发布网友 发布时间:2022-04-29 13:21
共4个回答
懂视网 时间:2022-09-27 20:38
1、应无所住而生其心的意思:指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟,人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。
2、“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。
3、佛教术语,出自《金刚经》全称《金刚般若波罗蜜经》。又称无住心、非心。与般若心经中“空即是色”义同。意即不论处于何境,此心皆能无所执着,而自然生起。心若有所执着,犹如生根不动,则无法有效掌握一切。
热心网友 时间:2024-07-05 16:25
"应无所住而生其心"的意思:指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。
“应无所住,而生其心”,出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,对色声香味触法有所住,引发的相续心;心,于相离相,是名为相,于空离空,是名为空,此心又可以起般若妙用,体用不二。唯有实证住无所住,才有可能深刻领悟佛法。
诸同学!既知应无所住,即是实相菩提,亦即法身佛之境界,却不要去觅此实相,觅此法身佛,觅即不是。何以故?实相无相,不可觅故。放下便是,动念皆非。一起觅心,便成妄想。当知此实相境界,非诸佛独有,我等亦本自具足。所以者何?佛与众生,本来无二故。
只要大家此刻瞑目寂照,一念不生,则如如不动,万物同体,即是实相之无住真心。如一念微动,即是有所住。有所住,即非实相。所以古德云:“一念不生全体现,六根才动被云遮。”
参考资料来源:百度百科 - 应无所住而生其心
热心网友 时间:2024-07-05 16:25
“应无所住,而生其心”的意思是:不生执着心,才能生清净心。热心网友 时间:2024-07-05 16:25
出自金刚经,试为君解之:应无所住,而生其心。本来你是“什么都不是,有能是任何的”——空,而你的心执著、住在某处,你就迷失了全体,迷失了本心。而你不执著,本来的你、你的真心自然就现前。热心网友 时间:2024-07-05 16:26
应无所住,而生其心”意思是:人应该对世俗物质无所执着,才有可能深刻领悟佛。出自《金刚经》。关键是“住”和“心”二字,住,指的是人对世俗、对物质的留恋程度;心,指的是人对佛理禅义的领悟。