如何才能达到开悟状态?

发布网友 发布时间：2022-04-29 18:17

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热心网友 时间：2023-10-30 06:42

选自觉醒导师李尔纳中文官网的【问答录】

问题

李尔纳，你说的开悟是什么意思？

回答

　　我可以从几个层面回答你的问题。

　　首先，开悟是存在的觉醒状态。当思维全部停止，你处在深层的内在寂静当中，那里极度的平和，宁静，你就处在开悟状态。你全然的与周围一切同处当下，分离感大大地瓦解，你体验到了合一。你感到神的临在，或者感到你内在的以及你周围万物内在的神性。

　　它是一种极度的快乐。一种深层的内在觉知会升起，而你仍在寂静当中。你知道自己就是爱。有时在寂静中会升起深刻的领悟和启示。自发性的疗愈也能发生。

　　这个觉醒的状态是你存在的本然状态。它就是真实的你。它一直就在你的内在。只是大多时候，你过多地参与头脑的思维世界以及过去与未来之中，以致于基本没有觉察到它。

　　在开悟或临在的最深层次，一切分离会彻底消失。你的个体性也会消失。在过去或未来当中，不会有“自己”的感觉。在当下时刻之外，没有生命感。此刻，你已完全融入合一以及存在的神秘之中。

　　不过，在这个层次上，你无法在世界上生活。你会需要一个团队来照顾你。我推荐一种比较柔和的开悟方式——以一种既开悟又平衡的方式生活在世界上。

　　这意味着你植根于当下时刻，但仍然可以利用时间的世界。你活在这个世界上，但不属于它。你有过去和未来的感觉，但绝不认同它。你知道只有当下这一刻才是生命的实相。
开悟也是一个过程。

　　每当你允许压抑的情感、思想和记忆从你无觉知的黑暗中浮现上来，进入觉醒的觉知之光时，你就给自己的生命和存在带来了更多的光。随着你持续不断地从过去的痛苦和创伤中将自己解放出来，你会逐渐开悟，简而言之，就是不会有东西被留在无觉知头脑的黑暗之中了。

热心网友 时间：2023-10-30 06:42

选自觉醒导师李尔纳中文官网的【问答录】

问题

李尔纳，你说的开悟是什么意思？

回答

　　我可以从几个层面回答你的问题。

　　首先，开悟是存在的觉醒状态。当思维全部停止，你处在深层的内在寂静当中，那里极度的平和，宁静，你就处在开悟状态。你全然的与周围一切同处当下，分离感大大地瓦解，你体验到了合一。你感到神的临在，或者感到你内在的以及你周围万物内在的神性。

　　它是一种极度的快乐。一种深层的内在觉知会升起，而你仍在寂静当中。你知道自己就是爱。有时在寂静中会升起深刻的领悟和启示。自发性的疗愈也能发生。

　　这个觉醒的状态是你存在的本然状态。它就是真实的你。它一直就在你的内在。只是大多时候，你过多地参与头脑的思维世界以及过去与未来之中，以致于基本没有觉察到它。

　　在开悟或临在的最深层次，一切分离会彻底消失。你的个体性也会消失。在过去或未来当中，不会有“自己”的感觉。在当下时刻之外，没有生命感。此刻，你已完全融入合一以及存在的神秘之中。

　　不过，在这个层次上，你无法在世界上生活。你会需要一个团队来照顾你。我推荐一种比较柔和的开悟方式——以一种既开悟又平衡的方式生活在世界上。

　　这意味着你植根于当下时刻，但仍然可以利用时间的世界。你活在这个世界上，但不属于它。你有过去和未来的感觉，但绝不认同它。你知道只有当下这一刻才是生命的实相。
开悟也是一个过程。

　　每当你允许压抑的情感、思想和记忆从你无觉知的黑暗中浮现上来，进入觉醒的觉知之光时，你就给自己的生命和存在带来了更多的光。随着你持续不断地从过去的痛苦和创伤中将自己解放出来，你会逐渐开悟，简而言之，就是不会有东西被留在无觉知头脑的黑暗之中了。

