古汉语中的“配飨”是什么意思2
发布网友
发布时间：2023-10-15 01:38
共2个回答
热心网友
时间：2024-12-13 00:55
" 配飨 "，也作配享。
享，通" 飨 "。合祭;祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。《晋书·乐志上》:"我皇受命，奄有万方，郊祀配享，礼乐孔章。"
享，通" 飨 "。合祭;祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。《三国志·魏志·齐王芳传》"诏祀故尚书令 荀攸 於 太祖 庙庭" 南朝 宋 裴松之 注:"臣 松之 以为故 魏氏 配飨不及 荀彧 ，盖以其末年异议，又位非 魏 臣故也。" 宋 高承 《事物纪原·礼祭郊祀·配飨》:"功臣配飨之礼，由 商 人始也。" 清 陈伦 《张循王墓》诗:"两宫魄冷冰天月，配飨反旌谗谄骨。" 章炳麟 《訄书·哀清史》:"及其弄臣酷吏，配享在下，相引以为华。"
享，通" 飨 "。合祭;祔祀。指 孔子 弟子或历代名儒祔祀于 孔 庙。《新唐书·常衮传》:"其后 闽 人春秋配享 衮 於学官云。" 清 钱大昕 《十驾斋养新录·宣圣配享》:" 元 初，释奠先圣，以 颜 孟 配享，盖用 宋 金 旧制，至 延佑 三年，始增 曾子 、 子思 配享。" 鲁迅 《伪自由书·文章与题目》:"鹰犬塞途，干儿当道， 魏忠贤 不是活着就配享了 孔 庙么?"
享，通" 飨 "。谓有资格承当某事。《书·吕刑》:"惟克天德，自作元命，配享在下。" 孔颖达 疏:"享，训当也。是此人能配当天命在於天之下。"一说，谓配天享禄。 孙星衍 疏:"配谓配天，享谓享其禄，言惟能肩任天德，自作善命，则配天命而享天禄於下矣。"
享，通" 飨 "。媲美。 清 李渔 《闲情偶寄·词曲上·结构》:"近日雅慕此道，刻欲追踪 元 人，配飨 若士 者尽多，而究竟作者寥寥，未闻绝唱。"《西湖佳话·六桥才迹》:"我今到 杭州 ，若得在 西湖 上也做些好事，与 李 白 二公配飨，好不快心!"
热心网友
时间：2024-12-13 00:56
1.亦作"配飨"。2.享，通"飨"。合祭；祔祀。古帝王祭天，以先祖配祭。3.享，通"飨"。合祭；祔祀。指功臣祔祀于帝王宗庙。 4.享，通"飨"。合祭；祔祀。指孔子弟子或历代名儒祔祀于孔庙。 5.享，通"飨"。谓有资格承当某事。6.享，通"飨"。媲美。
