《孔乙己》中的笑47
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发布时间：2023-10-12 03:02
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时间：2024-11-29 05:35
孔乙己是被封建思想和封建教育制度摧残至死的一个悲剧人物，他扭曲的性格里有许多可怜、可鄙而又可笑的东西。孔乙己自身的“可笑”表现在两个方面：
1. 他的外表形象可笑
他是咸亨酒店里“站着喝酒而穿长衫的唯一的人。他身材高大；青白脸色，皱纹间时常夹杂些伤痕；一部乱蓬蓬的花白胡子。穿的虽然是长衫，可是又脏又破，似乎十多年没有补，也没有洗。”鲁迅先生用极为俭省的笔墨就生动地将一个穷酸的腐儒形象勾画出来。一方面，让人们一看到这个形象就觉得他可怜而可笑；另一方面又通过这个蓬头垢面穷酸形象深刻地揭示了他的特殊的身份地位。孔乙己那“穿长衫”的封建思想意识与“站着喝酒”的经济地位形成了自身不可调和的矛盾。同时，鲁迅先生也通过他的“穿长衫”揭示了他和下层劳动人民之间不可逾越的障碍和鸿沟。尽管孔乙己的经济拮据，但却始终舍不得脱下那件“又脏又破”的象征着封建知识分子的长衫，始终放不下深受封建思想毒害的臭身架。这不仅表现了“万般皆下品，唯有读书高”的封建意识对他的毒害，而且也揭示了导致他的悲剧结局的根源。
2. 孔乙己那迂腐的性格可笑
“他对人说话，总是满口之乎者也，教人半懂不懂的。” 这“满口之乎者也”是他迂腐性格中的一个特征。他想通过这独特的语言表明自己读书之多，与众不同，巧妙的是这独特的语言也正好反映了他受封建教育的毒害之深。别人说他“偷了人家的东西”时，他还“睁大眼睛”分辩说，这是“凭空污人清白”，甚至还绷着“涨红的脸”争辩说“窃书不能算偷”，并且还用什么“君子固穷”的话“引起众人都哄笑起来”，使“店内外、充满了快活的空气。”他一心想通过科举考试往上爬，但苦读半生竟“连半个秀才也捞不到”，于是人们禁不住向他发问“你当真认识字么”时，他还自命清高地显出一幅“不屑置辩的神气”，直至后来被丁举人打折了腿后，还苦苦恳求掌柜不要取笑他，并口口声声地说这是“跌断跌……”凡此种种，足见孔乙己这种麻木不仁，至死不悟的迂腐性格的可笑，这种自视清高的可怜、可鄙、可悲命运的可笑，由此可见封建思想意识的劣根性在他头脑中的盘根错节和根深蒂固。总之，孔乙己一登台亮相，作者就通过对他的身份、肖像、穿着、语言及绰号的描写、介绍，展示了他的现实处境与思想意识的矛盾、可笑。
二、麻木和愚昧的喝酒的短衣帮对他的冷酷无情的嘲笑
小说写众人（短衣帮）对他的嘲笑有三次：一是“孔乙己一到酒店，所有喝酒的人便都看着他笑。”这是众人在嘲笑他偷窃后脸上新添的伤疤；二是笑他一生苦读圣贤书却连半个秀才也捞不到的悲哀命运；三是笑他被丁举人打折腿后还苦苦地为自己的偷窃行为作辩解的可怜、可叹。
众人之所以嘲笑孔乙己是有原因的。一方面，在那特定的半殖民地半封建社会的历史环境中，他们不理解也不可能理解孔乙己本人也是一个受侮辱、受*的悲剧人物，是特定时代所孕育的一个怪胎，他是那个社会的畸形儿；另一方面是因其自身的原因，他们处于社会的最底层，同样是受封建统治阶级压迫和剥削，受封建文化思想的毒害，他们不但不觉悟自己的处境和命运，反而去嘲笑孔乙己身上散发着的腐朽气息。这不仅表明他们是何等的麻木和愚昧无知，更是提醒辛亥*后的*者要拯救中国的命运，必须先拯救这些愚昧无知的国民的灵魂。殊不知，众人只知孔乙己的迂腐性格可笑，而不知自身的麻木、愚昧同样是可笑。
三、酒店小伙计“我”对孔乙己的不耐烦的笑
小说中作为咸亨酒店小伙计的“我”，成天地在那“教人活泼不得”的“无聊”而“单调”的酒店里工作，在既无欢乐，更无笑声的窒息环境里，“只有孔乙己到店才可以笑几声。”从小伙计的笑来看，我们既能看到在那令人窒息的黑暗社会里小店员生活的寂寥和苦闷，更能看出孔乙己在这样社会环境里的生存处境和命运。
