为什么说忧虑是心魔？

发布网友 发布时间：2023-10-15 20:14

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热心网友 时间：2024-12-02 15:12

众所周知，情绪可以影响甚至主宰人的心理及生理的健康，而厌烦更是许多心理失调和生活病症产生的根源。呼吸急促、头痛、睡眠不佳、晕眩、性*、皮肤瘙痒等都是一些常见的生理症状。而更令人担忧的是厌烦对人们心理上的影响，厌烦磨平了人们生活的锐气，浇灭了人们生活的热情，也夺去了人们生活的目标。

人们常认为，容易为厌烦所折磨的往往是那些没有工作、无所事事、游手好闲的人，然而实际上工作的人也同样不能避免。不管是工作还是休闲，厌烦最可能侵袭的人往往有这样一些特征：

1 渴望安全感和物质的保障

2 对别人的评价非常敏感

3 随波逐流

4 忧心忡忡

5 缺乏自信

6 没有创造力

爱默生有一句很精辟的话：“当你觉得安全时，厌烦也会随着滋生，它是一种不安全的征兆。”因为那些在生活中选择了比较安全、没有风险道路的人，其实也是选择了乎庸。他们的生活缺乏冒险与*，缺乏创造与新意，因而他们也就很难获得成功与满足作为回报。

而对于那些选择了不断进取和攀登的生活道路的人来说，生活永远充满了挑战与刺激，几乎任何一件事都可以焕发生活的热情与创造的*。他们总有很多事可做，每样事又有很多方法可以选择。他们是如此充实忙碌、乐观开朗，面对他们充满韧性与朝气的生命力，厌烦永远找不到潜入他们内心的突破口。

对每个人来说，生活中总会有或多或少感到厌烦的时候。尤其可能的是，许多平时为我们所不懈追求的事情，最终却可能使我们厌烦。一份好不容易才得到的工作却带来无尽的压力；原本与女友甜蜜温馨的关系变得乏味厌倦；苦苦盼来的宝贵的休闲时间却因无所事事而成为一潭死水。于是我们往往开始指责周围的事物、社会、朋友、肮脏的城市、阴沉的天气、品质低劣的电视节目、丑陋而又多嘴的女同事乃至邻居家的笨狗。这实在是最容易又最普遍的一种反应。随心所欲地指责外在的影响既获得了自我心理膨胀的满足，也不负责任地为自己找到了种种理由。

心理学家曾经分析过很多引起厌烦的原因，其中一些常见的因素是：

1 期望落空

2 工作没有挑战性

3 缺少运动

4 气量狭小

5 缺乏投入的热情

6 感情脆弱

7 生活单调乏味

然而问题是是谁使我们的希望未能实现？是什么使我们的生活一成不变？是什么让我们变得如此冷漠？为什么我们不能心胸宽广些？如果这些问题得不到解决，这些心情就会在生活中一再出现，我们也将陷于厌烦的感情漩涡中不能自拔。

所以，归根究底，厌烦时我们没有理由也没有必要指责任何人、任何事。厌烦其实是我们自己造成的。一味地抱怨什么也改变不了，也不能解决任何问题，如果想使生活多彩多姿、丰富有趣，我们一定得靠自己。没有人能帮我们解决自己的问题。要想消除厌烦，完全取决于你是否有勇气承担责任，有信心战胜困难，有决心直面痛苦，有行动改变现状。当我们做到这些时，厌烦就不再是问题了。

一位智者曾经说过：“如果我觉得厌烦，我想那肯定是我自己的杰作。”记住这句话，如果你觉得厌烦，那是你自己令自己厌烦，一切问题都源于你，一切改变也只能依靠你。罗马*家及哲学家塞尼加也说：“如果你一直觉得不满，那么即使你拥有了整个世界，也会觉得伤心。”可见心情会决定一个人对待生活的态度。然而，并不是每个人都能以好心情来度过每一天，人们常常会遇到这样那样不愉快的事情，从而破坏心情，影响生活。

