勤廉江西是何时提出的

发布网友发布时间：2022-04-29 20:18

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热心网友时间：2022-06-22 08:24

摘要一位领导干部上任伊始就提出“三政”的追求，即勤政以务公、廉政以立身、善政以富民。勤政，反映为政的态度；廉政，体现为政的作风；善政，彰显为政的能力和水平。笔者认为，以“三政”为追求，应是领导干部为政为民的内在要求。勤者，勤勤恳恳，兢兢业业。勤政，就是秉公仆之心，做人民大众之“牛”。勤于学习、勤于调研、勤于思考、勤于工作。扬己之长处、取人之真经，专心谋发展、勤勉图崛起。为政不勤，荒政误民。若是为官不干事，出工不出力，饱食终日，尸位素餐，高高在上，浑浑噩噩，就会一无所有、一事无成。廉者，克己奉公，清正廉明。廉政，就是持淡泊之志，做不染污迹之“莲”。领导干部不仅要做到勤政，还要做到廉洁，干事前边一定要加“干净”二字。秉公办事，不谋私利，两袖清风，一尘不染，防微杜渐，慎独慎初，这样才能有威望，才能耐得住寂寞、抵得住*。勤政、廉政是对领导干部的基本要求，但仅有勤、廉是远远咨询记录 · 回答于2021-11-23勤廉江西是何时提出的一位领导干部上任伊始就提出“三政”的追求，即勤政以务公、廉政以立身、善政以富民。勤政，反映为政的态度；廉政，体现为政的作风；善政，彰显为政的能力和水平。笔者认为，以“三政”为追求，应是领导干部为政为民的内在要求。勤者，勤勤恳恳，兢兢业业。勤政，就是秉公仆之心，做人民大众之“牛”。勤于学习、勤于调研、勤于思考、勤于工作。扬己之长处、取人之真经，专心谋发展、勤勉图崛起。为政不勤，荒政误民。若是为官不干事，出工不出力，饱食终日，尸位素餐，高高在上，浑浑噩噩，就会一无所有、一事无成。廉者，克己奉公，清正廉明。廉政，就是持淡泊之志，做不染污迹之“莲”。领导干部不仅要做到勤政，还要做到廉洁，干事前边一定要加“干净”二字。秉公办事，不谋私利，两袖清风，一尘不染，防微杜渐，慎独慎初，这样才能有威望，才能耐得住寂寞、抵得住*。勤政、廉政是对领导干部的基本要求，但仅有勤、廉是远远一位领导干部上任伊始就提出“三政”的追求，即勤政以务公、廉政以立身、善政以富民。勤政，反映为政的态度；廉政，体现为政的作风；善政，彰显为政的能力和水平。笔者认为，以“三政”为追求，应是领导干部为政为民的内在要求。勤者，勤勤恳恳，兢兢业业。勤政，就是秉公仆之心，做人民大众之“牛”。勤于学习、勤于调研、勤于思考、勤于工作。扬己之长处、取人之真经，专心谋发展、勤勉图崛起。为政不勤，荒政误民。若是为官不干事，出工不出力，饱食终日，尸位素餐，高高在上，浑浑噩噩，就会一无所有、一事无成。廉者，克己奉公，清正廉明。廉政，就是持淡泊之志，做不染污迹之“莲”。领导干部不仅要做到勤政，还要做到廉洁，干事前边一定要加“干净”二字。秉公办事，不谋私利，两袖清风，一尘不染，防微杜渐，慎独慎初，这样才能有威望，才能耐得住寂寞、抵得住*。勤政、廉政是对领导干部的基本要求，但仅有勤、廉是远远现实中，我们常常可以看到这样的现象：有的人把“没有功劳有苦劳”、“不求有功但求无过”、“无过便是功”当成平庸无为的借口。有的人“一杯茶，一支烟，一张报纸看半天”，你似乎看不出他有什么缺点，也看不出他有什么优点；似乎看不出他对工作、对群众有什么害处，也看不出有什么好处。有的人一天到晚忙忙碌碌，不分轻重缓急，不抓主要矛盾，文山会海穷应付，事倍功半，政绩平平，无所建树。还有的人虽然积极肯干，然而干的方向不对、方法欠妥，结果事与愿违。之所以出现这样的现象，一个重要原因就是没有做到善政。善政，即善于施政、善于行政，就是正确决策、科学谋划、为民执政、为民谋利，勤而有效、劳而有果、清而有志、廉而有为。善政，首先体现在决策上。因为决策关乎工作和事业的全局，正确的决策可以提高效率、少走弯路，错误的决策则可能劳民伤财、贻误机遇。对领导干部来说，最大的失误莫过于决策的失误。正确的决策从哪里来齐国大夫晏子是我国历史上第一个提出“廉政”概念的人，也是廉政思想的忠实践行者。晏子是春秋时期齐国著名*家、思想家、外交家，因“晏子使楚”“二桃杀三士”的故事广为人知。他能言善辩，聪颖机智，内辅国政，屡谏齐王，历经齐灵公、庄公、景公三朝，辅政长达40余年，以勤政廉政、操守高洁，富有*远见和外交才能，而闻名于诸侯。一天，齐王景公特意问晏子，如何才能让*廉洁而长久，“廉政而长久，其行何也？”晏子用水作比喻给出了答案：“其行水也。美哉水乎清清，其浊无不雩途，其清无不洒除，是以长久也。”意思是：廉政好比清澈的水，如果水浑浊了，就会把所经过的道路都污染；但如果水一直是清澈的，就会把所经过地方的一切污浊都清除，因此，做到廉政才能长久。他提出：“廉者，政之本也。”晏子是这样说的，也是这样做的。他一生为国为民殚精竭虑，爱国忧民，敢于犯颜直谏，纠正国君的错误，节俭自律并身体力行。在晏子的治理下，齐国逐在晏子的治理下，齐国逐渐强盛，成为春秋一霸。晏子后来虽贵为齐相，自己和家人生活却十分俭朴，食不重肉，妾不衣帛，居陋仄之室，坐弊车驽马。齐王得知后，命人给他送来黄金千两，赏他千金裘、豪车豪宅，并赐他六十座城邑。不料这些都被晏子拒绝了，朝臣们讽刺他：拿这么高的俸禄却过得如此寒酸，真是给国君丢脸。晏子却坦然说，“我虽生活俭朴，但用节省下来的俸禄接济了齐国境内几百贫寒之家，这也是在宣扬国君的恩德。”晏子告老还乡时，还把应得的封邑、车马都退还给了国家，可谓清廉至极。崇廉尚洁，自古以来为历代先贤所倡导，为历代社会所推崇和认同。廉洁，不仅是为官从政的基本品质，更是为人处世的永恒追求；不仅是一种规范的行为准则、一种健康的生活习惯，更是一种全新的价值理念、一种高尚的道德品格。不为*所迷，不为*所动，守住一份廉洁，是操守，是美德，更是智慧。只有清白做人，不慕虚荣，才能踏实处世；只有节制自律，理性面对*不为*所动，守住一份廉洁，是操守，是美德，更是智慧。只有清白做人，不慕虚荣，才能踏实处世；只有节制自律，理性面对**，才能善始善终；只有正身正己，公而忘私，才能为官一任、造福一方，给社会带来清风正气如能帮到你，请伸出你有爱的小手给个评价呗[比心][比心][比心]