不同
1、府学：古代官学之一种。由府一级设立。
2、县学：旧时供生员读书之学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。
3、书院：中国古代的一种学术机构和学校。
二、侧重点不同
1、府学：官办，学庙合一的府级官办教育机构。
2、县学：旧时供生员读书的学校。
3、书院：民办，国古代民间教育机构。
三、出处不同
1、府学：宋 司马光 《议学校贡举状》：“其开封府举人，旧无府学，并令寓教於国子监。”
译文：开封府推举人，过去没有府学习，并命令寓教于国子监。
2、县学：吴晗 《我克服了“超阶级”观点》：“分家后，父亲考入县学，那时叫作秀才，名为县学生，其实是不上学的，算有了功名，就有人来请教蒙童馆了。”
3、书院：冰心 《两个家庭》：“他们住的那条街上很是清静，都是书店和书院。”
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时间：2022-06-23 21:35
府学是指古代学庙合一的府级官办教育机构，县学是旧时供生员读书的学校，书院是汉族民间教育机构。
府学，由府和学两字组成为词。府学的基本含义为府级行政区划的学校。经过演变，府学有多种含义：古代府级官办教育机构；古代主管府级地方教育事务的官职；地点名称。府学性质是学庙合一的府级官办教育机构。在悠久的历史进程中，府学也有许多故事。
县学：旧时供生员读书的学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。
书院是汉族民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、江西上饶的鹅湖书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
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时间：2022-06-23 21:35
一般四五岁的时候就可以送去启蒙了。
古代书院很少宋代以后才兴盛起来，而且书院不是一个基础教育的场所
更大长度上相当于大学，是一个学术研究和宣传自己思想积累*资本的地方。
六艺在汉以后基本就不时兴了。所以古代的教育场所以私塾为主 其次是自学。只有科举有成的人才会被选入乡学 郡学 国子监之类的*学校学习。
学习内容以四书五经为主，兼顾诗词（元以后这个就不是很重要了，唐宋时期诗词是一个重点考核项目 清代以八股文为主 ）
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时间：2022-06-23 21:36
只有意识到这点，才能在细节上对其理解到位，进而类比今天的制度。否则很容易陷入混乱，转不过弯儿来。
先说简单的。
蒙学：即幼儿园+学前班，只要读过书的人，就能教。
社学：即官办的幼儿园+学前班+小学，有一定的*性质，老师至少是个秀才。
私塾：即私立的幼儿园+学前班+小学，先生至少得是童生，否则当不起称呼。
接下来说相对简单的，童试。
童生：高考准入资格；即考上高中的初中毕业生，考上大学后，才算高中毕业。
县试：即小升初考试、中考准入资格考试、童生预备试；小升初考试第一名，称县试案首；只要考试及格，就能进入县学/州学/府学里学习，成为预备童生、或初中生，这一资格被称为“入学”。
府试：即中考、或高考准入资格考试，市级通考；中考第一名，称府试案首；中考优秀、取得高考准入资格的高中生，称为童生；童生可在县学/州学/府学里，进行无惨、无人道、无限期的高考冲刺训练。
院试：即高考，省级通考；因在贡院(省教育厅)举办，故称院试；高考成绩优秀的学生，称生员，俗称秀才；高考第一名，称院试案首。
小三元：连续拿下三个案首。古人获这一称号者不知繁几。
注意：“入学”后，小屁孩儿能一直学到变成举人！不换地方。不像今天，要换很多个地方，一阶段一校园。在古代，不同程度的学生在一个校园。通俗的讲，你是大学生，你同桌可能只是个初中生。
意识到“入学”二字的不同意义后，才好接着说学校。
县学：县教育局+县立中学+县立大学；教谕——县教育*+县立中学并大学校长；县学生员——县学大学部的在烤生。
州学：地级市教育局+地级市立中学+地级市立大学；州学学正——地级市教育*+地级市立中学并大学校长；州学生员——州学大学部的在烤生。
府学：市教育局+市立中学+市立大学；教授——市教育*+市立中学并大学校长；府学生员——府学大学部的在烤生。
书院：私立中学+私立大学；书院学正——私立中学并大学校长；书院生员——书院大学部的在烤生。
国子监：教育部+*官校联盟；祭酒——教育*+*官校联盟*；监生——官校在烤生统称；国子学——*党校，太学——人民大学，律学——*大学，算学——理工大学，四门学——101中学。
理解了学校，再说“生员”的具体情况。
