失败不是成功之母 的辩论素材 悬赏高分
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发布时间：2022-04-29 20:47
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时间：2022-06-22 13:39
"失败是成功之母"这句话每个人都会知道,一说起这句话,人们便会想起一些尝试过很多次而没有放弃的人,像爱因斯坦他为了完成统一场理论尝试了上千次.他的成功是失败积累起来的.于是,有些人认为失败多少次都没有关系反正会成功的.
这种想法是错的,"失败是成功之母"这句话要加一个前提条件.
如果失败之后不吸取教训,不去寻找失败的原因,不去积极地对待失败,而是认为"失败是成功之母"来*.一碰到学习中的困难,不是想办法克服困难,而是"三天打鱼,两天晒网"的对待学习,结果到期终考试,我仍然考不好.
成功并不是一帆风顺的,挫折与失败是在所难免,但不能总用"失败是成功之母来安慰自己.在失败的时候我们应该进行总结,检讨,吸取教训,积极的心态对待失败,只有这样,才能真正做到"失败是成功之母".
2.
中国有句俗话：失败是成功之母。我看未必。
父母们教育孩子总喜欢举的例子是爱迪生。看看人家爱迪生，发明电灯的过程里为了寻找灯丝，试用了上千种材料，一遍遍的失败，一遍遍的重新寻找，最终他获得了成功。爸妈们在故事结束时还不忘语重心长的鼓励孩子们：失败不用怕，没有失败哪来成功？
没有失败哪来成功？这真是一件咄咄怪事了，好像在孩子们的道路上，一定要先经历失败，才能到达成功。
我们在做事的过程中有没有失败是或然的，能不能成功也是未定的。一件事的成功，需要两个方面：主观努力和客观的基础。有了主观努力固然重要，但更重要的是必须有客观的事实基础。如果主观努力了，但事实上根本没有成功的可能，那会造成许多笑话。二十世纪五六十年代，在人定胜天的观念主导下，我们的人民提出了“人有多大胆，地有多大产”的口号，片面的追求高产，片面的追求人的作用，不顾科学事实的存在，结果使“大跃进”之风愈演愈烈。“大跃进”的失败固然有当时的*因素在里面，但我们不要忘了，那个年代上至最高领导人，下达普通的农民，头脑热烈之下，谁又去想想失败的原因呢？一块田里，亩产没达到预定，只是强调肥力的少施，或者是管理的不善，或者是天气的无常。一次次的失败，我们总能用“失败是成功之母”来搪塞，但母亲一遍遍的降临，我们也没能看到她的娇儿——成功的降生。而客观事实有成功的可能，是不是就一定会成功呢？回答当然是否定的。在一件事情成功的因素里，我们的努力也占有相当的分量。这种例子在我们身边比比皆是，人是一种情感动物，忙忙碌碌，但又喜欢定下种种计划。等人要实施计划的时候，人身体里最恶劣的一种东西也就显示出来，那就是惰性。孩提时代我们就听过寒号鸟颤颤的呼叫“哆罗罗，哆罗罗，明日就垒屋”，但这种叫声到现在也没能唤醒我们。作为同一品种的动物，也许古人一首叹吟：明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。最值得我们警醒了。
总之，一件事情的成功是主观努力和客观土壤完美的结合，缺一不可。
和成功相反，失败是主观和客观某一样或者是全部出了差错产生的结果。主观懈怠了，我们可以改正，只要有客观的基础，我们还是可以成功。如果客观没有成功的基础，我们再怎样努力，那也只是徒劳。我们的先辈不是还试图发明过什么“永动机”吗？甚至若干年前很多人还努力的去证明人是由上帝造出来的，结果当然是荒谬的。
由上可知，成功是成功，失败是失败，它们是完全不可并论的两种概念。如果天时、地利、人和都齐全了，成功自然可以一蹴而就，不必需要失败这个母亲。而所谓“失败是成功之母”之说也是站不住脚的。
如果任由“失败是成功之母”的论调在教育界或者科学界流行。那样人们就不会正确面对失败，反正失败的母亲在了，成功的儿子还会远吗？这种想法只会产生两种效果：一是盲目的再次追逐失败，二是面对失败产生不去冷静的分析原因，盲目乐观。这两种效果最终的后果只有一个——失败。
对失败，我们应该冷静的分析主观和客观的原因，不盲目，也不应该气馁。如果主观原因良好而且有客观成功的基础，我们要找出原因，争取成功；如果客观没有成功的可能，我们要有勇气去放弃。
这就是我们现在需要做的。
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时间：2022-06-22 13:40
②失败和成功没多大关系。
更不是*关系。成功不是失败造成的，失败也不会必然性地导致成功。
③"失败是成功之母"这句话每个人都会知道,一说起这句话,人们便会想起一些尝试过很多次而没有放弃的人,像爱因斯坦他为了完成统一场理论尝试了上千次.他的成功是失败积累起来的.于是,有些人认为失败多少次都没有关系反正会成功的.
