佛教以莲花象征什么?222
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发布时间:2023-10-11 23:28
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时间:2024-11-24 00:45
莲花因其洁白高雅,还象征着佛教的教义纯洁高尚。《化严经》说,大莲花有四义:
1、在淤泥不染,如法界真如在世而不为世污;
2、良性开发,如真如良性开悟,众生若证,则自性开发;
3、为群蜂所采,如真如为圣众所用;
4、有香、净、柔软、可爱四性,如常、乐、我、净四德。观音菩萨就来自于《妙法莲花经》中的《普门品》,这部经对莲花称赞有加。认为花必有莲因含万行,果圆万德。
《除盖障菩萨所间经》卷第9记载,莲花出于污泥不染,妙香广布,令见者喜悦、吉祥,因此以莲花比喻菩萨所修的十种善法:
1.远离染污。菩萨修行,能以智慧观察一切境,而不生贪爱,虽然处于五浊生死流,也无所染著,譬如莲花之出污泥而不染。
2.不与恶俱。菩萨修行灭除恶业生善业,为了守护身、口、意三业的清净,而不与丝毫之恶共俱,譬如莲花即使只是一点微滴之水也不会停留在花上。
3.戒香充满。菩萨修行,坚持一切戒律而无毁犯,由于此戒能灭除身口之恶,如同香能除去粪秽的臭气,就像莲花妙香广布,远近皆闻。
4.本体清净。菩萨虽然处于五浊恶世之中,但持戒的缘故,得使身心清净无有染著,就像莲花虽然处于污泥中,但是自然洁净而无染著。
5.面相熙怡。菩萨的心常安住禅悦,诸相*,使见者都心生欢喜,就像莲花开放时,使一切见者都心生喜悦。
6.柔软不涩。菩萨修习慈善之行,但是于诸法也无所滞碍,所以体常清净,柔软细妙而不粗涩,就像莲花体性柔软润泽。
7.见者皆吉。菩萨的善行成就,形象庄严美妙,见者皆获吉祥,就像莲花芬馥美妙,使见者及梦见者皆吉祥。
8.开敷具足。菩萨修行功成,智慧福德庄严具足,就像莲花开敷,花果具足。
9.成熟清净。菩萨妙果圆熟而慧光发现,能使一切见闻者,皆得六根清净,就像莲花成熟,如果有人眼睹其色,鼻闻其香,则诸根亦得清净。
10.生已有想。菩萨初生时,一切天人皆喜悦音乐护持,因为了知菩萨必能修习善行,证菩提果,就像莲花初生时虽然尚未见花,但是众人都生起已有的莲花之想。
《大正藏》经典说,莲花有四德,一香、二净、三柔软、四可爱
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时间:2024-11-24 00:46
莲花出污泥而不染的圣洁性,象征佛与菩萨超脱红尘,四大皆空;
莲花的花死根不死,来年又发生,象征人死魂不灭,不断轮回中。
佛教把莲花看成圣洁之花,以莲喻佛,象征菩萨在生死烦恼中出生,而不为生死烦恼所干扰。
佛教有宝伞、双鱼、宝瓶、莲花、白螺、如意、宝幢、金轮八种吉祥宝物,
释迦牟尼把莲花放在最崇高的位置。
由于莲花在佛教上的神圣意义,佛经中把佛教圣花称为“莲花”,把佛国称为“莲界”,把袈裟称为“莲服”,把和尚行法手印称为“莲蕖华合掌”,甚至把佛祖释迦牟尼称为“莲花王子”。
莲是百花中唯一能花、果(藕)、种子(莲子)并存的。
象征我佛“法身、报身、应身”“三身”同驻。
其姿挺展,日艳且鲜;其貌熙怡,傲然独立;
其根如玉,不着诸色;其茎虚空,不见五蕴;
其叶如碧,清自中生;其丝如缕,绵延不断;
其花庄重,香馥长远;不枝不蔓,无挂无碍;
更喜莲子,苦心如佛;谆谆教人,往生净土。
莲花有五色:白、青、红、紫、黄,称为“五种天华”。
其中白、青两色最受青睐。
白莲花,梵文音译为芬陀利。此花生长于佛国阿耨达池中,人世间难以见到,
故又称“希有之华”。
青莲花,梵文音译为优钵罗。叶狭长,近下小圆,向上渐尖,青白分明,酷似佛眼,故在佛经中称之为“莲眼”,也即观音菩萨的眼睛。
五种莲花,为五大虚空藏菩萨所坐。
东方福智虚空藏,坐青莲花,乘银牛;
南方能满虚空藏,坐赤莲花,乘金象;
西方施顾虚空藏,坐白莲花,乘琉璃马;
北方无垢虚空藏,坐紫莲花,乘狮子;
*解脱虚空藏,坐黄金莲花,乘水晶龟。
莲华喻菩萨十种善法
一、离诸染污 菩萨修行,能以智慧观诸境于一切法,不生贪爱,虽处五浊生死流中,而不为生死过失所染,比喻莲花出于水而不为污泥所染也。(五浊者,即劫浊、众生浊、烦恼浊、见浊、命浊)