热心网友 时间：2023-10-30 06:42

宗门的开悟就是”明心见性“，明佛心，见佛性。

心是其理，性是其事，理可从经教得，事须从宗门悟。

明心的话，《楞严经》里跟着阿难和世尊的问答，你很快能明了。

见性的话就是《楞严经》其后面的”二十五圆通“，要从六尘、六根、六识及七大证入空性，二十五圆通全是阿罗汉和菩萨的悟道自证，你根据相应的根基法门，看看有自己应机的没有。

观音自述的耳根圆通法门，被大智文殊菩萨判定，是最适合此娑婆世界众生修行的法门。

不过这些不是看看就能圆通的，如果某人现在还是一窍不通的材料，听闻之后又不想全下身心功夫，可能真的需要三大阿僧祇劫的漫长时间来修行。

热心网友 时间：2023-10-30 06:43

开悟最简单了。你越想越难。你本来就是开悟的。如果你不是开悟你就不会出现。因为一切是道所生。既然这样。你便是道。道便是你。无有分别。你因为执着 贪爱。找不到本体。你可以尝试多吃素。少生贪心。多接触大自然。恢复本真。就能明心见性。就像如来佛。和刚来的这个世界一样。

热心网友 时间：2023-10-30 06:43

我没有开悟。不敢给你乱解释。又一遍文章，说到星云大师谈开悟，可以提供给你参考。
-----------------------------------
星云法师妙语释“开悟”
　　周芳
　　如沐春风，豁然开朗。这是记者在听完星云法师的答记者问之后的感觉。
　　3月27日，在无锡参加第二届世界佛教论坛的台湾佛光山开山宗师星云法师应邀与媒体记者面对面问答。星云法师深入浅出，隽语连珠，把艰深的佛法化为汩汩法水，在回答提问的同时也滋润了记者们的心田。
　　只要大家有爱心，国家就会更强大
　　作为佛教大师，对于爱与和谐，星云法师有着深刻的理解。当记者问到“我们每个人每天都处在矛盾之中，小到家人之间的矛盾，大到国家的纷争，我们如何利用佛陀的智慧来化解这些矛盾”时，星云法师脱口而出的就是一个字——“爱”。“最重要、最基本的条件就是要有爱心。人从哪里来？从爱中来，父母不相爱，我们就不会来到世间，所以对家人要有爱心，要以爱为纽带，化解我们所有的矛盾。”
　　其后，星云法师用一个小故事诠释了第二届世界佛教论坛的主题“和谐世界，众缘和合”。他说，人的五官相互吵架，眼睛、鼻子、嘴巴都认为自己作用最大，而毫无用处的眉毛却比他们都站得高，他们很不服气。眉毛见此情形，招架不住，只好主动跑到了最下面。但是这样一来，人就不像人了。“所以我们要相互尊重，不要相互看不起。我们都是可爱的小机器，我们创造了这个伟大的中华，构造了我们和谐文化的历史。只要大家之间有爱、和谐，我们的国家就会更强大。”
　　每天都有小悟，最终就能大彻大悟
　　“人间佛教”这一佛教专有名词是太虚大师在民初提出来的，之后有众多后继者积极倡导这一佛教理念，星云法师正是在太虚大师的人间佛教思想影响下成长起来的一代新僧中的佼佼者。和以往传统上认为佛教是所谓的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”相反，人间佛教着重于“居士的佛教”，并且积极走向人群。
　　星云法师说，“以佛教的观点来说，佛是已经开悟的凡夫(指一般人)；凡夫是未开悟的佛。”佛教的许多道理，并非虚幻而不实际的。很多的道理是可以应用在现代人类的生活中，而不是出世、避世的思想。开悟不是很困难的事情，因为悟有大悟小悟，不过大彻大悟是不容易的，大彻大悟需要具备一定的力量。“如果你每天都有小小的觉悟，就能一步步提高进步，最终就能大彻大悟。”
　　有佛法就有办法
　　星云法师曾在几年前说过一句话——“有佛法就有办法”。此次，他再次就“‘有佛法就有办法’与应对金融危机”这一话题作了诠释。“什么是佛法？简而言之，勇敢就是佛法，勇敢地去面对困难、救苦救难；有耐力、有智慧就是佛法。虽然我们目前遭遇了金融危机，但是全球团结起来，群策群力，积极应对，这就是佛法。”

