请懂地藏咒的进 这句子是什么意思
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发布时间：2022-04-27 09:22
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时间：2023-06-21 20:15
其汉字译文为
“唵 钵啰末邻陀宁 娑婆诃”
试听音频：
http://box.zhangmen.baidu.com/m?word=mp3,http://buddha.goodweb.cn/music/musictxt/../musicdownload_all/musicdownload/lZutlaOdlqWVq2ZZZ2Y3.mp3,,[%C3%F0%B6%A8%D2%B5%D5%E6%D1%D4]&gate=1&ct=134217728&tn=mt,地藏菩萨灭定业真言&si=;;;;0;;0&lm=16777216&mtid=10&d=6
汉字读音为：“Ong BoLaMoLinTuoNing SuoPo He”
但这是根据原本梵文读音所做的近音汉字描述，但由于汉字音与原始梵文音有很大差别，所以汉字的描述有很多种变化。
比如汉字中的“娑婆诃”其实是梵语中读音的“SaVa Ha”，也就是你文中写的“斯娃哈”，我们通常汉字中写为 “娑婆诃”。还有“嗡”有时写成“唵”，但其传统文完整音节读音为“Oanm”。
“灭定业真言”的正统悉昙梵文读音在此用拼音标出一下：
“Oanm Pa-Ra-Mu-NangYi-DaHa-NangLalelui SaVa-Ha~”
以下网页是灭定业真言的读音和写法，进入后自动播放，
灭定业真言悉昙梵文原本读音：
http://siddham.cn/yuan1/mantra/mantra_earth.html
其中前半部位地藏菩萨心咒：“Nang Mou Ha Ha Ha VeiSaMaYei A Vi Ra HaWanm KaHam SaVa Ha”
后半句就是“灭定业真言”
“Oanm Pa-Ra-Mu-NangYi-DaHa-NangLaLeLui SaVa-Ha~”
此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意。宋蒙山甘露法师不动集，蒙山施食仪中，也有详细记载。
功德简介：
这是灭定业的咒。此咒是地藏王菩萨所说，诚心诵读此咒可以消灭一定要报应的罪业。在《地藏菩萨本愿经》诵读本的经首或经后，一般都注有此真言。“地藏灭定业真言”，在中国千年来受持者众多，得到感应而消去业障或恶业，因而逢凶化吉者不可计数。且您不一定要与地藏王菩萨有缘，也可受持灭定业真言，对于居家生活，平安健康及明心见性都有帮助，正所谓真言者，诸佛之秘密总持是也。如果专心一致的持“地藏灭定业真言”就可以接通地藏菩萨的电波，接受他大愿力的能量，让他帮你除去黑暗的业力，沉重的习气，转危为安，据古*载有人因此助父生天、驱魔除患、大疫无忧、延年毕愿、转夭为寿、免盗贼厄、重病除愈、劝发菩提 …… 今人的感应更是不胜枚举。恭请常诵此真言及“南无大愿地藏王菩萨”圣号。
经中云佛有三不能：一者，不能灭定业；二者，不能度无缘；三者，不能尽众生界，然又传地藏菩萨灭定业真言，何也？欲明此理，须知何者为定业？《优婆塞戒经》曰：“何因缘故，名果报定？常作无悔故，专心作做，立誓愿故，作已欢喜故，是故是业得果报定。除是之外，悉名不定。”故学者忏悔往昔所犯罪业，定业可转为不定业，因南阎浮提众生，其性刚强，难调难伏，地藏菩萨以大悲愿故，遂设方便，而说灭定业真言，然学者若能至心忏悔，发心精进，则何业不能灭转，何咒不能消业？或有不信，以此咒名称为藏经所不载，遂为质疑，学者若加考证，使知此咒实为藏经中《陀罗尼集经》所载之地藏菩萨法身印咒，因其梵文有摧伏、散灭、粉碎一切罪业、罪障、恶业之决，故华文自古称此咒为灭定业真言，此虽为地藏菩萨法身印咒之变称，然此称不失地藏菩萨本意，况流行于世能令学者发起信心，故后世大德亦不复改。
问：佛不能灭定业，地藏菩萨胡为有灭定业真言耶？且既达本来罪福皆空，又何谓耶？
答：业之与报，皆是自心现量。心空一切皆空，心假一切皆假，心中一切皆中。特凡夫不达能造所造，能受所受，当体三德秘藏；而以殷重倒心，作殷重恶业，必招殷重苦报，名为定业。彼心既定不可挽回，大觉亦不能即令消灭。故大慈悲巧设方便，令地藏大士说咒劝持，即是转其定心渐使消灭也。是故菩萨功能，全是佛之功能；佛既不居，菩萨亦不居，究竟只在当人一念信受持咒之心耳；此正所谓既达本来罪福皆空之旨，原非拨无因果；以罪福因果当体即空，亦复即假即中；迷则灭与不灭俱非达本，达则灭与不灭总不碍空也。古人云：如何是本来空？业障是。如何是业障？本来空是。透此二语，便出野狐窠臼矣。
