诗词《离歌》

发布网友发布时间：2022-04-20 01:40

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热心网友时间：2023-06-30 09:20

【离歌】〖《诗纪》作杂歌。注云。一作离歌。〗
　　
　　晨行梓道中。梓叶相切磨。与君别交中。繣如新缣罗。裂之有馀丝。吐之无还期。（出自○《乐府诗集》八十四。《诗纪》七。）
具体作者不详大意就是：早晨行走在两旁都是梓树的路上，梓树的树叶相互摩擦，我和你相别，就像新织的绢罗被撕裂；绢罗被撕裂还有丝线相连，而你这一去，就没有回来的时候了。言之切切，欲断人肠。

热心网友时间：2023-06-30 09:21

这首诗是汉代无名诗人而作。《诗纪》作杂歌。注云。一作离歌。出处《乐府诗集》卷八十四。《诗纪》卷七。这是一种送别诗。是为了送别远嫁的公主而作。

热心网友时间：2023-06-30 09:21

比起出使的臣子，和亲的公主更可怜，她们不能离婚，也不能回乡省亲，苏武持汉节十九年，最后还是回到了中原。公主们鲜少有解忧那么幸运，*联姻的目的还没有实现的时候，作为*大局的一颗不那么重要的棋子，她们别无选择，只能留在异乡。汉代无名诗人写的《离歌》似乎在为远嫁的公主抱不平：

　　晨行梓道中，梓叶相切磨。

　　与君别交中，繣如新缣罗。

　　裂之有余丝，吐之无还期。

　　——《离歌》

　　国君为了得到西域的好处，不顾离乡背井的人们思念家人故里的心情，那些无法主宰命运的人十有*要死在边关。与期期艾艾的离人不同，雄心勃勃的汉武帝得到膘壮的大宛“汗血马”后，作《天马歌》：天马徕，从西极。经万里兮归有德。承灵威兮降外国，涉流沙兮四夷服。在《天马歌》中，他写道：“太一贡兮天马下，沾赤汗兮沫流赭，今安匹兮龙为友。”一将功成万骨枯，何况一代帝王要建功立业？名分上贵为公主，实际上和没日没夜吐丝的蚕有什么分别？

　　好大喜功的汉武帝不断扩展边庭的界线，最大的敌手便是强悍的匈奴。除了北方草原，广袤的西域也是两家争夺的对象。后来，经过一百多年的经营和争夺，匈奴惨败，原本是小国林立的西域成了沟通中西贸易的丝绸之路。今人看来充满神秘、浪漫气息的丝绸之路，实在是建在累累白骨之上。

　　葡萄美酒夜光杯，欲饮琵琶马上催。

　　醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回。

　　——《凉州曲》　　

　　中原地区原来并不生产葡萄，夜光杯也是西域的产物。汉皇扬威塞外，丝绸随着驼队进入古罗马上层妇人的衣橱，成为奢华与权威的象征。葡萄、美酒、夜光杯，也渐渐成为中原地区常见的物品。自从匈奴撤出河西走廊，中西交通的重要通道——丝绸之路才得以畅通，西域的奇珍异品如苜蓿、石榴、胡桃、胡麻等渐渐成为寻常物件。

　　因为征伐，汉代的人们常常面临背井离乡的命运，也因此，两汉诗歌似乎专为离情别绪歌唱。武皇征边无尽时，征夫愁思无绝期。为了打败匈奴，汉武帝征发大兵，连年作战，另一方面，积极联络西域各国以作外援，其中乌孙国实力较强，影响较大，便成为汉廷外交公关的主要对象。

　　在此背景下，匆匆忙忙选来的公主命运可想而知。去掉“民族团结使者”的虚无光环，摘去汉朝“第一和亲公主”的空洞头衔，回望刘细君的生命、心路历程，生性软弱敏感的女诗人一生被无常的命运拨弄，作为*斗争下的牺牲品，她哪里有选择的机会？

