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打坐感觉有气在肚子外环绕这是到了什么境界?

发布网友 发布时间:2022-04-29 13:25

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5个回答

热心网友 时间:2023-10-09 01:07

打坐感觉有气在肚子外面环绕是气感反应,一般静的境界,静的境界才会出现气感。气感的感觉如果是美好的,说明是沿着经络运行,如果感觉不好的,是一种气机走窜,需要放弃。不用去管,只管放松,起观。

1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决办法,每一步路怎么走,怎么悟道等,清凉月老师用自己的所修、所证,讲得通透,有很多同修的打坐经验参考。建议百度“思维本体学实证网”-参阅文章《打坐修证的新手指引》。或百度“本体佛学新浪博客-开悟的一些特点”,博客分类如下:《科学实证》讲解(初学到高层次、悟道的整套方法和心路历程)、视频教学(打坐各方法、问题的专题汇总)、观心、实证、开悟。
方法和路这样走(供参考):一是从观身体觉受入手:观手或观呼吸,心稳定了,再观心或观慢动作等入定。二是从心入手:直接观心(随时知道自己在干什么,佛教特有法门)。
欲界定前需要经历的过程:放松入静,培养静,让静稳定,让心稳定,提起专注,培养专注,破静入定。

2、坐姿有双盘、单盘、散盘、缅甸坐等等。坐姿以自我感觉舒适、自然为主,不要追求高难度,不能因为坐姿的不适影响了心的突破。因为我们是练心的,不是练习身体。心达到一定的层次,心柔软了,身体自然会柔软,自然能双盘起来,真正标准的坐姿,是在打坐的过程中,随着心力的提高,身体自然而然会调整到标准的坐姿,标准的坐姿都不是从外形上模仿出来的,大道自然。

3、放松入静,打好基础。耐心的从身心两个方面进行放松,身体是反反复复放松那些容易紧张的肌肉群,心里是放下那些作意、紧张、追求、急躁的念头。高度重视放松,把放松做为一门课程去练习,反反复复从身心两个方面交叉结合去放松。

4、打坐的方法很多。选择一个观察对象来观想,制心一处,无事不办,目的是培养和形成专注力。观察对象非常的多,动态的有慢动作,静态的有观呼吸、观佛像、观莲花、观一些境界等等,声音类的有佛号、咒语等。初学从观呼吸入手相对比较容易,因为对自己的身体觉受比较敏感,容易形成专注力。

5、常用的方法很多,观呼吸、观手、观心、观慢动作、念佛号、念咒、耳通圆根法门、睡功等,每一个方法的理论原理把握通透,这是最关键的。然后是怎么入门,怎么用心,怎么操作,会碰到什么实际问题,这些问题的原因和解决办法是什么,每一步怎么修,怎么突破,一整套的把握。实证起来,不盲目,能少走弯路,预防走错路,自己能主动的去发现问题和解决问题。

热心网友 时间:2023-10-09 01:07

这不算什么境界。打坐的初期,会经过粗念住、细念住这两个境界,由于心开始静下来,就会察觉身上的很多状况,其中你说的这种就是气机发动,是察觉到了自己身上的气在运行的情况,但是禅定并不是练气功,所以不需要理会,继续保持放松,渐渐的就会消失掉的

热心网友 时间:2023-10-09 01:07

神经病的境界

热心网友 时间:2023-10-09 01:08

境界还是不要求,就安心清静念阿弥陀佛静坐就好。

热心网友 时间:2023-10-09 01:09

别想境界,只静心坐下去,再想境界心魔生,就麻烦了
打坐感觉有气在肚子外环绕这是到了什么境界?

打坐感觉有气在肚子外面环绕是气感反应,一般静的境界,静的境界才会出现气感。气感的感觉如果是美好的,说明是沿着经络运行,如果感觉不好的,是一种气机走窜,需要放弃。不用去管,只管放松,起观。1、系统学习打坐禅修,全面把握实证的理论原理、怎么入手,各种方法的具体操作,遇到各种问题的原因和解决...

如何判断是否真入二禅境界

您的境界还在未到地禅(初禅未到),虽然上半身失去知觉,只是气入延脑中枢,对上半身没知觉,身体不会消失的。修行中不能有预期要得到什么境界的心态,要见光是自然而然现起的,不要有预期的心理要见光明,能见此光是自性光,再来能看到外境宇宙光明,但这些对于心灵的解脱都没有帮助。若修行有预期...

