在《康熙大帝》中看到“智过圣哲者不寿，察见渊鱼者不祥”一句，不知语出何人何典？

二月河的《康熙大帝》，康熙对方苞说“智过圣哲者不寿，察见渊鱼者不祥”。察见渊鱼者不祥，一个人连深渊里的鱼都能看清楚是不吉利的。做人不能太过于精明，都说水至清则无鱼，人至察则无徒，不无道理，难得糊涂嘛。察见渊鱼者不祥,语出《列子.说符》：“ 周 谚有言：‘察见渊鱼者不祥，...

能清楚的看到见深渊中的鱼（有多少条），是不吉利的。聪明到能看到隐匿的人是要遭殃的。“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。”一、拼音：chá jiàn yuān yú zhe bù xiáng zhi liao yin ni zhe you yang 二、出处：《列子˙说符》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”三、释义：能...

今天读书看到这句话觉得很有意思值得琢磨，简单翻一下就是：能看见深水处的鱼的人不祥，用智力能预料到别人隐藏的东西的人要遭殃。有人是这么理解的，视力好到能看见深渊中的鱼，是精气外泄，这样就不长寿，所以不祥。对隐藏的事都能神机妙算出来的聪明人，用脑过度所以不能长寿。看起来很神秘，对错说...

然取盗何方 」文子曰:「周谚有言『察见渊鱼者不祥;智料隐匿者有殃.』且君欲无盗,莫若举贤而任之,使教明於上,行化於下;民有耻心,则何盗之为 」於是用随会知政,而群盗奔秦焉.翻译:晋国以盗贼为苦(晋国因为盗贼而忧愁).有一个人,叫做郄雍,能够辨识盗贼的模样,观察人的形貌就能辨出是否是...

其实世间万法，归根到底不过是修自己的这颗心罢了。万法唯心，万事唯度。世间是道场，人生是修行，要往心性上用功，要在有度上使劲。古语有云“智过圣哲者不寿，察见渊鱼者不祥”，世间万事不可过于较真，该糊涂时当糊涂。郑板桥有言：“聪明难，糊涂难，由聪明转入糊涂更难。放一著，退一步，当下...

鳜gu@鱼:亦叫桂鱼,一种名贵的淡水鱼。○清·孙原湘《观钓者》18. 日出江花红胜火,春来江水绿如蓝,能不忆江南蓝:像蓝靛的颜色。○唐·白居易《忆江南》19.江南可采莲,莲叶何田田田田:莲叶茂密的样子。○汉·乐府古辞《江南》20.青山不老,绿水长存○《三国演义》第六十回21山高自有客行路,水深自有渡船人...

二：高处不胜寒，缺少可以真正沟通的人。人们常说与人沟通是打开心灵之窗向外倾倒心理垃圾最好的一种方式，通过这种方式我们可以把烦恼的事，忧愁的事，纠结的事统统说出去，虽然别人不一定能够全身心的体会到我们的感受，但是别人所说的那种心灵鸡汤从某种程度上会对我们产生一种积极的影响，我们大脑会无...

“察见渊鱼者不祥,智料隐匿者有殃。”一、拼音：chá jiàn yuān yú zhe bù xiáng zhi liao yin ni zhe you yang 二、出处：《列子˙说符》：“察见渊鱼者不祥，智料隐匿者有殃。”三、释义：能清楚的看到见深渊中的鱼（有多少条），是不吉利的。聪明到能看到隐匿的人是要遭殃的。四...

可是知道了的人，大部分都不说出来，因为怕泄露天机；古人说的“察见渊鱼者不祥”，眼睛太厉害了，水里有几条鱼都看得清楚，并不吉利，这样的人就算不短命，也会患白内障，因为用眼力过度了；聪明是不能用过度的，所以万事先知，并不吉利。真的高度修养，万事先知，变成无知，有绝顶的智慧而变成糊涂...

意思是能看清深潭中的游鱼的，不是吉祥的好事；能探知别人隐私的，定会招祸遭殃。这句话语出战国前期道家代表人物列子的著作《列子》。列子对后世哲学、美学、文学、科技、养生、乐曲、宗教影响非常深远。其学说本于黄帝老子，归同于老、庄。创立了先秦哲学学派贵虚学派（列子学）。是介于老子与庄子之间...