夫仁者，己欲立而立人，己欲达而达人。的翻译133
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发布时间：2023-10-13 19:28
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时间：2024-11-15 02:50
【知识拓展】
【出处】《论语·雍也》
【赏析】孔子所谓的“仁人”，就是指成就自我时，也帮助他人取得成就的人。这些人不仅仅关心自己的通达和成功，而是有一颗宽广博大的心胸，心系他人，能够为他人着想，在成就自己的同时也成就了别人。
【引申启迪】“己欲立而立人，己欲达而达人。”这句话是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，人与人交往要相互尊重，“将心比心”，“设身处地为别人着想” ，以达到推己及人的目的。
我国产生过众多的推己及人的先贤，“大禹治水”的故事就是一个的崇高典范。大禹接受治水的任务时，刚刚和涂山氏的一个姑娘结婚。当他想到有人被水淹死时，心里就像自己的亲人被淹死一样痛苦、不安，于是他告别了妻子，率领27万治水群众，夜以继日地进行疏导洪水的工作。在治水过程中，大禹三过家门而不入。经过13年的奋战，疏通了九条大河，使洪水流入了大海，消除了水患，完成了流芳千古的伟大业绩。
在这个世界上，每个人都渴望成功，追求成功代表着一种积极的人生态度。孤军奋战是很难成功的，成功者大都具有团队精神，会主动影响、带动他人。因为无论在学习,工作还是生活中， 要学会把别人的成就作为自己奋发进取的动力，把别人的经验作为自己走向成功的阶梯。别人的成功也会给自己带来更多的启迪、激励和鞭策，这既是一种健康的思维方式，也是一种很高的思想境界。
有一个故事，也是同样的道理：一个人死了，天国的导游为了让他深切明白天堂与地狱的区别，就带着他去两地参观。 首先是地狱，那里的亡灵骨瘦如柴，围坐在一个大锅周围吃饭，每人手里拿着一米长的筷子，但无法把食物放到自己的嘴里。来到天堂发现也是这样的锅、这样的筷子，但他们是用长筷子相互夹在对方嘴里，你夹给我，我夹给你，大家都有饭吃。天堂与地狱区别在于是否能做到帮助别人。
在这个世界上，个人的力量总是单薄的，一个人无力去解决生活中的所有问题，而且，要一个人走完这漫漫人生之路，是多么孤寂，又多么危险。任何一个人都离不开他人的帮助。常言：“一个篱笆三个桩，一个好汉也要三个帮。” 看到别人因自己的帮助而摆脱困境，看到别人因自己的帮助而振作精神， 也会给我们自己带来力量和信心。在班级里，在学校里，同学之间既有竞争，也有合作。我们每个人身上既有长处也有短处，既有优点也有缺点，然而通过合作、通过互相帮助能够达到优势互补。人生路途遥远，帮助别人就是善待自己。成就别人就是成就自己，这才是人与人之间和谐的关系。
推己及人的嘉言懿行，正是实现「人和」的润滑剂。愿我们能时时处处推己及人，使五千年灿烂文明之花，开得更加艳丽芳香，使人类社会更加和谐。
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时间：2024-11-15 02:50
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时间：2024-11-15 02:51
此句意指：仁爱之人，自己决定对人建立仁爱之心，别人才会对你仁爱，自己决定对人豁达（宽容），别人才会对你豁达（宽容）。
己欲立而立人，己欲达而达人”是孔子的一个重要思想，也是实行“仁”的重要原则。如果能够“推己及人”也就做到了“仁”。
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则，即忠恕，忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受，达到推己及人的目的。
请参考百度百科【己欲立而立人，己欲达而达人】词条
http://wapke.baidu.com/view/339454.htm?adapt=1&fr=aladdin&bd_source_light=1701851
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时间：2024-11-15 02:51
己欲立而立人,己欲达而达人”是孔子的一个重要思想,也是实行“仁”的重要原则.如果能够“推己及人”也就做到了“仁”.
这是儒家道德修养中用于处理人际关系的重要原则,即忠恕,忠恕要求根据自己内心的体验来推测别人的思想感受,达到推己及人的目的.“恕”是由孔子最早提出的,并为恕下过这样的定义：“其恕乎,己所不欲,勿施与人”(《论语· 卫灵公》).这是孔子在回答子贡的一个提问时说的.子贡的问题是：“有一言可以终身行之者乎?”(有没有可以终身奉行的一句话?)孔子在《论语· 雍也》篇中还说过：“夫仁者,己欲立而立人,己欲达而达人.能近取譬,可谓仁之方也已.”这里的“己欲立而立人,己欲达而达人.”和“己所不欲,勿施与人.”有相似的含义,但是后一句话较为消极些,而前一句显得主动、积极.
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时间：2024-11-15 02:52
