“今兹捧袂”的“兹”是什么意思?
发布网友
发布时间：2022-04-29 20:12
共2个回答
热心网友
时间：2022-06-22 07:39
“兹”和“今”是一个意思，表示今天、现在的意思。
今兹捧袂：今天有幸参加宴会。
出自唐代王勃《滕王阁序》，原文节选：
他日趋庭，叨陪鲤对；今兹捧袂，喜托龙门。杨意不逢，抚凌云而自惜；钟期既遇，奏流水以何惭？
译文：
过些天到父亲那里聆听教诲，一定像孔鲤那样有礼；今天有幸参加宴会，如登龙门。司马相如倘若没有杨得意的引荐，虽有文才也只能独自叹惋。既然遇到钟子期那样的知音，演奏高山流水的乐曲又有什么羞愧的呢？
扩展资料
创作背景：
高宗时，洪州都督阎某重修此阁，并于上元二年（675年）的重九日，在滕王阁上欢宴群僚和宾客。作者南下探亲，路过这里，也参加了盛会，即席赋诗，并写了这篇序。
作者简介：
王勃（约650年-约676年），字子安，汉族，唐代文学家。古绛州龙门（今山西河津）人，出身儒学世家，与杨炯、卢照邻、骆宾王并称为“王杨卢骆”、“初唐四杰”。
王勃赋是初唐赋的重要组成部分，在某种意义上标志着初唐赋体的繁荣。如《春思赋》和《采莲赋》。王勃在诗歌体裁上擅长五律和五绝，代表作品有《送杜少府之任蜀州》等；主要文学成就是骈文，无论是数量还是质量，堪称一时之最，代表作品有《滕王阁序》等。
参考资料来源：百度百科-滕王阁序
热心网友
时间：2022-06-22 07:40
读音：cí，zī
“兹”是这个时候的意思。
语出自：今兹捧袂，喜托龙门。（腾王阁序）
“今辰奉袂”：
首先是“辰”字处。
用“晨”字太具体了，谁确定王勃是那天早晨去“喜托龙门”的？前文都写到“落霞与孤鹜齐飞”了，时间还那么早？
用“兹”也不太好，查字典，“今兹”指“今年”。如果把“今兹”解释成“现在”，“此时”，“今”与“兹”重复表示一个意思：“这个时候”。不如用“今辰”。“今辰”也可以表达“今天这个时候”
此处当作“辰”，意为“日子、时辰、时候”，另外，“辰”与“晨”可相通。
综上，即使本当用“晨”字或“兹”字，那么写成“辰”字也错不了哪去，“辰”字最佳！～～～
其次是“奉”字，查字典，“奉”字有“两手捧着”的意思，如《史记／廉颇蔺相如传》中“臣愿奉璧往使。”；“奉”也可作敬辞，如“奉答”、“奉和”、“奉陪”。此处当用“奉袂”而非“捧袂”。意义上“奉袂”包含了“捧袂”，且更能表现谦恭。只是前面有“奉晨昏于万里”，再用“奉”字似觉重复。另，如果“捧袂”是一个固定说法或者包含某典故，则当用“捧袂”。
注意，有人把“捧袂”解释成“举起自己的双袖作揖,指谒见阎公”，这个可以采纳；还有人解释成“手提衣襟，坐在席上，表示恭敬的样子”，这就不太好了；解释成“捧阎公的袖子行礼，表示尊敬”也有不妥。笑言有个想法：“如果解释成‘举起双袖作揖’，那么捧袂也可能不是捧自己的衣袖，自己的衣袖自己怎么捧？当是与阎公握手言欢，阎公双手托捧着王勃的衣袖，王勃有高攀的感觉，非常荣幸。当然，大家也可以说，“捧袂”其实就是一个作揖手势，带动了衣袖的举起和摆动。出于礼节，这里应该是作揖而不是握手言欢。但是，我们再看后文的“喜托龙门”和“钟期既遇”之句，便觉“阎公双手托捧着王勃的衣袖”更能表现“幸承恩于伟饯”的知遇之恩。当然，联系文章背景，阎公开始是对王勃不爽的。王勃会不会故意写阎公对他的知遇，夸大他们的友情而冲淡双方的矛盾，这就得问王勃自己了
