请教各位大德，怎么理解“一切法从心想生”？阿弥陀佛！！2
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发布时间：2023-10-14 02:07
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热心网友
时间：2024-12-04 07:47
当看这个 想 字 底下是个 心 字 表示本源,上面是个 形相的 相字,表示人所见的表面了... (注:圣人造字,每个字都是 造 得很有道理的,当中国人真好呵呵)
古德的比喻: 人在梦中,你会以为形形色色,梦中的山川人物也包括梦里的你自已,你会以为这些都是真实的,一定不会假的,但只有 真正醒来后才恍然大悟,那一切全都是假的,都是你的"梦心"所造的... (一切法从心想生)
同样的道理,我们现在的"现实"就是一个"大梦",你在这个 大梦中 看见了你自已还有形形色色各种东西,若能 再觉悟一层(欲穷千里目,更上一层楼) 你就像菩萨一样 知道:"原来现实里的 一切法,都是你的"大梦心"所造的,而人常常睡觉后的梦境就是"小梦心"了... 醒来后发现 形形色色都是假的 只有这个会做梦的心依然还在... 呵呵...
下面是摘自 黄念祖 老居士 的 文章 他是 精通*密法与中原显教(禅净等)的高僧大德...
“只这心心心是佛，十方世界最灵物，妙用纵横可怜生，一切无如心真实”。
这三个“心”字是佛，十方世界最灵敏的东西了。虽然你有多少神通妙用纵横自在，但这些事情可怜得很，还算不了什么，一切一切世间、出世间没有一样能比我们自心更真实的。
所以，我们要开佛知见，就是让大家明白“自心”，我们念佛还是念的“自心”。夏老师的《净修捷要》，我不是跟大家汇报了一遍了吗，其中讲了这个念佛法门，讲的十分透。“无量光寿是我本觉”。“阿弥陀佛”可以翻成“无量光无量寿”。本来可以翻成无量的名字：无量清净、无量庄严、无量的无量……可以翻无穷的名字。但一个“光”一个“寿”就统摄了一切。光就遍满虚空，寿就竖穷过去、现在、未来不可穷尽了。“无量光无量寿阿弥陀佛”是谁呀？就是我们自己的本觉！我们人人所有的本觉。
“起心念佛方名始觉”。我们发起了愿心来念佛，在念“南无阿弥陀佛”或“南无无量寿佛”时，这才叫“始觉”，即开始的觉悟。这个“始觉”必须得合乎“本觉”才叫“觉悟”。怎么合乎“本觉”呢？我在念“南无阿弥陀佛……”，念的是谁呀？念的就是自己的本觉吗！“始觉”就是要念“阿弥陀佛”了，所念的这个佛就是我们自己的“本觉”。这个“始觉”跟这个“本觉”自然不就合起来了，而念的不是别的，这叫“始本不离，直趋觉路”。必然觉悟的！
“暂尔相违，便堕无明”。你不念了，不念了整个就又堕到“无明”里去了。所以，所谓“理持”就是相信西方极乐世界阿弥陀佛是我心之所本具，是我心之所造、所显现。就拿自心所具所造佛，这一句法号为系心之净土。我的心就住于这一句上。而这一句住既然是“觉悟”，就离开了“四句”，离开了“百非”。而这个心也就不断灭了！这一句佛号绵绵密密，“令无暂忘矣”，没有一会儿把这句佛号忘掉。能做到这一点，是我们修行人的一个关键问题！
全文见:
http://club.163.com/viewElite.m?catalogId=195060&eliteId=195060_10c5bcaca340004
参考资料：南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛 南无阿弥陀佛
热心网友
时间：2024-12-04 07:48
你心在何处?拿来我看?
深入般若波罗密,自然知道。
热心网友
时间：2024-12-04 07:48
热心网友
时间：2024-12-04 07:49
你不怕世人把佛经歪曲了
