发布网友 发布时间:2022-04-28 18:38
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热心网友 时间:2022-06-22 20:54
进士不是官职。在中国古代科举制度中,我们把通过最后一级**朝廷考试者,称为进士。
古代的科举考试分为县、府试,考试通过称之为秀才,秀才通过乡试(省一级的考试)称之为举人,举人通过会试(也叫京试)称之为贡士。
贡生参加殿试,面试且笔试以后,被皇帝分为三等,一等三甲,分别为状元,榜眼,探花,赐进士及第,一甲可以直接为官,一般入翰林院观政,前途似锦;二甲传胪,赐进士出身;三甲,赐同进士出身。二甲三甲需要进一步学习一般要培训以后才能上岗为官。
但是中了进士以后,就可以做官了(清代举人就有了做官的资格,比如左宗棠就是以举人的身份官至封疆大吏的,范进中了举才欢喜得疯了)。
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科举制度的影响:
积极影响
1、*方面:科举制改善了用人制度,使拥有才识的读书人有机会进入各级*任职。
2、教育、社会风气方面:科举制促进了教育事业的发展,士人用功读书的风气盛行。
3、文学艺术方面:科举制也促进了文化艺术的发展,进士科重视考诗赋,大大有利于唐诗的繁荣。
消极影响
后期的科举制度使儒学成为统治者奴化臣民的工具;官僚队伍壮大,但导致从事科学技术研究的人才力量相对薄弱。
按照钱穆先生对中国古代*制度的研究:“一项好的制度若能长久永远好下去,便将使*窒息。”随着科举制度的发展,特别是在封建社会下,科举制度也会产生一些消极的影响。
1、由于统治者改变考试内容使科举成为束缚知识分子思想的枷锁。明太祖将源于元朝的八股文体正式定为科举考试文体。这种文体由破题、承题、起讲、入手、起股、中股、后股、束股等段落组成,后四个段落中均有两股对仗的文字,合共八股,所以叫作八股文。
八股文的主题须代圣人立言,即以孔子的思想去指导写文章。清朝将圣人扩大到孔门弟子及朱熹等理学家在内的圣贤,并要求以朱熹行文的语气为样式。乾隆以后,试帖诗成为科举考试的重要项目。试帖诗与八股文一样,有固定的程式,也是八联十六句,不过八股变为六股。
首联如破题,次联如承题,三联如起讲,四五联如中股,六七联如后股,八联如束股。而且必须发扬孔孟和朱熹思想,不可任意抒发自己的感想。定八股的原来用意本可能是要求用统一固定的格式写,便于考官评分,以示“公平”。否则,各人有各人的写作风格,必出现“仁者见仁,智者见智”,难分高下的情形。
但是后来却成了统治者控制思想的工具,由于考八股文,压抑了那些本来不擅长科举科目的人的思想,也使一些知识分子,无法在学术上、思想上进行创新。从而导致了思想上的落后,使科学技术的发展也停滞不前。严复曾对科举制这样描述:“八股取士,使天下消磨岁月于无用之地,堕坏志节于冥昧之中,长人虚骄,昏人神智,上不足以辅国家,下不足以资事畜。”
2、由于入仕途径单一,只有通过科举考试的人才能做官,而很多人又有做官就能发财的想法,所以导致追求部分士人产生了畸形的价值观,从而催生一些家庭和社会悲剧。民间经常会有贫士高中之后抛妻弃子的悲剧发生,而鲁迅笔下的孔乙己更是很多人悲惨的一生的缩影。这固然与个人本身密不可分,但是不得不说,是科举制给了它这样一块生存的土壤。
3、科举制度导致官场*。科举制度随着历史车轮的推进,出现了科举制度的*化,天地君亲师的教育又造成了师门关系的盛行。这样造成了严重的师门裙带关系现象。这些师门关系在官场中互相拉帮结派,并且官官相护。
清朝乾隆年间的大贪官和珅就是一个最好的例子。他借着乾隆皇帝对他的宠爱而一手遮天,收受贿赂,富可敌国。而且就多次利用科举考试的题目为饵收取考生贿赂的钱财。这就不利于国家建设一个公正、公平、公开的社会良好制度。造成了官场的黑暗和社会的混乱。
参考资料来源:百度百科——科举制度
热心网友 时间:2022-06-22 20:54
进士还不是官职,中国古代科举制度中,通过最后一级**朝廷考试者,称为进士。到了元朝以后,惟存进士一科,遂成为科举功名的最高等级。
进士的录取分三甲,一甲三名,赐进士及第,状元(鼎元)、榜眼,探花,合称三鼎甲。二甲赐进士出身,三甲赐同进士出身。二、三甲第一名皆称传胪。一、二、三甲通称进士。进士榜称甲榜,或称甲科。进士榜用黄纸书写,故叫黄甲,也称金榜,中进士称金榜题名。
古*中进士的人,混的最差的人,就算一辈子不进*,最次也能在地方上混个五品知府退休,相当于现在的**。
大部分的进士,十几年几十年官当下来,混个布政使(*)平平常常,能力强一点的当个巡抚(**)绰绰有余。如果进了*的话,一辈子进士下来,混个三朝元老退休,追封三公三孤或者太子太师少傅(副国级到正国级)很平常。
也就是说,在古代中了进士,大概率注定了这辈子的结局是实权省部级到副国级干部,如果成绩好的话(一甲或者二甲前几名),基本可以确定出阁拜相,实权国级干部。
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进士是古代科举制度考试中的最后一关,科技制度对我国乃至全世界产生了巨大的影响。