生员功名：所谓秀才，即大学在烤生，准功名。这是个非常尴尬的名号！考不上研(中第)，就不能算大学毕考。没文凭不说，还得定期参加岁考、月考、科考，各种考！仗剑游历是不存在的，因为你赶不回来考试啊！一旦哪次考得不好了（七老八十的时候），就可能被降籍，降籍多了降无可降，就有可能被罢黜功名（除籍）。烤生特权也就没了！杯具啊~
老话说得好：书山有路勤为径，学海无涯苦作舟——这，就TM是穷酸秀才的真实写照呀！
生员有四等。
一等曰廪膳生员：简称廪生，即拿到助学奖学金的优秀大学生，名额有限，通常一个学校20人左右；国家不但包吃包住，还免服兵役、徭役，见官不跪，不受*供鞭笞，能诉讼辩护和背书担保(律师证)。
二等曰增广生员：简称增生，即大学扩招生，也属于正式生员，名额有限，通常一个学校60人左右；没有助学金、奖学金之类补贴，但其他待遇都与廪生等同。
三等曰附学生员：简称附生，即大学借读生，不属于正式生员，名额不限，一个学校有无数借读生；借读生通常都是新生，一但科考、岁科成绩优秀，就能变成大学扩招生了。
反之，若廪生表现不好，降增生；增生表现不好，降附生；附生要还表现不好，就有被开除危险，即革除生员功名。
四等曰例生/饷生/捐生：即官方造假学籍。高考没过，甚至没考，花钱就当你考过了——甚至连学校都没去过，学籍上写着大学在读生。并无生员特权！但可参加生员的各种科考、岁考。一旦瞎猫碰上死耗子考好了，就能变成附生，多碰几次死耗子，就能变成增生、廪生，进而考上研究僧~ 当然这只是个梦想！
除以上四等生员。还有五类监生，统一称国子监生员（即便不是秀才）。
一曰举监：研究生，会试不第(考博失败)，入国子监继续读研的举人。
二曰荫监：贵二代，承父祖荫，保送入国子监的勋贵子弟。
三曰官生：权二代，*请荫，保送入国子监的*子弟。
四曰贡生：尖子生，由各省贡院推荐入国子监的学霸生员。
五曰例监：富二代，豪门巨甲之后，砸钱入国子监的捧哏，意在结交权贵。
接下来说大考。
乡试：即考研。本省生员与监生、荫生、官生、贡生，经科考(专业考试)、岁科(期末考试)，录遗合格者，均可应试。除恩科外，乡试三年一次。因本省州学/府学主持考试，故称乡试，又因八月举办，故又称秋闱；中试者称为举人，即研究生。头名称解元，二名称亚元，三四五名称经魁，六名称亚魁。
考中举人，就可以喘口气了，不用隔三岔五的去学里被烤，也不用担心哪天把学得忘了，继而把功名烤没了，简直大松一口气！可以回家洗洗鸟、种种地了，当然不用自己动手，收家奴、养小妾，这都事有人上门儿来服务呢。成为举人，才算特权利益真正稳固了，才可以辞了家乡仗剑出游。
会试：即研究生大考、博考准入资格考试。礼部主持，考点在贡院(教育部考试中心)。因在京城会考，故称会试；又因春天举行，复称春闱；再因各地到京有距离，去年8月还在家乡参考今年2月就得在北京参考，又称赶考。考生为各省举人(在读研究生)，录取者统称为贡士，即拿到硕士考位，第一名称会元。
殿试：即博考。会试中选者(即拿到贡士考位)，始得参与(才能继续考)。皇帝主持，故称御试；当庭论文，故称廷试；现场答辩，故称廷对。
殿试结果分为三甲：
一甲三名赐进士及第——即颁发博士考位证书，通称状元、榜眼、探花；
二甲赐进士出身——即拿到博士考历、颁发博士毕考证书，第一名通称传胪；
三甲赐同进士出身——即相当于拿到了博士考历、颁发结考证书。
毕考后，想再进一步。
翰林院：即国家社会科学院；
翰林院学士：即国家社会科学院院士；
翰林院大学士：即国家社会科学院首席院士。
总的来说，科举考试可以归结为四句话：重考不重学；重悟不重教；只论考位、不讲学位；只讲考历、不论学历。明白以上四句话，就能理解科考是怎样一种逻辑了。这和今天是有不一样的地方，比如今天我们虽然考考考，但学期制一满，就能拿到学历，考试是为了继续学习，而不是继续考试。虽然继续学就得继续考，但二者内在逻辑是不一样的。要透过现象去看本质。
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时间：2022-06-23 21:36
府学，由府和学两字组成为词。府学的基本含义为府级行政区划的学校。经过演变，府学有多种含义：古代府级官办教育机构；古代主管府级地方教育事务的官职；地点名称。府学性质是学庙合一的府级官办教育机构。在悠久的历史进程中，府学也有许多故事。
县学：旧时供生员读书的学校。科举制度童试录取后准入县学读书，以备参加高一级之考试，谓之“进学”、“入学”或“入泮”，士子称“庠生”、“生员”，俗称“秀才”。
书院是汉族民间教育机构。开始只是地方教育组织，最早出现在唐朝，正式的教育制度则是由朱熹创立，发展于宋代。原由富室、学者自行筹款，于山林僻静之处建学舍，或置学田收租，以充经费。当时，著名的书院有江西庐山的白鹿洞书院、湖南长沙的岳麓书院、河南商丘的应天书院、江西上饶的鹅湖书院、湖南衡阳石鼓山的石鼓书院、河南登封太室山的嵩阳书院等。后由朝廷赐敕额、书籍，并委派教官、调拨田亩和经费等，逐步变为半民半官性质的地方教育组织。仁宗庆历年间，各地州府皆建官学，一些书院与官学合并。神宗时，朝廷将书院的钱、粮一律拨归州学，书院一度衰落。