进问：毕竟佛何不自说？所谓佛不能灭，尚有疑在。
答：释此须知三义：一、诸佛说法，必系四悉因缘。有闻佛说而欢喜生善灭恶入理者，佛即自说，如棱严尊胜诸咒皆灭定业也。有闻菩萨说而欢喜生善灭恶入理者，须菩萨说，如此咒及大悲等咒是也。二、罪不自灭，不他灭，不共灭，不无因灭。而有时唯说自灭，云心空业空。有时唯说他灭，云佛菩萨力。有时说须共灭，双举内因外缘。有时说无因灭，云非自非他。皆四悉因缘，否则便成四谤也。三、不能灭，约三藏迹佛。能灭指圆教因人，如华严云，初发心时已胜牟尼，亦其例也。知此三义，一切法无不通达。
化持灭定业真言一世界数庄严地藏圣像疏。文云：
释迦佛谓定业不可救，所以寒造罪之心。地藏菩萨说灭定业真言，所以慰穷途之客。旭少习东鲁，每谤西干。承观音大士感触摄受。后闻地藏本愿尊经，始发大心，誓空九界。今得与僧伦，染神乘戒，皆慈愿冥加，不可诬也。爰念娑婆弊恶，惑业苦三，如恶叉聚；无上醍醐，悉成毒药。持律者唯事衣钵，作犯止持茫无所晓；习教者唯事口耳，禅那理观瞀无所得；参宗者流入机境，播弄精魂，心佛真源毫无亲证；净土一门稍切时机，亦苦多成退托，未合不思议大乘。良由业重障深，浊智流转。虽有圣者，末如何也。唯地藏慈尊悲深愿重，专愍刚强，尚能转我当年殷厚邪心，使得正信出家；岂难转大地众生无知过犯，使归真际乎。故于三宝前发心，欲造万佛铜殿，中供大士，永镇九华。爰受一食法，结百日坛，持灭定业真言五百万。又化大心缁素或持十万或百千万，共成十万万，表三千大千世界数。以其总数，供大士像中，作尽未来广化十方左券云。
宗论卷一中，有续持回向偈，补总持疏，灭定业咒坛忏愿文，及其他愿文中附言持灭定业咒者，今悉阙略未录。欲广览者，幸披寻焉。
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时间：2023-06-21 20:15
特别启事：2005年02月11日恰逢新年假期，下周五的电子报休刊一周，造成任何不便，烦请诸位大德见谅！
地藏法门的宣扬
地藏菩萨是华人信仰的四大菩萨之一。他以「地狱未空，誓不成佛」的誓愿，被尊称为「大愿菩萨」。
汉传地区修行地藏法门的人不少，而广为宣讲地藏法门的也很多，例如：梦参老和尚常鼓励人念《占察善恶业报经》；西雅图东山讲堂的黄胜常老师，则著有《地藏本愿经——白话讲解及地藏法门》，该书长达二十四万字，对*有深入精辟的阐述和发挥。
近年来，在台湾推广地藏法门最著名的，应该是地皎法师，她除了鼓励弟子多持〈灭定业真言〉，也常在电台宣讲《地藏菩萨本愿经》。她所著的《我与地藏菩萨之因缘》，在台湾流行很广；而她在花莲祥德寺所建的36尺高的地藏菩萨，是目前全世界最高大雄伟的地藏菩萨。
在南亚发生十数万人死亡的大海啸之后，地皎法师亲自带团到受难现场，为往生者助念祈福。在美国虽有些弟子，但她似乎尚未正式到美国发展；假以时日，相信在美加也会有不少人跟随她修习地藏法门。
地藏旗印真言
传统上，最常见的地藏咒语是：南麼 三曼多勃驮喃 诃诃诃微娑麼曳 莎诃。它在《大藏全咒》的编号是2522，在《真言事典》的编号是1827，来源经典为《大日经》卷四，名为〈地藏旗印真言〉。
此咒在部分汉传佛教徒中相当流行，在日本也非常普遍，而且被收入日本佛教徒每日必诵的十三佛咒语之一。但是在通行的念诵中，常常将咒语前面的「南麼 三曼多勃驮喃」改成唵（om）。
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《地藏菩萨咒》的解读与分段解析
简易罗马拼音：namah samanta-budanam ha ha ha vismaye svaha
传统汉字音译：南麼三曼多勃驮喃 诃诃诃微娑麼二合曳平 莎诃
简易汉字音译：南妈赫 沙曼塔 布达南 哈 哈 哈 微思妈也 刷哈微思妈也 刷哈
南麼（namah）是礼敬，一般常音译为南无。三曼多（samanta）：普遍、周围之义。勃驮喃（buddhanam）：是佛陀。三字合起来，指礼敬一切诸佛，或归命遍一切处诸佛。
梵文的ha，原有杀害、丢弃、*之意。也有人将此咒的ha字解释成笑声，但我觉得把它当做是无意义的文字音声最好。因为此字常见於各种地藏咒中，所以地藏菩萨最通用的种子字就是ha。在日本，除非是研究梵文咒语者，绝大多数信众，都把此ha字念成ka。