在我们的生活中，大概有90％的事还不错，只有10％不太好。如果我们要快乐，就要多想想90％的好，而不去理会10％的不好。

我们常常会面临那些给我们生活带来苦难而我们却无法控制的情况。对于这种情形，我们可以采用一种较为乐观的解决办法，将苦难看成是生活的一部分，没有一个人可以逃避得掉。

我们可以学着去应付问题，并且接受那不可避免的，但不必为苦难而忧虑，因为这比问题本身对我们更有害。

我们可以培养愉快的心情，虽然并不容易，但却是可以通过努力做到的。最重要的一点是，我们没有必要为那些已经发生而且无法改变的事情而烦恼。我们尽可以暂时忘却那些事情，发现工作和生活的快乐。长此以往，我们的心情就会获得持久的愉快感受。

我们在上一节中讲到，不论办公或经营，有很多态度很重要，其中之一便是以快乐的心情去工作。若对工作感到乏味，做买卖也提不起兴趣，是人生中很不幸的事，当然也不会有工作成果可言。因此，即便是再单调的工作，也要愉快地去从事。

那么要如何才能拥有这种心情呢？我认为，使人才适得其所是其中之一，但更重要的是使每个人喜欢自己的工作。如果认为自己的工作跟别人无关，也没什么意义，当然无法对工作感到乐趣。所以，自己应建立正确的经营理念，去执行工作，并互相扶持。

另外一个重要的方法就是多为自己寻找愉快的刺激。

你是不是属于那类能常常因持续的刺激而兴奋不已的人呢？就像一位在午餐时碰见老朋友，心情极为兴奋的人，他急忙地冲向餐厅，扑向朋友的座位，眼光极为明亮地说：

“啊！我多久没有见到你啦！你知道吗，在这期间里发生了多少事？有好有坏。三天前我买了一栋房子，但也不幸地发生了车祸（车子报销了，幸亏二人都没有受伤），接着我匆忙地赶去芝加哥参加一项我梦想已久的工作的面试。唉！面试的情况不太乐观——我想我一定没希望得到那个工作了，真可惜啊！参加完面试之后我又匆忙地赶回这里参加个舞会。跳完舞后，又和别人一起出去玩，昨天晚上我大概只睡了4个小时。”

不见得每一个人都会觉得这个人所叙述的过去3天发生的事很有趣，事实上反而有些人会因为其中发生些不愉快的事而怏怏不乐。为什么会有这种差异呢？因为每个人对刺激的需要程度不一致：有些人需要很大的刺激才能感觉兴奋，并且很快就开始厌倦这种兴奋。一般情况下，低度需求的人不依赖密集的刺激。这并不意味着低度需求的人不会兴奋，一位对物质生活不太重视的哲学家和普通人比较起来，往往后者需要更多的刺激才能获得和前者一样程度的兴奋。

不管是兴奋或是厌烦，如果不断增加，超过了某一上限，结果将演变成紧张，尤其是厌烦的累积往往极容易演变成紧张。当然了，这并非绝对如此，要因个人而有不同。

有许多实验表明，当接受微量或适当的刺激时人们能感觉到有趣，而一旦刺激过强，先前所有的感受完全消失，为另一负向的感受所取代，就会产生紧张情绪。当刺激到达某一点之后，就出现了吃惊、害怕及不满足的情绪了。

