“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的下一句是什么？5

发布网友发布时间：2023-10-14 11:41

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热心网友时间：2024-11-29 02:39

原文：

其必曰：“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”乎。噫！微斯人，吾谁与归？

一、出处：

宋--范仲淹《岳阳楼记》

二、单句翻译：

1.先天下之忧而忧，后天下之乐而乐：

在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才快乐。就是把国家，民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运担忧分愁，为天底下的人民幸福出汗、流血。

三、背景：

宋朝时期，滕子京因遭诬陷被贬到岳州当知府，重新修复了岳阳楼，范仲淹受他的嘱托写一篇《岳阳楼记》:"古代的仁人志士不因外物好坏或自身得失而或喜或悲，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。"

四赏析：

"先天下之忧而忧，后天下之乐而乐"的引申义是积极向上、奋发有为。奋斗是实现理想的阶梯，化学家诺贝尔为研制炸药，废寝忘食，四年里做了几百次实验，最后一次实验他甚至负了重伤，但他却成功了。由此可见，纵然理想与现实常有矛盾，青年们仍应以奋发有为的精神作为通往理想境界的阶梯。

热心网友时间：2024-11-29 02:39

“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”这句话出自宋代范仲淹的《岳阳楼记》，其译文为：在天下人忧愁之前先忧愁，在天下人快乐之后才感到快乐。这句话体现了范仲淹高尚的*抱负和伟大的胸襟胆魄，强调了为官者应当把国家、民族的利益摆在首位，为祖国的前途、命运分愁担忧，为天底下的人民幸福出力。

在《岳阳楼记》中，范仲淹通过描绘岳阳楼的景色及迁客*人登楼览景后产生的不同感情，表达了自己“不以物喜，不以己悲”的旷达胸襟与“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的*抱负。他提出，古代的仁人志士不因外物好坏或自身得失而或喜或悲，总是先天下之忧而忧，后天下之乐而乐。这种思想境界，不仅是对个人品德的要求，也是对为官者责任和担当的深刻诠释。

范仲淹的这种忧乐观，是对孟子“乐民之乐者，民亦乐其乐；忧民之忧者，民亦忧其忧”思想的继承和发展。他认为，*应当忧百姓之所忧、乐百姓之所乐，把老百姓的快乐看成自己的快乐，这样才能实现官民同乐的局面。这种以天下为己任的情怀，是中国传统文化中“民本”思想的具体体现，也是历代仁人志士追求的理想境界。

在今天，范仲淹的这种“先天下之忧而忧，后天下之乐而乐”的精神依然具有重要的现实意义。它提醒我们，无论身处何种岗位，都应当有担当、有责任，关心国家大事，关注民生疾苦，以实际行动践行社会主义核心价值观，为实现中华民族的伟大复兴贡献力量。这种精神，不仅是对*的要求，也是对每一个公民的期待，是我们共同的精神财富和行动指南。