vismaye梵文原意为惊愕、疑惑。日本名咒语学者田久保周誉与八田幸雄两位教授，都将此字引申解释成威力。
svaha是咒语常见的结尾语。
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与地藏山的因缘
今年元月，我全家人去日本山形县的藏王滑雪场滑雪。很高兴发现该滑雪场竟位於地藏山。据说当地鞍部过去常常发生人命，自从1776年左右，在山顶安了二公尺高的地藏菩萨后，事故就大为减少。在藏王当地，也听日本友人诉说一些地藏菩萨的灵验事迹，令人动容。我笑说：难怪地名叫藏王。
地藏山的滑雪道难度颇高，人员伤亡事故却相当少，我相信应与地藏菩萨的护佑有关。
灭定业真言
由於早晚课诵本与蒙山施食仪的关系，一般汉地佛教徒最常念的地藏系统咒语是〈灭定业真言〉，内容为：「唵 钵罗末隣陀宁 娑婆诃」。
所谓灭定业之名，其实并不见於《大正藏》，其内容虽与《陀罗尼集经》〈地藏菩萨法身印呪〉：「唵 波罗末驮儞 莎诃」类似，但也很明显地可看出其不同。我计画出一本《地藏咒语集》，以后有机会再专文讨论。
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「咒语漫谈」期许
「咒语漫谈」是林光明教授在美洲世界日报的专栏，固定每周一刊登。本专栏将陆续介绍梵文、梵文、悉昙与兰札等不同咒语，更希望藉由电子报的发行，来让更多人认识佛教咒语。
「咒语漫谈」未来将至少一星期更新一次，如果各位同修对於我们的专栏有任何疑问或建议，请不吝透过任何方式与我们联系；如果您喜欢我们的电子报，也请您一定记得给予我们鼓励推荐！
我们期望，藉著电子报「咒语漫谈」的广传，所有佛教徒将使用共通法本念诵同一咒语；且让我们一同努力！
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时间：2023-06-21 20:16
《灭定业真言》准确读音：
地藏王菩萨 『灭定业真言』：Om Pramani Dani Svaha
普通话读音：欧姆（快读，“姆”只读半音） 不拉（快读）玛尼 塔尼 刷哈
在台湾曾发生一件非常神奇的奇迹：一位杀人犯死囚，在死前有法师辅导他，让他认识自己的罪业，并且认识到自己做的恶业罪不可恕，後来法师教他念地藏王菩萨 『灭定业真言』，他每天都念了百千遍。
执行死刑的日子到了，他被押解至刑场，刑警对准他开了数*，但他没有倒地，刑警大惊，与法医、摄影师跑去检查他的身体，发现子弹黏在他的囚服上，而且子弹都是被压扁的状态，摄影师录下视频作证物。
刑警与法医向上级汇报，死囚被押回囚室，另执日行刑，如是一连三次，都无法完成*毙死囚的程序。
狱长无奈，除了向司法部门上报外，他就致电法师，询问状况。法师去囚室探访死囚，然後问他：你准备好赴死填命了吗？死囚说，应该还自己的命给被害者，并求情被害者原谅他并请法师代为超度被害者，法师超度了被害者，然後告诉他，明天他就可以在刑场伏法了，说完後，法师再念些咒语，请求死囚的*不要再挡驾执行死刑的子弹，因为按照人间刑罚，杀人者要填命的。
翌日，死囚再次被押解至刑场，刑警对准他开了数*，他就应声倒地，结束自己的生命。
这是台湾发生的真人真事。
《地藏旗印真言》准确读音：
简易罗马拼音：namah samanta-budanam ha ha ha vismaye svaha
普通话读音： 南玛 萨满大 普他南 哈哈哈 威斯玛耶 刷哈
“南”的尾音 n 改为 m，嘴巴要合拢，懂粤语者，读粤语的“南”就对了，
读“萨满大” 才对，不要读成“萨满塔”，
“威”读音虽比较接近，但还不准，要读 英国人读的标准英语 英文字母 V。
看到罗马拼音的咒语时请留意，汉语拼音与英文拼音有点差别的：
T 字 要用汉语拼音的 D 读，反之亦然；
B 字 要用汉语拼音的 P 读，反之亦然。
有部分密宗咒语需要上师灌顶传授才可以修读的，需要留意。
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时间：2023-06-21 20:16
所以念诵者，寂静身心，绝待系念本尊，以空幻之身，依咒音互鸣，在咒音中行者本尊之心深深相互契入，生佛不二，咒音成千古绝唱，常恒纵横三际，如佛性之不增减、无来去……
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时间：2023-06-21 20:17