这种想法是错的,"失败是成功之母"这句话要加一个前提条件.
如果失败之后不吸取教训,不去寻找失败的原因,不去积极地对待失败,而是认为"失败是成功之母"来*.一碰到学习中的困难,不是想办法克服困难,而是"三天打鱼,两天晒网"的对待学习,结果到期终考试,我仍然考不好.
成功并不是一帆风顺的,挫折与失败是在所难免,但不能总用"失败是成功之母来安慰自己.在失败的时候我们应该进行总结,检讨,吸取教训,积极的心态对待失败,只有这样,才能真正做到"失败是成功之母".
④中国有句俗话：失败是成功之母。我看未必。
父母们教育孩子总喜欢举的例子是爱迪生。看看人家爱迪生，发明电灯的过程里为了寻找灯丝，试用了上千种材料，一遍遍的失败，一遍遍的重新寻找，最终他获得了成功。爸妈们在故事结束时还不忘语重心长的鼓励孩子们：失败不用怕，没有失败哪来成功？
没有失败哪来成功？这真是一件咄咄怪事了，好像在孩子们的道路上，一定要先经历失败，才能到达成功。
我们在做事的过程中有没有失败是或然的，能不能成功也是未定的。一件事的成功，需要两个方面：主观努力和客观的基础。有了主观努力固然重要，但更重要的是必须有客观的事实基础。如果主观努力了，但事实上根本没有成功的可能，那会造成许多笑话。二十世纪五六十年代，在人定胜天的观念主导下，我们的人民提出了“人有多大胆，地有多大产”的口号，片面的追求高产，片面的追求人的作用，不顾科学事实的存在，结果使“大跃进”之风愈演愈烈。“大跃进”的失败固然有当时的*因素在里面，但我们不要忘了，那个年代上至最高领导人，下达普通的农民，头脑热烈之下，谁又去想想失败的原因呢？一块田里，亩产没达到预定，只是强调肥力的少施，或者是管理的不善，或者是天气的无常。一次次的失败，我们总能用“失败是成功之母”来搪塞，但母亲一遍遍的降临，我们也没能看到她的娇儿——成功的降生。而客观事实有成功的可能，是不是就一定会成功呢？回答当然是否定的。在一件事情成功的因素里，我们的努力也占有相当的分量。这种例子在我们身边比比皆是，人是一种情感动物，忙忙碌碌，但又喜欢定下种种计划。等人要实施计划的时候，人身体里最恶劣的一种东西也就显示出来，那就是惰性。孩提时代我们就听过寒号鸟颤颤的呼叫“哆罗罗，哆罗罗，明日就垒屋”，但这种叫声到现在也没能唤醒我们。作为同一品种的动物，也许古人一首叹吟：明日复明日，明日何其多；我生待明日，万事成蹉跎。最值得我们警醒了。
总之，一件事情的成功是主观努力和客观土壤完美的结合，缺一不可。
和成功相反，失败是主观和客观某一样或者是全部出了差错产生的结果。主观懈怠了，我们可以改正，只要有客观的基础，我们还是可以成功。如果客观没有成功的基础，我们再怎样努力，那也只是徒劳。我们的先辈不是还试图发明过什么“永动机”吗？甚至若干年前很多人还努力的去证明人是由上帝造出来的，结果当然是荒谬的。
由上可知，成功是成功，失败是失败，它们是完全不可并论的两种概念。如果天时、地利、人和都齐全了，成功自然可以一蹴而就，不必需要失败这个母亲。而所谓“失败是成功之母”之说也是站不住脚的。
如果任由“失败是成功之母”的论调在教育界或者科学界流行。那样人们就不会正确面对失败，反正失败的母亲在了，成功的儿子还会远吗？这种想法只会产生两种效果：一是盲目的再次追逐失败，二是面对失败产生不去冷静的分析原因，盲目乐观。这两种效果最终的后果只有一个——失败。
对失败，我们应该冷静的分析主观和客观的原因，不盲目，也不应该气馁。如果主观原因良好而且有客观成功的基础，我们要找出原因，争取成功；如果客观没有成功的可能，我们要有勇气去放弃。
这就是我们现在需要做的。 1999年1月，在九三学社*委员会召开的“创新与人才”座谈会上，我见到王选。我问：“你以学者的背景思考企业问题，有什么感触？”王选说：“科学家和学者办企业，成功者少。‘失败是成功之母’是对个人可言，对企业则不然。企业经不起失败，它的失败是其他企业的‘成功之母’。”他说，“我赞赏美国麻省理工学院（MIT）的理念：如果办企业，学者的先锋精神应该与市场抱负相结合，使学术成就和市场利益结合在一起。方正连续6年获较高人均利润率，产生了很多弊端，我感受到东西方文化的冲突，中国的公司考虑问题的顺序是情、理、法，西方的公司是法、理、情。高技术公司的使命，是使科学技术成为有经济效益的生产活动，需要找一位有敏锐感、有领袖气质的人。”