热心网友 时间：2023-10-30 06:44

多和开悟的人交流，先从听开始，然后理解后，再有更深刻的理解后去交谈。你就开悟了

热心网友 时间：2023-10-30 06:42

宗门的开悟就是”明心见性“，明佛心，见佛性。

心是其理，性是其事，理可从经教得，事须从宗门悟。

明心的话，《楞严经》里跟着阿难和世尊的问答，你很快能明了。

见性的话就是《楞严经》其后面的”二十五圆通“，要从六尘、六根、六识及七大证入空性，二十五圆通全是阿罗汉和菩萨的悟道自证，你根据相应的根基法门，看看有自己应机的没有。

观音自述的耳根圆通法门，被大智文殊菩萨判定，是最适合此娑婆世界众生修行的法门。

不过这些不是看看就能圆通的，如果某人现在还是一窍不通的材料，听闻之后又不想全下身心功夫，可能真的需要三大阿僧祇劫的漫长时间来修行。

热心网友 时间：2023-10-30 06:43

开悟最简单了。你越想越难。你本来就是开悟的。如果你不是开悟你就不会出现。因为一切是道所生。既然这样。你便是道。道便是你。无有分别。你因为执着 贪爱。找不到本体。你可以尝试多吃素。少生贪心。多接触大自然。恢复本真。就能明心见性。就像如来佛。和刚来的这个世界一样。

热心网友 时间：2023-10-30 06:43

我没有开悟。不敢给你乱解释。又一遍文章，说到星云大师谈开悟，可以提供给你参考。
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星云法师妙语释“开悟”
　　周芳
　　如沐春风，豁然开朗。这是记者在听完星云法师的答记者问之后的感觉。
　　3月27日，在无锡参加第二届世界佛教论坛的台湾佛光山开山宗师星云法师应邀与媒体记者面对面问答。星云法师深入浅出，隽语连珠，把艰深的佛法化为汩汩法水，在回答提问的同时也滋润了记者们的心田。
　　只要大家有爱心，国家就会更强大
　　作为佛教大师，对于爱与和谐，星云法师有着深刻的理解。当记者问到“我们每个人每天都处在矛盾之中，小到家人之间的矛盾，大到国家的纷争，我们如何利用佛陀的智慧来化解这些矛盾”时，星云法师脱口而出的就是一个字——“爱”。“最重要、最基本的条件就是要有爱心。人从哪里来？从爱中来，父母不相爱，我们就不会来到世间，所以对家人要有爱心，要以爱为纽带，化解我们所有的矛盾。”
　　其后，星云法师用一个小故事诠释了第二届世界佛教论坛的主题“和谐世界，众缘和合”。他说，人的五官相互吵架，眼睛、鼻子、嘴巴都认为自己作用最大，而毫无用处的眉毛却比他们都站得高，他们很不服气。眉毛见此情形，招架不住，只好主动跑到了最下面。但是这样一来，人就不像人了。“所以我们要相互尊重，不要相互看不起。我们都是可爱的小机器，我们创造了这个伟大的中华，构造了我们和谐文化的历史。只要大家之间有爱、和谐，我们的国家就会更强大。”
　　每天都有小悟，最终就能大彻大悟
　　“人间佛教”这一佛教专有名词是太虚大师在民初提出来的，之后有众多后继者积极倡导这一佛教理念，星云法师正是在太虚大师的人间佛教思想影响下成长起来的一代新僧中的佼佼者。和以往传统上认为佛教是所谓的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”相反，人间佛教着重于“居士的佛教”，并且积极走向人群。
　　星云法师说，“以佛教的观点来说，佛是已经开悟的凡夫(指一般人)；凡夫是未开悟的佛。”佛教的许多道理，并非虚幻而不实际的。很多的道理是可以应用在现代人类的生活中，而不是出世、避世的思想。开悟不是很困难的事情，因为悟有大悟小悟，不过大彻大悟是不容易的，大彻大悟需要具备一定的力量。“如果你每天都有小小的觉悟，就能一步步提高进步，最终就能大彻大悟。”
　　有佛法就有办法
　　星云法师曾在几年前说过一句话——“有佛法就有办法”。此次，他再次就“‘有佛法就有办法’与应对金融危机”这一话题作了诠释。“什么是佛法？简而言之，勇敢就是佛法，勇敢地去面对困难、救苦救难；有耐力、有智慧就是佛法。虽然我们目前遭遇了金融危机，但是全球团结起来，群策群力，积极应对，这就是佛法。”

