应无所住而生其心,什么意思

发布网友发布时间：2022-04-29 13:21

共5个回答

热心网友时间：2022-09-01 09:11

应无所住而生其心意思：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。

“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。

意即不论处于何境，此心皆能无所执着，而自然生起。心若有所执着，犹如生根不动，则无法有效掌握一切。故不论于何处，心都不可存有丝毫执着，才能随时任运自在，而如实体悟真理。我国禅宗六祖惠能未得法前，五祖弘忍为说《金刚经》，至应无所住而生其心，慧能言下大悟，一切万法不离自性，得传衣钵。

扩展资料：

《金刚经》在印度有唯识家（无著、世亲）的论释。传入中国，三论、天台、贤首、唯识各宗都有注疏；然而中国佛教深受真常唯心一系大乘的影响，各宗表面上阐扬《金刚经》，实际上阐扬常住佛性和如来藏。

又在三教合流环境下，明清以来，三教九流都来注解《金刚经》，杂合浓厚的真常理论和儒道信仰。又受密教影响，《金刚经》被附加密咒形成读诵仪轨。此外，民间还出现各种离奇的灵验感应录。般若经典《金刚经》被真常化、儒道化、迷信化之中，在中国特别的盛行起来。

本*义次第的艰深为古印度学者所公认，如无著说：“金刚难坏句义聚，一切圣人不能入”。依龙树所示《般若经》的“两番嘱累”，《金刚经》的“初问初答”即宣说“般若道”，“再问再答”宣说“方便道”。本经侧重广观万法（《心经》则侧重观身心五蕴），阐扬发菩提心，行无我的大乘菩萨道；彻始彻终归宗於般若无住的离相法门，以此明示阿耨多罗三藐三菩提。

参考资料来源：百度百科-应无所住而生其心

热心网友时间：2022-09-01 10:29

“应无所住，而生其心”的意思是：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。“应无所住，而生其心”，出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字，住，指的是人对世俗、对物质的留恋程度；心，指的是人对佛理禅义的领悟。

这一段的原文是：“是故，须菩提，诸菩萨摩诃萨，应如是生清净心，不应住色生心，不应住声、香、味、触、法生心，应无所住而生其心。”意思是：佛说：“所以，须菩提，发了菩提心的大乘菩萨应如是生清净心，不要被世间的贪嗔痴所转，不要执著色、声、香、味、触、法，应无所执著而生清净心。”

扩展资料：

赏析：

无所住就是不要在这六尘上面有所执著。这六尘所对应的是六根（眼、耳、鼻、舌、身、意），要断除六根的执著这就不容易了。“住”就是安住，也有愿意、喜欢这个地方而住的意思。其实就是对事物的执著，这种执著来源于分别念。只愿意呆在自己喜欢的地方就是执著心。佛祖也说过“一切众生，皆具佛性，因妄想执著不能证得。”“无所住”就是说不要对任何事物有分别、有执著。

“无所住”是断除的实有的执著，心的本质是空性，不执著了才会显现空性。而清净之心就是空性中所显现的智慧。“应无所住”是本来清净，“而生其心”是任运自成。空也是“清净”，有也是“清净”，这才是“真清净”。

参考资料来源：百度百科-应无所住而生其心

热心网友时间：2022-09-01 12:04

付费内容限时免费查看回答您好，女朋友的意思是：即使你们双方居无定所，只要双方心里有彼此，就可以坚定的走下去。

提问分手时说的

回答我个人认为女朋友的观点是正确的。年轻人暂时条件可能比较困难，但是只要两个人同心协力，这些困难都是可以克服的。

您好，分手的原因是什么可以说一说吗。很有可能是因为对方认为您不可能和对方同甘共苦。

提问我们分手了，我总和她说话她不理我，总说应无所住而生其心

什么

热心网友时间：2022-09-01 13:55

意思：人应该对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。

出自：《金刚经·庄严净土》

作者：鸠摩罗什，西域高僧，东晋十一年（409）与弟子译成《大品般若经》、《法华经》、《维摩诘经》、《阿弥陀经》、《金刚经》等经，系统介绍龙树中观学派的学说，总计翻译经律论传94部、425卷。

节选：是故须菩提。诸菩萨摩诃萨应如是生清净心。不应住色生心。不应住声香味触法生心。应无所住而生其心。

翻译：所以，须菩提，诸大菩萨，知道一切相都是虚幻的，应当如是生无上正等正觉的清净心，不应当住在物质现象上，而想要生无上正等正觉心，人对世俗物质无所执着，才有可能深刻领悟佛。

扩展资料

《金刚经》内容节选：

1、不可以身相得见如来。——出自《金刚经·如理实见》

解释：佛是不可以形相来见的，拿形相来见佛，就错了。

2、凡所有相。皆是虚妄。若见诸相非相。则见如来。无有定法如来可说。——出自《金刚经·无得无说》

解释：佛法在哪里？不一定在佛经上啊！世间法皆是佛法。所以大家不要把学佛的精神和生活与现实人生分开。

3、说法者无法可说。是名说法。——出自《金刚经·非说所说》

解释：教育法只限于教育法，教育的目的是使你懂得那个东西，如果抓住老师的教育法当成学问就错了。

4、是法平等无有高下。——出自《金刚经·净心行善》

解释：真正的佛法是平等，无有高下的。

5、如来说诸心皆为非心是名为心。——出自《金刚经·一体同观》

解释：这一切人的心啊，都不是心。他并没有说这一切人不是人心啊！众生的心还不只是人的心，包括狗啊，牛啊，蚂蚁啊，小昆虫这一切生命，都不是心，叫它是心。

热心网友时间：2022-09-01 16:03

这句话出自《金刚经》。据说当年六祖就是偶然听到这句话而顿时开悟的。
日常生活中，人们是通过眼耳鼻舌身意六种感官来接受外界的信息，从而引起思考。眼看到一处美景，就会开心，这就是“住景”而生“心”（生心，就是引起思考）；听到音乐就会感到舒适，就是住声而生心。应无所住而生其心，就是指不接收外界世界的干扰，从而使得自己什么都不想，思维的内容为空。这样就渐渐进入禅境了。
修金刚经可以这样修的：每天坚持读几部金刚经，只管一心一意地读，形成习惯，持之以恒。这样慢慢地就会智慧开启，慢慢地明白*的内容了。然后又慢慢地按照金刚经教的法门去修，就是金刚法门了。金刚法门非常殊胜的。