然而，当孔乙己热心教“我”识字时，“我”虽社会地位低下，却看不起他，甚至用淡漠而轻视的态度“回过脸去，不再领会”他，反倒觉得他的言行“好笑”。“我”的行为和态度无不体现封建社会的等级观念对人们思想灵魂的腐蚀力量，这也难怪孔乙己自始至终舍不得脱下代表他身份的那件“又脏又破”的长衫了。
四、酒店掌柜对孔乙己的冷酷、欺凌、玩弄般的取笑
首先，酒店掌柜对孔乙己的故意发问而“引人发笑”；是为了招引顾客，以图酒店生意兴隆。其次，当孔乙己被丁举人打折腿到酒店时，掌柜对他的取笑，表现出一种幸灾乐祸的阴暗心理，显示出一幅冷漠的神态。这时的咸亨酒店掌柜关心的不是孔乙己的腿，而是念念不忘的记住孔乙己赊欠他的那“十九个钱”。掌柜对孔乙己的取笑，既揭示了他的唯利是图的剥削本性，又揭示了他毫无同情怜悯之心的本性。作者说：“孔乙己是这样使人快活，可是没有他，别人也便这么过。”这句话表面上看似平淡，可是只要仔细想想，它所包含的思想感情，却是非常沉重的。孔乙己活着没有别的用处，别的意义，只是作为别人取笑和快乐的材料；没有他，生活还是照样过，谁也不会记起他，因为孔乙己完全是当时社会上的一块废料：统治阶级厌恶他，把他踩在脚下；劳动人民也不需要他，因为孔乙己与他们之间，已经隔着一道人为的鸿沟
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时间：2024-11-29 05:36
得；只有孔乙己到店，才可以笑几声”这里突出“笑”字，既造成悬念，又
笼住全文。在冷酷的氛围中突出“笑声”，显示这种“笑”声带着冷酷的
意味。
第二次是孔乙己果一次出场，酒客们拿孔乙己的伤疤来取笑就是
拿孔乙己的不幸和痛苦来取乐，勾画出这些人麻木不仁穷极无聊的嘴
脸，笑声里蕴蓄着一股悲凉的意味。酒客们还取笑孔乙己偷书，孔乙己
自欺欺人的辩驳更引得众人都哄笑起来。
第三次是酒客们取笑孔乙己“连半个秀才也捞不到孔乙己颓唐不
安的模样和之乎者也的听不懂的话又引起众人的哄笑。文章着力渲染
哄笑的声浪和快活的空气，笑声迭起，悲凉的意味也就更浓。
第四次是孔乙己分简香豆给孩子们吃，在年幼无知的孩子的面前
才能得意忘形的乐一乐，于是这。群孩子都在笑声里走散了。分豆的
动作和语言将孔乙己迂腐可笑 得穷酸尽相。而孩子们的笑则是天
真无邪的笑。
第五次是孔乙己第二次出场，孔乙己被打折了腿，已经不成样子
了，然而掌柜仍然同平常一样取笑孔乙己。这种笑声越发显得悲凉，毫
无人性，更表现了当时社会人跟人的关系。冷漠无情到令人窒息的地
步。
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时间：2024-11-29 05:36
咸亨酒店是孔乙己经常活动的地方，是小说的具体环境。咸亨酒店的笑声总与孔乙己有关。他在笑声中出现，在笑声中被嘲弄，在笑声中离去。可以根据笑声把握小说脉络。还可启发学生体会在笑声中表现人物悲剧的艺术效果、发掘小说的深刻寓意。
2.作者为什么把孔乙己的悲惨命运放在笑声中写出来？
孔乙己的地位低下，世态冷漠，众人愚昧，也预示了孔乙己的悲剧命运。“笑”是叫人心酸的笑，把孔乙己放在“笑声”中，能充分展示他的个性特征。“笑声”与悲惨遭遇的强烈反差，增强了作品的悲剧效果，使主题更鲜明突出。
3.本文的“笑”有什么特点？
（ ①人人都耻笑孔乙己。
②被耻笑的只有孔乙己一人。
③孔乙己从来没有笑一下。
④孔乙己的一生则是笑的对立面——悲。 ）
4. 探究《孔乙己》中“笑”的重要作用。（“笑”与小说各要素的关系）（300字左右）
①为什么说“笑”是《孔乙己》情节发展的关键环节？
