“劣迹斑斑”的韩愈为什么能蜕变为世代敬仰的文人典范?
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发布时间：2022-04-28 13:34
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时间：2023-10-10 16:34
公元768年，五十七岁的唐朝*吏部侍郎（*组织部副*），被誉为“唐宋八大家”之首的韩愈走到了生命的终点。但他不是寿终正寝，而是死于非命。
事情是这样的，他的死是源于他的一个恶趣味——吃*。
韩愈生性风流，家中妻妾成群还不过瘾，出门在外，最爱光顾的就是花街柳巷。长期的放荡生活，导致他刚到中年，便力不从心。为了延续自己的这个爱好，他便四方寻医问药，千方百计地维持自己感官的狂喜。
据北宋大臣陶谷在其《清异录》里记载：至晚年时，韩愈的身体每况愈下，已经难御女色。这时，一个神秘的老道人向他传授，说是有一个偏方可能是治他这种病的灵丹妙药。不过，使用这个偏方也有极大的风险。因为使用的结果只有两个：要么金*不倒，要么命归黄泉。
深陷情欲困境的韩愈决定铤而走险，要以身家性命作抵押去换取昔日的雄风。于是，他开始了一场特别的自我疗治：用硫磺的粉末搅拌粥饭，喂养公鸡，千日之内不让公鸡交配，再杀掉，煲汤，或红烧，制成名叫“火灵库”的*。然后，每天喝一锅，或吃一只红烧的 “火灵库”。一开始，很是见效，在药膳的作用下，韩愈又青春焕发地回到风月场上去了。
但好景不长，还未等将满院的药鸡杀完，韩愈就因硫磺中毒而死。
这应该不是野史胡说，因为大诗人白居易还专门为此写了诗：“退之（韩愈）服硫磺，一病迄不愈。微之炼秋石，未老身溘然。”
在要活命，还是要风流之间作出如此铤而走险的选择，真是我们常人难以理喻的。对于韩愈如这种智慧过人的大师，我只能猜想，可能好色并不是他唯一的目的，而有可能他是想通过对于*的体验，追寻人性的真谛，把握人生的诗意。因为这毕竟是一个作家、诗人做梦都感兴趣的求索。
大历三年（公元768年），韩愈生于河南河阳（今河南孟州），虽然其家族世代为官，但他却是一个标准的苦孩子。三岁时，其父韩仲卿病亡，他由兄长韩会抚养，待他刚刚*，其兄也去世。其后这个孤儿便一心希望通过刻苦学习博取乡邻的嘉许，并最终走上科举取仕之路。
但他的科考之路走得非常不顺。二十岁时，他第一次赴长安应试，失败。第二年又试，又失败。隔一年，再试，再失败，直到二十岁第四次时，才考上了进士。
同他的科考一样，因为嫉恶如仇的品德和勇敢耿直的性格，他的仕途也坎坷多艰，屡遭贬谪流放。
三十五岁任监察御史（*巡查组巡查员）时，关中地区大旱，韩愈巡查时发现，灾民流离失所，四处乞讨，饿殍遍地。而当时任京兆尹（首都*）的李实却*息，谎报关中粮食丰收，百姓安居乐业。韩愈上书《论天旱人饥状》疏，反遭李实等人一波*操作，被贬为连州阳山县令；
四十二岁任员外郎（司法部副*）时揭露藩镇养兵图反阴谋，被贬河南县令；
四十七岁任中书舍人（**主任）时，被讨厌他的人举报私受荆南节度使裴均留他住宿厚遇，被降为太子右庶子（**副主任）……
但屡遭贬谪的韩愈不仅不收敛自己的锋芒，反而愈挫愈勇，在知天命之际的五十一岁时竟发展到与皇上交锋。
至此，我们似乎明白了，如此“劣迹斑斑”的韩愈为什么能蜕变为世代敬仰的文人典范？除了有他登峰造极的文学成就背书，除了他鄙夷世俗的傲骨，还因为在我们的文化中，总是对天才网开一面，总愿意把他们的放荡善意地理解为风流。就像著名的美国电影《死亡诗社》展现的那样，只有诗歌、美、浪漫和爱，才是值得我们记取的。
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