热心网友 时间：2023-10-30 06:44

多和开悟的人交流，先从听开始，然后理解后，再有更深刻的理解后去交谈。你就开悟了

热心网友 时间：2023-10-30 06:42

选自觉醒导师李尔纳中文官网的【问答录】

问题

李尔纳，你说的开悟是什么意思？

回答

　　我可以从几个层面回答你的问题。

　　首先，开悟是存在的觉醒状态。当思维全部停止，你处在深层的内在寂静当中，那里极度的平和，宁静，你就处在开悟状态。你全然的与周围一切同处当下，分离感大大地瓦解，你体验到了合一。你感到神的临在，或者感到你内在的以及你周围万物内在的神性。

　　它是一种极度的快乐。一种深层的内在觉知会升起，而你仍在寂静当中。你知道自己就是爱。有时在寂静中会升起深刻的领悟和启示。自发性的疗愈也能发生。

　　这个觉醒的状态是你存在的本然状态。它就是真实的你。它一直就在你的内在。只是大多时候，你过多地参与头脑的思维世界以及过去与未来之中，以致于基本没有觉察到它。

　　在开悟或临在的最深层次，一切分离会彻底消失。你的个体性也会消失。在过去或未来当中，不会有“自己”的感觉。在当下时刻之外，没有生命感。此刻，你已完全融入合一以及存在的神秘之中。

　　不过，在这个层次上，你无法在世界上生活。你会需要一个团队来照顾你。我推荐一种比较柔和的开悟方式——以一种既开悟又平衡的方式生活在世界上。

　　这意味着你植根于当下时刻，但仍然可以利用时间的世界。你活在这个世界上，但不属于它。你有过去和未来的感觉，但绝不认同它。你知道只有当下这一刻才是生命的实相。
开悟也是一个过程。

　　每当你允许压抑的情感、思想和记忆从你无觉知的黑暗中浮现上来，进入觉醒的觉知之光时，你就给自己的生命和存在带来了更多的光。随着你持续不断地从过去的痛苦和创伤中将自己解放出来，你会逐渐开悟，简而言之，就是不会有东西被留在无觉知头脑的黑暗之中了。

热心网友 时间：2023-10-30 06:42

宗门的开悟就是”明心见性“，明佛心，见佛性。

心是其理，性是其事，理可从经教得，事须从宗门悟。

明心的话，《楞严经》里跟着阿难和世尊的问答，你很快能明了。

见性的话就是《楞严经》其后面的”二十五圆通“，要从六尘、六根、六识及七大证入空性，二十五圆通全是阿罗汉和菩萨的悟道自证，你根据相应的根基法门，看看有自己应机的没有。