从“笑”在小说中的布置来看，“笑”是故事情节发展的关节点。孔乙己在“笑”声中出场；“笑”贯穿整个故事。一次次“笑”，使情节一步步展开，故事由开端到发展，又到*。最后孔乙己在大家无动于衷的“说笑声”中，慢慢走向死亡。如果没有“笑”，就没有孔乙己的故事；如果没有“笑”就会使这个故事中断；如果没有“笑”，就不会有故事的*。读者随“笑”声，逐步了解孔乙己及其生活的环境；读完全篇，“笑”声犹在，令人心寒。可见，《孔乙己》不仅以“笑”引出故事，以“笑”结束故事，而且故事情节处处有“笑”声：开端以“笑”夺人，发展以“笑”关联，*“笑”声复叠，结局“笑”声未绝。“笑”声贯彻故事的始终，孔乙己的故事，就是由形形色色的“笑”串连起来的。没有这些“笑”，孔乙己的故事便难以持续、发展。
②为什么说“笑”是《孔乙己》人物塑造的重要手段？
“笑”使人物形象鲜明生动、丰富、动人。掌柜的“笑”，是笑里藏刀，反映了封建社会的冷酷。掌柜表面上谈笑风生，心里却阴险狠毒。几个“笑”，塑造了一个冷酷无情的奸商形象。众人的“笑”，是冷嘲热讽，反映了当时人与人之间的冷漠。他们为了自己短暂的快乐，不惜侮辱无辜的孔乙己，甚至当孔乙己濒临死亡时，他们还与掌柜一起，笑话无依无靠的孔乙己。他们把自己的快活建筑在孔乙己的痛苦上，无情无义，自私自利，麻木不仁。伙计的“笑”，冷若冰霜，反映了“我”对孔乙己的鄙视和冷淡。伙计在众人面前不敢放肆极其可怜，可是伙计对孔乙己却能歧视、怠慢、不恭不敬，表现了“我”深受封建等级观念的毒害，自以为比孔乙己高贵。他的几个“笑”塑造了一个趋炎附势、势利冷淡的伙计形象。孩子的“笑”，天真无邪，反映了他们的好奇和幼稚。他们因孔乙己的言行而发笑，虽然没有善意，肯定没有恶意。这些“笑”，塑造了一群涉世不深、思想单纯的儿童形象。
③为什么说“笑”是《孔乙己》主题思想的有力衬托？
《孔乙己》中的“笑”，表达了作者对孔乙己既批判又同情的态度，以及对麻木不仁的群众的批判态度。小说中，被耻笑的只有孔乙己，其他人，不论大人小孩，不论富人穷人，都以各种方式笑话孔乙己。这些“笑”，都是对孔乙己的羞辱、欺侮、歧视，蕴涵着作者的愤愤不平，隐藏着作者对孔乙己的同情。
《孔乙己》中的“笑”，表达了作者对封建制度的抨击，对封建社会的否定。孔乙己的可悲可笑，完全由封建教育、科举制度使然。他的“身材很高大”，原有谋生的条件，可是他鄙视劳动，好吃懒做，终于变成一个“不会营生”的废人。孔乙己信奉的“之乎者也”，正说明他中毒极深，不能自拔。这不仅造成他的堕落，也导致他的毁灭。可见，孔乙己一直生活在没有温暖、没有人情的社会。他受尽了掌柜的冷酷的“笑”、众人的冷漠的“笑”、伙计的冷淡的“笑”、孩子的冷落的“笑”，却未见一颗热心。在这冷冰冰的环境里，孔乙己迂腐而不觉悟，守旧而不自信，麻木而不抗争，竟毫无一丝热气。整个社会，处于麻木冷却状态。这样的社会，还会有什么希望？还会有什么出路？还会有什么存在的理由？
④为什么说“笑”与孔乙己悲剧命运形成强烈对照？
整篇小说，孔乙己始终是被笑的对象；他自己却从未有过笑脸，而仅仅说过一个“笑”字，那是无可奈何地恳求掌柜“不要取笑！”这个“笑”，根本不是孔乙己的欢笑，其中包含孔乙己多少辛酸，多少屈辱，多少悲痛啊！这个“笑”，表现了孔乙己至死不悟，临死仍想保全自己的体面！这个“笑”，塑造了一个忍气吞声、守旧迂腐的书呆子形象。 小说中的“笑”，塑造了众多人物，不仅正面描绘了掌柜、伙计、众人、小孩，也侧面烘托了孔乙己。没有这些“笑”，诸形象都将黯然失色。《孔乙己》中的“笑”，与孔乙己的悲剧形成了强烈的对照，使读者在种种“笑”声中，体味人生冷暖、世态炎凉。这些“笑”，深刻地暴露了封建社会的黑暗，表现了科举制度的罪恶，揭示了造成悲剧原因的众多性。可见，这种“笑”，叫人心酸，比哭更有魅力，更能感动人，催人泪下，使人愤恨，促人自省。 希望能对你有所帮助!