　　李颀同情*和亲的细君的不幸命运，写下：

　　白日登山望烽火，黄昏饮马傍交河。

　　行人刁斗风沙暗，公主琵琶幽怨多。

　　野营万里无城郭，雨雪纷纷连大漠。

　　胡雁哀鸣夜夜飞，胡儿眼泪双双落。

　　闻道玉门犹被遮，应将性命逐轻车。

　　年年战骨埋荒外，空见葡萄入汉家。

　　——《古从军行》

　　为了汉皇的雄伟志向，多少人家破人亡，多少人客死异乡！

　　千古之下，*联姻不绝如缕，对此人们议论纷纷，有人认为和亲可以加强民族团结，也有人不这么看。唐代诗人戎昱说：

　　汉家青史上，计拙是和亲。

　　社稷依明主，安危托妇人。

　　岂能将玉貌，便拟静胡尘。

　　地下千年骨，谁为辅佐臣。

　　戎昱的视角依然是*大局，其间的民族主义情结颇值商榷，玉貌、胡尘如果情投意合，能够克服彼此生活、文化的差异，也是一桩美事。但就和亲来说，因为掺杂了*、野心、阴谋等等因素，婚姻中至关重要的感情因素则会显得特别稀缺。就是被人们津津乐道的大唐文成公主，生活也不顺遂，她和细君一样，同样是松赞干布的侧室，同样住在别处，要看正妻的眼色。史书上说松赞干布与正妻尼泊尔公主伉俪情深，他哪里还有更多的情感给我们的大唐公主？还有更不幸的和亲公主，因为两方开战，被当成鼓舞士气的工具，像牲口一样斩杀于军前。即使侥幸逃脱，身分尴尬，日子照样不好过。

　　到了清代，皇室长成的女儿大部分被嫁到蒙古草原，满蒙联姻是头号*问题，丝毫马虎不得。虽然*联姻也可能有幸福的婚姻，比如解忧和肥王，不过这种概率非常低，清朝的公主平均寿命三十出头，如果生活幸福，不会是这样的结果。

　　这些长在深宫的金枝玉叶可能更羡慕平常人家的女儿吧！

热心网友时间：2023-06-30 09:22

1、出处、作者及意义：
《乐府诗集》，作者无名氏，这是一种送别诗。是为了送别远嫁的公主而作。用双关谐音抒情达意，在汉诗中极罕见，直至六朝吴声西曲始蔚为一时风气，此诗或堪称为滥觞者。
2、离歌（汉代诗词）
晨行梓道中，梓叶相切磨。
与君别交中，缅如新缣罗。
裂之有馀丝，吐之无还期。
3、基本信息：
（1）作品名称：离歌
（2）朝代：汉
（3）作者：无名氏
4、介绍：
这首情人诀绝之词，极富民歌特色。诗六句，首两句是分手地点，以梓叶"切磨"，隐喻男女双方曾一度耳鬓厮守、交接情好而又颇多磨擦。次两句写二人诀绝，以丝绸破裂喻无可挽回。最后两句以"丝"谐"思"，双关隐语，写出情人间虽分手而余情犹存的矛盾心态。通篇以比喻手法一以贯之。值得注意的是，用双关谐音抒情达意，在汉诗中极罕见，直至六朝吴声西曲始蔚为一时风气，此诗或堪称为滥觞者。
本篇《乐府诗集》收入杂歌谣辞。《诗纪》题作《杂歌》。似为汉代作品，是一首女性口吻的诀绝词。
5、注释：
①梓道。两侧种植梓树的路。梓，落叶乔木，树叶往往对生或三枚轮生，故后句谓其叶"相切磨。"
②切磨，犹"切摩"，交接密切而互相摩榛。
③别交犹言分手。
④缅(hu0画)破裂声。缣罗泛指丝绢织品。缣，浅*细绢。罗，丝织品。
⑤丝，谐晋"思"，双关语。这两句意为虽然分手，馀思犹存，欲一倾吐，惜再无归期。