米姓在古代是大家族吗?
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发布时间：2022-04-28 17:40
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时间：2022-06-21 03:07
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时间：2022-06-21 03:08
我族米氏发源于上古氏族社会末期的父糸氏族公社制度阶段，族内是以男人为中心的大家族（氏族），过着共同劳动，共同享受的部落生活；随着社会的不断进步，经济、文化不断发展，婚姻一夫一妻制的出现，私有制的逐渐形成，氏族的强盛成为当时的强大诸候部族。
相传距今六千多年以前，有一部落首领少典（伏羲氏出生于渭水河中游的天水（今甘肃省东部境内，部落后来东徒定居在古陈仓（今陕西宝鸡市）建立政权；娶有娇氏女儿安登为妻，于岐山东部的姜水与渭水合汇处生长子石年，故姓姜，又东徒在河北姬水生一故姓姬（后来的黄帝）居族于轩辕之后，故叫轩辕。
石年一出生，速壮*，身高八尺有余，多才多能，后接其父伏羲治理天下。一天，到朝阳的淇山祭天，发现五谷，伐木作耜（农具），教民烧林辟地耕种，逐渐变渔，猎，畜牧为农耕，为人数（类）首创了农业，造福子民，民感神化，誉为神农，又因火德称王，火姓炎，故叫炎帝；号烈山氏。民称神农。炎帝神农日尝百草，中毒七十余次，得医药有方，又称药神（祖）。
炎帝神农娶妻桑国君女儿，生了三个儿子，作了一百四十年的国君，相传八代共约五百二十年。炎帝神农氏部落的一、二代均在渭水中游的宝鸡境内，称帝从第二代开始，其后裔迁徒四方。如炎帝神农号白公的儿子，迁徒西域建立城国（众香国）。因耕种得了谷米，以米其名其国，后人以国为姓。米国古都地在今苏联乌兹别克撤马尔罕以东；为昭武九姓之一；有康、安、曹、石、米、何、火寻、戎地、史均为康居之地。子孙繁衍，分王国。炎帝号白公的儿子所建立的米国，米氏属东夷族，信奉沃教，教崇武艺，以农业为主，妆营畜牧。在西域传了一百三十代。后来米国人来到中国有的以米为姓。炎帝后裔也有向长江流域迁徒，在湖北随洲也有第二代烈山氏部落的迁徒地。传到八代相继五百二十年之时，八世神农氏榆阙死于长沙，葬于长沙城南（现有墓地完好）。
另一部落首领黄帝，少典（伏羲之子）姓姬名公孙日轩辕。生而审灵，弱而能言，细而徇齐，长而敦敏，成而聪明，也叫有熊氏。黄帝部落最早大约生活在今陕西高原一带。而炎帝部落原来在姜水流域，后向东方发展与九黎族发生冲突，战败逃至涿鹿。后炎帝部落联合黄帝部落，其同在涿鹿打败九黎族。擒杀首领茧尤（）。不久炎黄两部落又发生矛盾，双方在阪泉（今河北逐鹿东南）大战，黄帝打败了炎帝；炎帝部落归附于黄帝，黄帝被推为炎、黄部落的首领，诸候尊为天子，以代神农炎帝，是为黄帝。炎黄两部落结成了盟后。长期生活，繁衍在黄河流域，构成了华夏族（即后来的汉族）的主干，也形成了华夏文明的摇篮，黄帝和炎帝，因此被尊奉为华夏族的祖先。
黄帝居轩辕之后，娶西陵之女嫘祖为正妃，生二子，其一玄嚣是为青阳，降居江水，其二日昌意降居若水，昌意娶蜀山氏之女，日昌朴生高阳，高阳有圣德焉，黄帝崩，葬于桥山；其孙昌意之子高阳位，是为帝颛顼。帝颛顼曾辅佐少昊，20岁登位，居地帝丘（今河南朴阳东南），在位78年，号高阳。高阳生称，称生卷章，卷章生重黎，为帝喾高辛居火正，甚有功，能光融天下，帝喾命日祝融；（注：古代掌管民间用火的*如现代的电力公司类）；共工氏作乱命重黎诛之不尽、为帝所诛。而以其弟吴回为重黎后，复火正为祝融。吴回生陆终，娶鬼方氏（北方说是北方国或西羌）生子六人，圻破而产焉。其长一日昆吾己姓，二日参胡韩姓，三日会人姬姓，四日邾是曹姓，五日彭祖彭姓，六日季连芈（mi）姓；楚其后也。季连生附沮，附沮生穴熊。其后中微，或在中国，或在蛮夷，旨能纪其世，周文王时，季连的苗裔鬻熊为文王师，其子日熊丽，熊丽生熊绎，当周成王时，举文，武勤劳之后嗣，而封熊绎于楚蛮，封以子男之田。