秉忠贞之志，守谦退之节是什么意思100
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发布时间：2023-10-12 06:45
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时间：2024-11-25 07:05
意思是：主持忠贞的志向，恪守谦虚退让的人格。
原始出处：为秉忠贞之诚，守退让之实，出自西晋史学家陈寿的《三国志》。
出处译文：主持忠贞的志向，恪守谦虚退让的人格。
出自：这是《三国演义》中的句子：侍中荀彧曰：“不可，丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。
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相关典故：
荀彧，为曹操一统北方做出了巨大的贡献。战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针，而得到曹操的赞赏，包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等。
战术方面，他曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树。
*方面，荀彧为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才，为曹操阵营提供了无数新鲜血液。可惜，如此才人，却落得这般下场。
荀彧的死大家也各有说法：正史里并没有描写荀彧如何死的；演义里荀彧是自己觉得对不起大汉王朝而焚尽书籍，服毒自尽的；野史里是写曹操送一个空盒给荀彧，然后荀彧自杀。
参考资料来源：百度百科-荀彧
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时间：2024-11-25 07:06
意思是：主持忠贞的志向,恪守谦虚退让的人格。
出自：这是《三国演义》中的句子：侍中荀彧曰：“不可.丞相本兴义兵,匡扶汉室,当秉忠贞之志,守谦退之节.君子爱人以德,不宜如此.”曹操闻言,勃然变色。
原句：为秉忠贞之诚,守退让之实，出自西晋史学家陈寿的《三国志》。
白话译文：主持忠贞的志向,恪守谦虚退让的人格。
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作品背景：
荀彧作为曹操统一北方的首席谋臣和功臣，被称为“王佐之才”。他居中持重达十数年，处理军国事务，被敬称为“荀令君”。他在建计、密谋、匡弼、举人多有建树，被曹操称为“吾之子房”。
荀彧在战略方面为曹操规划制定了统一北方的蓝图和军事路线，曾多次修正曹操的战略方针，而得到曹操的赞赏。
包括“深根固本以制天下”、“迎奉天子”等；战术方面，他曾面对吕布叛乱而保全兖州三城，奇谋扼袁绍于官渡，险出宛、叶而间行轻进，以掩其不意奇袭荆州等诸多建树；*方面，荀彧为曹操举荐了钟繇、荀攸、陈群、杜袭、戏志才、郭嘉等大量人才。
在小说《三国演义》中，荀彧初登场于第十回“勤王室马腾举义 报父仇曹操兴师”一回中。其时曹操在兖州招贤纳士，荀彧共其侄荀攸共往相投，成为曹操旗下的重要谋士。曹操初与荀彧交谈，便已惊叹荀彧是“吾之子房”。荀彧又向曹操举荐程昱，为曹操另添一名重要谋士。
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时间：2024-11-25 07:06
意思是：主持忠贞的志向,恪守谦虚退让的人格。
出自：明 罗贯中《三国演义》
原文：
侍中荀彧曰：“不可.丞相本兴义兵,匡扶汉室,当秉忠贞之志,守谦退之节.君子爱人以德,不宜如此.”曹操闻言,勃然变色。
译文：
侍中荀彧说道：“不可以，丞相本来是正义之师，扶持汉式王朝，应该忠贞的志向,恪守谦虚退让的人格。 不应该这。”操听了这句话，脸色都变了。
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三国 陈寿《三国志》中原话是秉忠贞之诚,守退让之实。
原文：十七年，董昭等谓太祖宜进爵国公，九锡备物，以彰殊勋,密以咨彧。彧以为太祖本兴义兵以匡朝宁国，秉忠贞之诚，守退让之实；君子爱人以德，不宜如此。
译文：建安十七年，董昭等认为太祖应该晋升爵位为国公，以表彰他的特殊功勋，将此事秘密征询荀彧的意见。荀彧认为太祖发起义兵本来是为了匡正朝廷、安定国家，怀抱忠贞的诚心，保持退让的行动，君子根据高尚的道德而爱人，不应该这样作。
参考资料：百度百科-荀彧
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时间：2024-11-25 07:07
秉忠贞之志，守谦退之节 意思是：主持忠贞的志向，恪守谦虚退让的人格。
这是《三国演义》中的句子。侍中荀彧曰：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。