观音自述的耳根圆通法门，被大智文殊菩萨判定，是最适合此娑婆世界众生修行的法门。

不过这些不是看看就能圆通的，如果某人现在还是一窍不通的材料，听闻之后又不想全下身心功夫，可能真的需要三大阿僧祇劫的漫长时间来修行。

热心网友 时间：2023-10-30 06:43

开悟最简单了。你越想越难。你本来就是开悟的。如果你不是开悟你就不会出现。因为一切是道所生。既然这样。你便是道。道便是你。无有分别。你因为执着 贪爱。找不到本体。你可以尝试多吃素。少生贪心。多接触大自然。恢复本真。就能明心见性。就像如来佛。和刚来的这个世界一样。

热心网友 时间：2023-10-30 06:43

我没有开悟。不敢给你乱解释。又一遍文章，说到星云大师谈开悟，可以提供给你参考。
-----------------------------------
星云法师妙语释“开悟”
　　周芳
　　如沐春风，豁然开朗。这是记者在听完星云法师的答记者问之后的感觉。
　　3月27日，在无锡参加第二届世界佛教论坛的台湾佛光山开山宗师星云法师应邀与媒体记者面对面问答。星云法师深入浅出，隽语连珠，把艰深的佛法化为汩汩法水，在回答提问的同时也滋润了记者们的心田。
　　只要大家有爱心，国家就会更强大
　　作为佛教大师，对于爱与和谐，星云法师有着深刻的理解。当记者问到“我们每个人每天都处在矛盾之中，小到家人之间的矛盾，大到国家的纷争，我们如何利用佛陀的智慧来化解这些矛盾”时，星云法师脱口而出的就是一个字——“爱”。“最重要、最基本的条件就是要有爱心。人从哪里来？从爱中来，父母不相爱，我们就不会来到世间，所以对家人要有爱心，要以爱为纽带，化解我们所有的矛盾。”
　　其后，星云法师用一个小故事诠释了第二届世界佛教论坛的主题“和谐世界，众缘和合”。他说，人的五官相互吵架，眼睛、鼻子、嘴巴都认为自己作用最大，而毫无用处的眉毛却比他们都站得高，他们很不服气。眉毛见此情形，招架不住，只好主动跑到了最下面。但是这样一来，人就不像人了。“所以我们要相互尊重，不要相互看不起。我们都是可爱的小机器，我们创造了这个伟大的中华，构造了我们和谐文化的历史。只要大家之间有爱、和谐，我们的国家就会更强大。”
　　每天都有小悟，最终就能大彻大悟
　　“人间佛教”这一佛教专有名词是太虚大师在民初提出来的，之后有众多后继者积极倡导这一佛教理念，星云法师正是在太虚大师的人间佛教思想影响下成长起来的一代新僧中的佼佼者。和以往传统上认为佛教是所谓的“属于僧侣的佛教”、“山林的佛教”相反，人间佛教着重于“居士的佛教”，并且积极走向人群。
　　星云法师说，“以佛教的观点来说，佛是已经开悟的凡夫(指一般人)；凡夫是未开悟的佛。”佛教的许多道理，并非虚幻而不实际的。很多的道理是可以应用在现代人类的生活中，而不是出世、避世的思想。开悟不是很困难的事情，因为悟有大悟小悟，不过大彻大悟是不容易的，大彻大悟需要具备一定的力量。“如果你每天都有小小的觉悟，就能一步步提高进步，最终就能大彻大悟。”
　　有佛法就有办法
　　星云法师曾在几年前说过一句话——“有佛法就有办法”。此次，他再次就“‘有佛法就有办法’与应对金融危机”这一话题作了诠释。“什么是佛法？简而言之，勇敢就是佛法，勇敢地去面对困难、救苦救难；有耐力、有智慧就是佛法。虽然我们目前遭遇了金融危机，但是全球团结起来，群策群力，积极应对，这就是佛法。”

热心网友 时间：2023-10-30 06:44

多和开悟的人交流，先从听开始，然后理解后，再有更深刻的理解后去交谈。你就开悟了