姓芈氏，为春秋战国时楚的始姓，立国于荆山一带（今湖北南漳县西），公元前1024年至前690年，建都丹阳（今湖北姊归洲巴东县东南），后在公元前689年至前504年至前279年建都于郢（今湖北江陵县北起南城），公元前504年至前279年又迁都于新郢（今湖北宜城东南），春秋战国时期楚国势力强胜，江域不断扩大。其后渐弱，屡败于秦，于公元前278年到242年迁都于陈（今河南汉阳），后又在公元241年至223年迁都寿春（今安微寿县），后于公元前227年被秦灭。秦始皇统一中国后于公元前221年拆除所有氏族国及诸候国。分天下为三十六个郡（后分五十郡）。随着姓氏概念不断变化，别婚姻，明种族，姓和氏逐渐融合。原居京兆（今西安市至华县）的芈氏后裔，则将音同字不同姓的芈氏继米姓。改沃教为儒教。所以米姓始于秦末汉初，其堂号京兆（西汉京都）。
西汉时把玉门关和阳关以西，葱岭以东的广大地区称西域。那时西域大小几十个诸候中或民族部落，统统在北方匈奴的奴役下。汉武帝刘彻（公元前140年至前87年在位）曾任用卫青、霍去病等各将率领大军多次打败匈奴的浸扰。加强了中原和西域各民族的联糸，发展了汉朝与中西各地人民的友好关糸和与西域地区的经济、文化交流，打通了通往大宛、康居、大夏、安息、米国等地的丝绸之路，使米氏后裔胡棘海才有机会常往中原经商，后率米氏部份后裔业居西汉京都名京兆，改回（沃）教为儒教，其堂号京兆。今西安至华县，后来子孙繁衍遍及陕、山各地。这就是我米氏京兆堂上的来历。
考汉时有米楷及田盘列为八及，米宪列为四贤。于唐有乐工米嘉荣，宋有米信为开国元勋，功表干城，米福德为燕国长公主的附马爷（后为宋朝拓疆战死，长公主改嫁给大将高怀德）。
北宋的米蒂字元章，人称米南宫，因举止“颠狂”，又称“米颠”。能诗文、擅书画、精鉴别；行、草书得力于王羲之，用笔俊迈豪放，有“风樯阵马，沉着痛快”之称。与蔡襄、苏轼、黄庭坚合称“宋四家。其子米友仁继承父法、自称“墨戏”，高宗曾令他鉴定法书，善行书，山水画，发展了米蒂的技法，由于书画名世，与父号称大米、小米、誉名北宋朝的书画家。
米蒂父子世居太原（今山西），迁襄阳（今湖北襄樊市），后定居润洲（今江苏镇江），在孟泽、徐炼编著的《中国历代狂人》一书中称：“米蒂有一个可称得上显赫的家族。米氏家据传是楚国芈氏之后（芈mi），是春秋战国时楚国祖先的族姓）。
我支族始祖米洪涯公北宋时，由原京兆迁山东曲阜县太平庄银杏村，有胞弟、叔祖洪泽。兄弟都是武职司马尚书正二品。洪涯之子，米樊娶孔氏女儿生万勇公，勇公生四子：惟简（金紫光禄大夫）（正二品），惟则（银青银禄大夫）（三品），惟雅（司马尚书），惟吉（司马尚书），均属武职。在宋徽宗政和二年（公元1112年），兄弟四人奉旨征剿皮林诸峒的蛮子（今在湖南怀化一带）（注：北宋朝末年的方蜡起义），打了败仗，逃至四神庙躲藏。幸得蜘蛛结网于山门，追兵见山门蜘蛛结网误认为无人进山门故而离去，四祖幸免于难。于是四祖发誓世世代代都要奉祀四神（白起、王剪、李牧、廉颇）。
其后再剿峒蛮时，因金人入浸中原，徽、钦二帝被掳，中原失守，后无援兵，平蛮未成，吉公（第四房祖）于源(沅)江闻徽钦二帝被掳，自尽身亡。简公、则公回山东原藉。雅公（三房始祖）在湖广辰溪县东山乡龙头奄建四神庙代奉四神，并建祠供到老未归山东原籍。这就是我祖雅公平蛮迁楚（楚、湘、湖南）的由来。
雅公之后，于宋太宗年（公前1127年）由山东迁入湖广辰溪县斜滩坪定居。在楚积德肓才，子孙英才倍出。宋、（宗）辅公任武略大夫。米琦公任吏部按察院御史。寿图公任川陕都察院右付都御史。万钟公任兵备道。助国公任山西按察院御史。米聪公任史部授中顺大夫。荣琳公授中顺大夫任铜仁府正堂。兴赘公授奉正大夫任四川燕府正堂。世灵公封镇国将军，双太公、君星公、万广公均封怀远将军。继虎以封定国将军。天禄公封迪功郎任曲阜正室。米瑜公登仕郎宝庆教授。孟芳公封修职郎任江西赣洲正堂。米璋公诰赠中宪大夫任云南楚雄府正堂，米柏公岳父郑氏万户候富甲一方；孟寿公修职郎任江西饶洲屠宰；给棠公中道光二年壬午科举人，癸未钦点翰林院，荣龙公任云南风清府经所司，目凤公任修职郎。载公癸仕郎任华阴县教谕。米绍、其鸿、五福、荣精、福海均是癸仕郎；元佶、元铜、荣锦、完廉、荣祖等均为不同时的举人；首易、首钦、荣宗、荣琏均为癸仕郎，首忠、首恒、荣桂、荣容、光明均为痒生，肇周、光定时匀为恩进士等等。雅公一支文官武将，忠臣义士，显赫湘楚，誉为名门旺族。