二、不与恶俱 菩萨修行,唯欲灭一切恶,生一切善,于身口意,守护清净,不与纤毫之恶共俱,比喻莲华虽微滴之水,而不停留也。
三、戒香充满 菩萨修行,放诸戒律坚持无犯,以戒能灭身口之恶,犹香能除粪秽之气。故经云:戒香芬馥,广布充满,比喻莲华开敷,妙香广布,遐迩皆闻也。
四、本体清净 菩萨因持戒故,身心清净虽处五浊之中,而能无染无著,比喻莲华生时虽处污泥浊水,而自然洁净无所染也。
五、面相熙怡 熙,和乐貌。怡,喜悦也,菩萨心常禅悦,则面无颦蹙,诸相*,见者悉皆欢喜,比喻莲华开时,令诸见才心意快然而生喜悦也。
六、柔软不涩 柔软则随顺,不涩则无滞,谓菩萨修慈善之行,复于闭法无所滞碍,充于内而形于外,故体常清净,柔软细纱而不粗涩,比喻莲华,体性柔软而复润泽也。
七、见者皆吉 菩萨修行成就,形相美妙,凡所见者咸获吉祥,比喻莲华,芬馥美妙,人或眼见及梦见者皆吉祥也。
八、开敷具足 菩萨修行功成,智慧福德,庄严具足,比喻莲华开敷而其华果具足也。
九、成熟清净 菩萨修因既圆,妙果成熟,而慧光发现,能使一切有情见闻之者,咸得六根清净,比喻莲华成熟,若眼睹其色,鼻闻其香,则诸根示得清净也。
十、生已有想 菩萨初生之时,诸天人等咸乐护持,以其必能修习善行,证菩提果,比喻莲华初生之时,虽未见花,凡诸人众,咸生已有莲华之想也。
参考资料:http://zhidao.baidu.com/question/12616216.html?fr=qrl3
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时间:2024-11-24 00:46
佛陀说:花必须具足五德。外形雍容华贵、颜色鲜艳动人、气味芬香、容易生长,有益民生。莲花具足五德,加上它那出淤泥而不染的特质,因此深受佛教界的欢迎。
摘抄:
以下是圣严法师开示:
莲花在佛教表示什么?
在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵意。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲蓬可观赏,莲子可食用 ; 莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。
三界的众生,以淫欲而托生,净土的圣人,则是以莲花而化身,因此,莲花表示清净的功德和清凉的智能。对于圣人而言,是无形的,显现于凡夫之前,办以人间所熟悉的形象来表现。所以,我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座 ; 或坐、或站,都是莲台之上,是代表著他们清净的法身,庄严的报身。
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时间:2024-11-24 00:47
以下是圣严法师开示:
莲花在佛教表示什么?
在佛经中说,人间的莲花不出数十瓣以上。莲花表示由烦恼而至清净,因为它生长于污泥,绽开于水面,有出污泥而不染的深一层涵意。而莲花除了莲瓣,还有莲蓬、莲子,莲蓬可观赏,莲子可食用 ; 莲子又可生长,栽培更多的莲花。莲花开放于炎热夏季的水中,炎热表示烦恼,水表示清凉,也就是在烦恼的人间,带来清凉的境界,这都是莲花所表征的美德。所以,比喻从烦恼得到解脱而生于佛国净土的人,都是莲花化生的。
三界的众生,以淫欲而托生,净土的圣人,则是以莲花而化身,因此,莲花表示清净的功德和清凉的智能。对于圣人而言,是无形的,显现于凡夫之前,办以人间所熟悉的形象来表现。所以,我们所见的佛像和佛经中介绍净土佛国中的圣贤,都是以莲花为座 ; 或坐、或站,都是莲台之上,是代表著他们清净的法身,庄严的报身。
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时间:2024-11-24 00:47
莲生长在河水之中,莲藕扎根于河底的污泥之中,开出来的莲花却没有受到污泥沾染,莲叶也一样清净不染。所以佛教用莲花来代表出淤泥而不染,在人世中受烦恼的“淤泥”缠绕的人的清净本性,被比作莲子,终有脱离淤泥,还原本来面目的时候。