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学习孙子兵法对日常生活的启示40

发布网友 发布时间:2023-10-14 11:10

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5个回答

热心网友 时间:2024-12-02 06:33

《孙子兵法》经典语录:故经之以五事,校之以计而索之情:一曰道,二曰天,三曰地,四曰将,五曰法。

孙子关于“五事”的说法,虽然是那个历史条件下对战争的一个宏观认识,但是到了现在仍然有很好的借鉴意义。我想这就是《孙子兵法》历久弥新的魅力所在。

“道”可以理解为,战争的道义、立场。说的就是“得道者多助,失道者寡助”这个意思,一场正义的战争,必将赢得人民的拥护,也必将取得胜利。这里给我的启示就是,提*兵战斗意识,不仅需要用当前紧张形势来刺激大家。

更需要用马克思主义战争观来武装官兵,让大家在大是大非面前知道什么是对的、什么是错的,只用这样才能从根本上提高大家的“战斗队”意识。

“天”和“地”比较好理解了。无论哪一个时代,打仗就要讲究天时和地利。在现代战争中虽然武器装备可以实现全天候、全时段、全地域作战,但是占据有利的天候和地理条件,在武器装备和兵员素质相差无几的情况下就会掌握战争主动权。

这个“将”说的就是指挥员。孙子对“将”的要求是:智、信、仁、勇、严。这5个字,对于现代的指挥员而言有了更深一层的意义。

 智,应该是一种开放的、发散的思维状态,不能固步自封简单的学那些固定的内容。

信,从指挥角度来看就是命令不能反复更改,否则严肃性就会打折扣,官兵自然不信服。

仁,将的仁慈应该体现在大度、豁达上,历史上的很多名将,虽然纪律严明,但都是以理服人,这就是将最大的仁慈。

勇,战争到最后是人与人的较量,体现的是国家的意志力,如果将不勇,那么兵必溃败。

严,就是坚持依法治军从严治军,无论训练还是管理,都要按照打仗的标准来抓。

“法”应该是一支部队最基本的东西,也是大家感受最直观的东西。也是目前基层部队最难抓的内容,关键就在于能不能坚持到底、一以贯之。军队任何事物,都要形成制度规范,用统一的尺度去衡量,才能做到步调一致。



扩展资料:

在现代战争中就是情报学,随着战争模式的不断发展,情报已经成为一种战略资源,拥有绝对的情报获取的能力,在一定程度上就掌握了战争的主动权。纵观近代的战争史,几乎所有战争都是情报先行。如今,现代战争情报的获取方式已经发生了很大的变化了。

保数据就是保安全。大数据技术的研发实际上一个很烧脑的行为,这一技术完全*了人们对于数据的认识,看似一些无关联的数据经过分析处理过让人感到恐惧。现在随便一个手机导航软件,不仅能实现精确导航。

而且可以精确计算出到达时间,这个过程绝不是简单的路程、速度、时间之间的数学关系,背后是一个庞大的数据库支撑。我们现在就要养成一个利用数据、保护数据的习惯,特别是保护数据就是保护安全,保护战斗力。

参考资料来源:人民网-学习《孙子兵法》心得体会(一)


热心网友 时间:2024-12-02 06:33

小议孙子兵法对学习和生活的启示 王雪莲
在中国历史的漫漫长河中,出现两大最伟大的军事家,一个是创立了新中国、带领中国人民站立起来的*,另一个就是春秋战国时期的孙武。孙武(约公元前535-?),字长卿,汉族,中国春秋时期齐国乐安(今山东惠民,一说博兴,或说广饶)人。著名军事家、*家。曾率领吴*队大破楚*队,占领了楚的国都郢城,几灭亡楚国。其著有巨作《孙子兵法》十三篇,为后世兵法家所推崇,被誉为“兵学圣典”,置于《武经七书》之首,被译为英文、法文、德文、日文,成为国际间最著名的兵学典范之书。(来自百度百科)《孙子兵法》其实对另一位伟大的军事家也有过启示,例如1936年*在《中国*战争的战略问题》一文中,便多次引用《孙子兵法》的理论来总结中国*战争经验,诸如《军争篇》的“以逸待劳”,“避其锐气,击其惰归”;《始计篇》的“攻其不备,出其不意”;《谋攻篇》的“知已知彼,百战不殆”,等等。在这篇光辉的著作里,我们可以深刻地体会到,孙武的伟大的军事思想对*的深刻启示,使得*深入领会其精神,多方将自己的实战经验与古代兵家的权谋韬略互相印证与发明,使之上升到新的理论高度,是基于深厚的中华文化底蕴而进行的理论创造。
《孙子兵法》其实不仅仅对军事家有影响,其奇妙的思想对我们的学习、生活都有一定的启示,只要我们像*善于深入挖掘,而不是简单地汲取古兵法的直言片语。比如,《作战篇》的“兵贵胜不贵久”,从中我们可以发现我们对待任务应该提高效率,集中注意力在我们的任务上,快速解决它,而不应一心二用,老师是按照作业的正确率给分,老板是按照工作的业绩给工资,他们无法看到你完成任务的艰辛,包括你所花费的精力与时间,这当中如果你无法集中注意力,不速战速决,你花费很多的时间在发呆,等到回过神来,时间过了大半,而任务还没完成,这样你所付出的时间就与你完成任务所获得的回报不对等了,在同样的时间里,你本可以创造更多的价值。再比如,《谋攻篇》的“是故百战百胜,非善之善也;不战而屈人之兵,善之善者也”,所谓百战百胜不是最高明的,而是不通过交战就叫人自动投降才是“善者”,即上善若水。有这么一个故事,一个小男孩,非常调皮捣蛋,在一次恶劣的故意打人事件后,他被校长请进了办公室。出乎意料的,
校长笑着说:“首先我要表扬你。”
男孩抬起低垂的头,惊诧地看着他。
校长接着说:“因为我叫你来我的办公室,你听了我的话,来到了这里。”
校长又说:“第二我还要再表扬你,你教训了一个混球,虽然你也用了混球的方式。”
男孩又低下头,小声地说:“我错了。”
校长这次拿出一颗糖果,说:“第三,我还是要表扬你并且奖励你一颗糖果,因为你接受了我的‘表扬’。”
以上的校长很好地运用了谋略——表扬,让小男孩深刻地认识到自己的错误,这里的校长难道不是“善之善者”么?
其实,贯穿孙武的军事思想的核心是——变。在学习、生活中我们若能随机应变,定能更好地创造我们美好的人生。

热心网友 时间:2024-12-02 06:34

军纪在于严明,叫我们做事要严肃认真对代。知己知彼,教会我们做事要先了解情况不可盲目下手。

热心网友 时间:2024-12-02 06:34

例如“知彼知己百战不殆”,在生活中就要多了解与自己有关的信息,就可以趋利避害,防患于未然。

热心网友 时间:2024-12-02 06:35

误人子弟
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