打坐到逆呼吸后是什么境界

一般情况下以看不见外面的东西,但能感觉外面的光就可以了,这样心就容易收摄。调身以后,身体能稳稳安坐了,我们就要进行下一步——调息。息,就是呼吸。呼吸如果不调的话,坐下来很难得定。我们呼吸一般有风、喘、气、息四种状况,前面三种都以肺部为主要呼吸器官,不适宜禅坐,只有第四种以下丹...

打坐 请问这是到了什么境界?

那种‘ 感觉手脚没有了感觉,像从来就没有了一样 ’只是知觉麻木而已。之后的感觉 ‘之后就感到整个身体很轻,感觉很好。’只是身体经过初步的自我调节休息而感到初步的轻安而已。你还没有入门。做到腿盘坐一直不麻木、不痛、不涨这才是入门的有了打坐的基础,此时身体已经经过打坐而自我调节修复很好了。

现在打坐的时候总是感觉不到周围的事物,感觉进入了一种混沌状态,这怎么...

“凡所有相,皆是虚妄,若见诸相非相,则见诸佛。”可能是功夫进入了比较深入的境界,可喜可贺。但是不要自满,继续用功才好。可以参看《楞严经》中那五十多种阴境,防止走火入魔。一心称念佛菩萨名号。仅供参考,欢迎指正

打坐一般有什么感觉?

如此精进修法打坐,修到一心不乱的时侯,咒也就自然化脱提不起来了。这是什么缘故呢?因为我们持咒的心还是妄心,有能有所,即有能念之心与所念之咒(念佛也是如此,有能念之心与所念之佛),能所相对,都是妄心。相对的都是虚假的,不是真实的;真实之心是绝对待而无相的,凡是有相的东西都是虚幻的。假如我们真...

打坐入静时,感觉自己好像身前出现像黑洞样的漩涡,意念要扑进去似的...

不要怕。打坐时会发生各种现象,有好有坏,一切现象都不要着相,不要受影响。记住金刚经中的话:凡所有相,皆是虚妄。若见诸相非相,即见如来。元音老人:上海有个人修其它密法的,打坐中见到佛、菩萨,心生欢喜,忽然想起有些魔也会化成佛、菩萨的样子来迷惑人,就去问他的师父如何辨别佛和魔。

初禅到四禅都有什么境界?

初禅天名叫离生喜乐地,就是离开众生所喜欢的境界,打坐时,很快入定,在定中呼吸停止,此时如心中起妄念,马上恢复呼吸,不可不慎,出定时照常呼吸.二禅天名叫定生喜乐地,就是常在定中生出无法形容的快乐,坐禅时呼吸脉搏都停止.三禅天叫离喜妙乐地,就是离开粗的欢喜,得到微妙的快乐,呼吸脉搏...

...几分钟后,感觉身体不由自主的晃动,而且感觉到是从左往右晃一圈这样...

有些人学佛打坐,胸腔张开,两个肩膀拉开,把背脊骨和腰拉得直直的,这是气功运动,和静坐没有关系,而且背脊骨往往因此受伤,尤其是腰椎骨这里,一定受伤,所以背脊骨坐直,是要先把骨架子坐好,等于练拳打桩一样,所讲的部位到颈椎骨为止,也就是到后颈这里,比较鼓出来的骨头为止,和督脉的观念是联系的,道家的术语,背...

打坐时有一刹那如同菩萨坐着莲花池起来了是什么意思?

就是一种点化,就是给你示现说明佛法真实存在吧!示现的时候也是给你增强信心的,这么一个过程,所以你应该感到喜悦和高兴,禅定的时候就是先开始要,静心,后来安心入定这么个过程,禅定过程中有很多复杂的景象,实际大部分都是假的,少的时候也有是真的,什么类型是真的呢?就是有人告诉你一些方法技巧...

打坐有气感是什么境界 打坐肚子里为什么有那么多气 为什么打坐后期没有气感 打坐为什么么肚子响 打坐初期会有什么感觉 打坐感觉头顶有气 打坐有气感的人数 打坐头部有气感 打坐时手心有气感
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