道流而为德德流而为仁仁流而为义义流而为礼礼流而为刑刑流而为兵什么意思

发布网友发布时间：2022-04-29 19:39

共3个回答

热心网友时间：2023-10-06 20:00

道，指代高人才有的德行，德就是我们现在意义上的高尚道德，仁者，爱人之心，义，爱所爱之人的心（对你好的，你都爱，不好的，你不爱），礼者，规矩也，与法律有紧密联系，古代有“出礼入刑”之说，就是你要是超出礼的界限，就要用刑罚来对付你了。礼就相当于治安处罚法，再严重一点就是刑法了。兵就是战争，古代认为战争是最大的刑罚，凌迟只是杀一个人，战争杀全族的人。

大意就是：不能用德来管束的，就用德。不能用德来约束的，就用仁。不能用仁来约束的，就用义。不能用义来约束的，就用礼法来调整。不能用礼法来调整的，就用刑法来调整，不能用刑法来调整的，就用战争来解决问题。

这是一句关于各项标准的适用问题，就是古代强调的先行教化，再施刑罚。有先后顺序的适用。不教而诛，谓之罪。就是说，你还没有经过前面三类的教化过程，直接使用后面的刑罚诛杀，那是不可以的事情。

这样讲，你能明白？

热心网友时间：2023-10-06 20:00

道德丧失了就以德行解决。德行流失了，就用仁*决。仁义丧失了，就用义气解决。义气丧失了就用礼法解决。礼法丧失了，就用刑罚解决。刑罚丧失了，就用武力解决。

热心网友时间：2023-10-06 20:01

个人感悟，通俗说大约是：
天下本无事，庸人自扰之！道法自然、人性古朴的纯真社会失落了，人类不得不约定道德。为了拯救道德沦丧的社会，不得不弘扬仁爱。为了拯救仁爱沦丧的社会，不得不伸张正义。为了拯救正义沦丧的社会，不得不创设礼教。为了拯救礼教沦丧的社会，不得不依靠法制。为了拯救法制沦丧的社会，不得不暴力刑罚。而当这一切都无法挽回，社会必然陷入*和战争。一句话：达不到无为而治的境界，必然乱因治起，且愈发不可收拾！
不同时、不同由、不同人读来，应有丰富且不同理解。泡上茶，自己反复品读吧。

参考资料：典出《老子》三十八章。