⑥在官场上，老爷若是办了错事，大抵先是粉饰，或是把大错说成小错，譬如明明死了193人，恁说只死了3个人，实在搪塞不过去了，只消说一句“失败乃成功之母”，于是天大的事，就那么一风吹了。诸如此类的词还有“交学费”、“坏事变好事”、“丧事当喜事办”等等。
我们打小就特别喜欢听那些失败者走向成功的传奇故事，深信失败的一次次积累可以通向成功，以为教训多了可以变成经验。其实，失败并不必然导致成功，吃一堑也不一定就长一智。有些失败，跌倒了还可以爬起来；有些错误甚至还可以将错就错，因祸得福；有些失败却是毁灭性的，失败就是失败，谈不上“成功之母”；亡羊补牢，虽未为晚，高考失败也还可以复读后再考，可是南唐李后主，江山都丢了，让他如何走向成功？四面楚歌的项羽，除了自刎乌江外，难道真能东山再起？
大多数情况下，一次次的失败会摧残人的意志、挫败人的自信心、扼杀人的心智和创造力，使人陷入颓丧绝望的境地不可自拔，只有少数具有超常意志和智慧的人能够从失败中吸取教训，扼住命运的喉咙，从而站在成功者的领奖台上。这就是为什么农药666试验了666次，最终才获得了成功，这就是为什么“屡败屡战”的人有很多，而曾国藩只有一个。但是这样的事例毕竟是少数。
有些失败，每次都有很高的代价，而有些失败根本上就不该发生。说这样的失败是“成功之母”显得毫无心肝。2003年春天，SARS在中国的大地上肆虐，一时间多少鲜活的生命突然消失，与其说是一场“突如其来”的疫情，不如说是天灾之上的人祸；西部某县委*，强迫农民种黄姜，说是可以致富，可是那地方根本不适合种黄姜，结果是大歉收，成千上万的农民血本无归、求告无门，县委*却在总结大会上涎着脸大谈“失败是成功之母”的宏论。嗟乎！对于这样的失败和灾难，我们除了痛心，还应当愧疚。难道SARS不出现我们就不知道要“建立完善的卫生防疫体系”？难道真的要等到灾难降临之后才知道“不该做的事情不能做”？
传说仓颉造字，夜有鬼哭。大约因为文字本是鬼神所有，来到人间后，既可以传播思想，也可以助人诡辩的缘故，故尔鬼哭。俗话说“一个官字两张口，是非随着当官的走”，一场人为造成的失败之后的一句“失败乃成功之母”，在老爷一面，是自欺，是欺人，是利欲熏心，是官场不可告人的厚黑规则作祟；在老百姓一面，多数人愿意相信“失败乃成功之母”，相信*的一次次誓言，当然，相信中还夹着万般无奈，无奈之余，开始了期盼成功的又一次循环。
在失败与成功的问题上，若真要较起真来，*与老百姓有着不同的法则。在老百姓一面，“法不禁止即自由”，自由意味着选择，选择当然就要承担选择的后果，包括失败与成功的后果；在*一面，白纸黑字，授权给你的你才能做，否则就是越权。即便在授权的范围内，如果你做错了，或者仅仅是做得不够好，你也要承担责任，轻则向人民道歉，重则辞职，这可不是一句“失败乃成功之母”就可以一风吹的，这就叫问责制。不过，这样的问责制，似乎只有外国有，中国还没有，会不会有，也许有一天会有。
总之，构成成功的因素有很多，这些因素归结起来可以是天时、地理、人和。如果我们不明白这一点，只是一味地鼓励那些无休止的失败，把一次次的“交学费”当作正面事情看待，那十有*是道德出了问题。
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时间：2022-06-22 13:40
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时间：2022-06-22 13:41
很多人 因为一点失败而堕落，一事无成 比以前更加失败
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时间：2022-06-22 13:42
希望借此举一反三。