吃惊可能带来极大的乐趣、赞叹，也可能是不愉快的震惊。而人类之所以会陷于如此复杂情况的原因，是无法预先得知究竟会发生什么事，或是他们是否能因此事而获得乐趣。一位任职于大公司的经理可以由他工作的多样性质而获得娱乐，有些人则从*中的不肯定性而获得趣味，更有许多人从冒险活动的刺激中得到极大的快乐——例如爬山、潜水以及其他花钱得到的冒险活动等等。又如在一场球赛中暂时受到挫折，不但不会使你觉得没意思，反而有股不服输的心理，从这种心理中产生出攻击对方弱点致胜从而带来的兴趣及趣味。但如果长久受挫折，则反而会变成痛苦与折磨。极大的害怕可能会引起极强的紧张情绪，但并非所有的害怕都一定会导致不愉快的感觉。轻微的害怕，就像当我们第一次从跳水板上往水里跳时的那种害怕，不但不会引起不愉快的感觉，反而有些兴奋呢！

如果我们长时期重复地使用一种刺激，它们就可能失去产生兴奋的作用了。因为那些能使我们兴奋、引起我们兴趣及让我们热切想得到的事物，已被我们所熟知及习惯，因而成为平凡生活里的一部分。就像是第一次学开车、第一次去听音乐会，及第一次坐上飞机——当你经历过第一次，以后就绝对无法使你像第一次时能获得那么强烈的兴奋与乐趣了。

今日的世界，新产品正以飞快的速度席卷整个社会及民众心理。由于人类本身所具有的善变性，及传播媒介的大肆渲染，人类毫无选择地被置于新奇事物的展示橱窗之前。面对这些五花八门的新奇时髦品，人类似乎已无法分辨，只能照单全收。由干速度太快了，不寻常的事物很快地又变成平常之物，然后我们又再接收另一新奇事物，就这样周而复始地接受与习惯。就如有一个人登上月球之后，会有许许多多的后继者，于是登陆月球也不再是件稀奇事了；又如现在所谓的世界纪录也并非很了不得的大事，因为也许下一分钟又有人打破先前的纪录。

现代人对这些现象的应对之策就是不断地接受，不断地寻找更多新奇的刺激。但问题是我们是否能源源不断地找到这些刺激以满足需求。而寻找这些刺激，可能需投入大量的时间、精力以及创造力——有时候辛劳还不一定能有收获呢。有钱人虽然能获得比普通人更多的刺激，但同时也发现，要寻找新刺激已成为倍加困难的事，因为他们已慢慢地耗尽刺激，最终由于刺激的来源被耗尽而感觉不愉快，甚至无法忍受。

为了追求刺激，味觉的享受也是重要的一环：我们食用大量的糖、咖啡因、洒精饮料及刺激性药品，以后就需更大量的上述刺激物才能获得刺激*。有的人还习惯于在紧张的场合服用刺激品以应付紧张的心情，例如有时候因我们前面堆积了许多待完成的事而心情烦闷时，会习惯地泡一杯浓咖啡以刺激精神保持清醒。但如此一来反致使体内血糖浓度下降，也可能因此变得更紧张，更无法集中精力。

快乐的顶点——如欢喜若狂、心醉神迷、手舞足蹈的时刻——都是心理学家马斯洛特别感兴趣的题目。他称这种经验为“尖峰感觉”，他发现拥有某些特殊性格的人容易于某些情况下达到这种感觉。

马斯洛发现音乐、性、舞蹈、婴儿的出生、数学以及对伟大作品的欣赏等容易触发尖峰感觉，所有这些感觉都是由极大的心理力量而来。美好的尖峰感觉不只在感觉当时带来阵阵不间断的乐趣，并且于一生中都留下了好的影响。马斯洛认为尖峰感觉能增加一个人的勇气，使我们纵使遭受不如意或责难，也不至于有自杀的念头或成为酒鬼。他也发现“卓越者”往往是最容易获得尖峰感觉的一群人。

寻求尖峰感觉是人类的本能之一，但许多人似乎未曾有过这种感觉，为什么呢？有一个重要原因就是现代社会似乎*了许多尖峰感觉发生的条件，就像现代社会强调大量生产，因此就*了以往物以稀为贵的满足心理，而大量生产的结果，使人们越来越依赖物质化的享乐。

——引自延边人民出版社《人性的优点全集》