科举制度在中国实行了整整一千三百年,对中国以至东亚、世界都产生了深远的影响。隋唐以后中国的社会结构、*制度、教育、人文思想,莫不受科举的影响。
从宋代开始,科举便做到了不论出身、*皆可参加。这样不但大为扩宽了*选拔人材的基础,还让处于社会中下阶层的知识分子,有机会透过科考向社会上层流动。这种*对维持整体社会的稳定起了相当的作用。
明清两朝的进士之中,接近一半是祖上没有读书、或有读书但未作官的“寒门”出身。但只要他们能“一登龙门”,便自然能“身价十倍”。历年来千万莘莘学子,俯首甘为孺子牛,目的多亦不过希望能一举成名,光宗耀祖。
可以说,科举是一种拢络、控制读书人的有效方法,以巩固其统治。
科举为中国历朝发掘、培养了大量人材。一千三百年间科举产生的进士接近十万,举人、秀才数以百万。当然其中并非全是有识之士,但能过五关斩六将,通过科考成进士的人,多数也都不是等闲之辈。
宋、明两代以及清朝汉人的名臣能相、国家栋梁之中,进士出身的占了绝大多数。明朝英宗之后的惯例更是“非进士不进翰林,非翰林不入内阁”,科举成为高级*必经之路。利玛窦在明代中叶时到中国,所见负责管治全国的士大夫阶层,便是由科举制度所产生。
科举所造成的恶劣影响主要在其考核的内容与考试形式。由明代开始,科举的考试内容陷入僵化,变成只要求考生能造出合乎形式的文章,反而不重考生的实际学识。
大部分读书人为应科考,思想渐被狭隘的四书五经、迂腐的八股文所束䌸;无论是眼界、创造能力、独立思考都被大大*。大部分人以通过科考为读书唯一目的,读书变成只为做官,光宗耀祖。
另外科举亦局*了人材的出路。唐宋八大家都是进士出身;但到了明清两朝,无论在文学创作、或各式技术方面有杰出成就的名家,却多数都失意于科场。
可以推想,科举制度为*发掘人材的同时,亦埋没了民间在其他各方面的杰出人物;百年以来,多少各式菁英被困科场,虚耗光阴。
就算在科举被废除以后,它仍然在中国的社会中留下不少痕迹。例如孙中山所创立的中华**中规定五权分立,当中设有的考试院便是源出于中国的科举考试传统。
另外,时至今日科举的一些习惯仍然可以在中国*的高考中看见。例如分省取录、将考卷写有考生身份信息的卷头装订起来,从而杜绝判卷人员和考生串通作弊、称高考最高分者为状元等等,俱是科举残留的遗迹。
参考资料来源:百度百科——进士
参考资料来源:百度百科——科举制度
热心网友 时间:2022-06-22 20:55
进士是科举考试的最高等级。
中国古代科举制度中,通过最后一级**朝廷考试者,称为进士。是古代科举殿试及第者之称。此称始见于《礼记·王制》。隋炀帝大业年间始置进士科目。唐亦设此科,凡应试者谓之举进士,中试者皆称进士。
唐朝时以进士和明经两科最为主要,后来诗赋成为进士科的主要考试内容。元、明、清时,进士经殿试后,及第者皆赐出身,称进士。且分为三甲:一甲3人,赐进士及第;二、三甲,分赐进士出身、同进士出身。
科举制度形成于隋唐,比以前的用人制度是一大进步,明清科举考试分*进行,即院试、乡试、会试和殿试。“乡试”(即省试),中试者称为举人;再把全国的举人集中到京城里举行“会试”,中试者在宫殿举行“殿试”,根据成绩高低分为一甲、二甲、三甲三等,一甲第—名叫状元,第二名榜眼,第三名探花,赐进士及第;二甲若干人,赐进士出身;其次为三甲,同进士出身。科举考试一般每三年进行一次,每次有六千多举人参加,取三百名进士。
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科举考试的四大等级
1,童生试 也叫“童试”;明代由提学官主持、清代由各省学政主持的地方科举考试,包括县试、府试和院试三个阶段,院试合格后取得生员(秀才)资格,方能进入府、州、县学学习,所以又叫入学考试。应试者不分年龄大小都称童生。
2,乡试 明清两代每三年在各省省城(包括京城)举行的一次考试,因在秋八月举行,故又称秋闱(闱,考场)。主考官由皇帝委派。考后发布正、副榜,正榜所取的叫举人,第一名叫解(jiè)元。
3,会试 明清两代每三年在京城举行的一次考试,因在春季举行,故又称春闱。考试由礼部主持,皇帝任命正、副总裁,各省的举人及国子监监生皆可应考,录取三百名为贡士,第一名叫会元。
4,殿试 是科举制最高级别的考试,皇帝在殿廷上,对会试录取的贡士亲自策问,以定甲第。实际上皇帝有时委派大臣主管殿试,并不亲自策问。录取分为三甲:一甲三名,赐“进士及第”的称号,第一名称状元(鼎元),第二名称榜眼,第三名称探花;二甲若干名,赐“进士出身”的称号;三甲若干名,赐“同进士出身”的称号。二、三甲第一名皆称传胪,一、二、三甲统称进士。
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进士-百度百科
热心网友 时间:2022-06-22 20:55
进士不是官职。在中国古代科举制度中,我们把通过最后一级**朝廷考试者,称为进士。热心网友 时间:2022-06-22 20:56
进士不是官, 更像一种荣誉。刚开始仅是做7、8品的翰林官,但是前途远大,后期做到三四品很正常,出众 的能做到一二品大员。