这是当时曹操要称帝，想问问手下看法，别人都是顺杆拍马屁，唯独荀彧对曹操说的这话，白话就是，曹*当初不是想完成匡扶汉室这伟大的事业吗？汉室复兴后你就消停告老还乡别琢磨称帝。因此曹操才杀了荀彧。
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”秉忠贞之志，守谦退之节“出于荀彧之口。荀彧的”王佐之才“生平如下：
荀彧出身颍川荀氏，荀子之后。其祖父荀淑知名当世，
号为神君。荀淑有八子，号称八龙。荀彧的父亲荀绲曾任济南相，叔父荀爽曾任司空。荀绲忌惮宦官，于是让荀彧娶中常侍唐衡的女儿为妻。因为荀彧年少时有才名，才得以免于别人的讥议。后来南阳名士何颙见到荀彧，大为惊异，说道：“这是王佐之才啊！”
永汉元年（189年），被举孝廉，任守宫令（掌管皇帝的笔、墨、纸张等物品）。九月，董卓废少帝刘辩，立献帝刘协。十一月，董卓自为相国，赞拜不名，入朝不趋，剑履上殿。
荀彧弃官归乡。对父老说：“颍川是四战之地，如果天下有变，那就会经常受到侵略，应该早离去，不能久留。”但乡人们多怀恋故土，不愿离去。时冀州牧同郡韩馥派人接荀彧，却无人相随。荀彧只得独自将宗族迁至冀州避难。
到冀州后，冀州已为袁绍所得，袁绍见荀彧来，待之为上宾。荀彧弟荀谌和同郡辛评、郭图都在袁绍手下。荀彧却认为袁绍最终不能成大事。
初平二年（191年），荀彧离袁绍而投曹操。曹操见荀彧来投，大悦，说：“这是我的子房啊！”于是任荀彧为别部司马，荀彧时年二十九岁。
当时董卓威陵天下，曹操问计于荀彧，荀彧说：“董卓残暴已经超出常理，一定会因祸乱暴弊，不会有什么作为的。”后董卓派李傕等出关东，虏略各地，至颍川、陈留而归。荀彧乡人多数死于战乱。
参考资料来源：百度百科-三国演义
参考资料来源：百度百科-荀彧
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时间：2024-11-25 07:07
【出自】《三国演义》侍中荀彧曰：“不可。丞相本兴义兵，匡扶汉室，当秉忠贞之志，守谦退之节。君子爱人以德，不宜如此。”曹操闻言，勃然变色。
【作品介绍】：《三国演义》是中国古典四大名著之一，是中国第一*篇章回体历史演义小说，全名为《三国志通俗演义》（又称《三国志演义》），作者是元末明初的著名小说家罗贯中。描写了从东汉末年到西晋初年之间近105年的历史风云，以描写战争为主，反映了东汉末年的群雄割据混战和魏、蜀、吴三国之间的*和军事斗争和最终司马炎一统三国，建立晋朝的故事。反映了三国时代各类社会斗争与矛盾的转化，并概括了这一时代的历史巨变，塑造了一批叱咤风云的三国英雄人物。全书可大致分为黄巾之乱、董卓之乱、群雄逐鹿、三国鼎立、三国归晋五大部分。在广阔的背景上，上演了一幕幕气势磅礴的战争场面。编者罗贯中将兵法三十六计融于字里行间，既有情节，也有兵法韬略。
【作者介绍】：
罗贯中（约1330－约1400），汉族，山东东原人（今山东东平县）名本，字贯中，号湖海散人。他是元末明初著名小说家、戏曲家，是中国章回小说的鼻祖。
罗贯中的一生著作颇丰，主要作品有：剧本《赵太祖龙虎风云会》、《忠正孝子连环谏》、《三平章死哭蜚虎子》；小说《隋唐两朝志传》、《残唐五代史演义》、《三遂平妖传》、《粉妆楼》、代表作《三国演义》等。其故里有多种说法，山东东平罗庄、山西太原、清徐、祁县、福建建阳。目前尚无确切最终定论。其墓地也有山西清徐、福建建阳等处，另有祠堂、纪念馆等。
【创作背景】：
《三国演义》的素材主要来源于两个途径：其一是关于三国史事的历史文献；其二是民间不断流传的三国故事和民间创作。一方面是上千年所积累和深化的史学家对三国历史的叙述和评价，另一方面是历朝历代民间三国传说的不断演化丰富，它们为《三国演义》的创作提供了丰富的素材。
元末明初，社会矛盾尖锐，农民起义此起彼伏，群雄割据，多年战乱后朱元璋剿灭群雄，推翻元王朝，建立明王朝。期间人民流离失所，罗贯中作为一名杂剧和话本作者，生活在社会底层，了解和熟悉人民的疾苦，期望社会稳定，百姓安居乐业，作为底层的知识分子思考，并希望结束动荡造成的悲惨局面。由此就东汉末年的历史创作了《三国演义》这部历史小说。
【艺术特色】：
罗贯中将来自雅、俗两个不同层面的文化融为一体，并按自己的主体认识、价值观念和艺术好恶加以扭合，从而使作品具有十分丰富的文化蕴涵。在《三国演义》中，既有上层统治阶级意识形态的折光，又沉淀着广大、深沉的民间思想。它是一部形象化的三国兴亡史，同时也是一部民众眼中的*、军事史。
因为素材大部分来源自民间，固然为《三国演义》的创作提供了丰富的素材，但也为写定者带来了巨大的压力。当它们进入小说文本时，伴随着不同思想及不同审美趣味的渗入。而民间情感与良史精神并不总是一致的，甚至可能互相冲突，这就对写定者的创作构成了严峻的考验。罗贯中的伟大之处就在于妥善地处理了民间情感与良史精神的关系，并独出 机杼，创造出了一个具有巨大包容力的艺术世界。
