2009第8届中学生古诗文阅读大赛初中文言文阅读训练70篇翻译 （急求~~~）
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发布时间：2022-04-27 09:13
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时间：2023-09-17 07:52
【参考译文】
(鲁庄公)十年的春天，齐*队大举攻打我(鲁)国。庄公将要派兵迎战。曹刿(听到这个消息后)请求拜见(庄公)。他的乡亲们说：“(国家大事，就让)那些吃肉的大官们去商量吧，(你)为何去参与呢?”曹刿说：“不。那些吃肉的大官们目光短浅，不能深谋远虑。”(曹刿)就进宫拜见(庄公)。他问道：“您靠什么(让将士们)跟齐*队(拼命)作战?”庄公说：“(我待人不错)凡是衣食之类养生的东西，我都不敢独自享用，一定要分一些给别人(臣下)。”曹刿应答说：“这种小恩小惠并没有普及到全体百姓身上，他们不会(因此而)跟从(您去拼命作战的)。”庄公说：“(我在祭祀鬼神的时候)所用的牲畜、宝玉、丝绸，不敢虚报浮夸，总是按实数(有多少说多少)。”曹刿应答说：“(对鬼神不说谎这种)小信用，还不能得到(鬼神的)信任，鬼神不会(因此)保佑(您打胜仗)。”庄公说：“大大小小的诉讼案件，(我)虽不能一一明察，但一定按情理(来审理)。”曹刿应答说：“(这是)忠于职守(尽心尽力为人民办好事)之类的事。凭这一点，就可以跟敌人打一仗了。如果(跟齐国)作战，就请(让我)跟从(您)。”
庄公和曹刿同乘一辆战车(率领鲁*队出征)。齐、鲁两国的军队在长勺开战。庄公将要(下令)击鼓(进攻齐*队)。曹刿(阻止)说：“还不行。”齐*队击过了三次鼓，曹刿(才)说：“可以(击鼓进攻)了。”齐*队大败。庄公准备驱车追击。曹刿(又阻止)说：“还不行。”他下车察看了齐军战车轮子留下的印迹，又登上车前的轼木认真眺望敌情，(然后)说：“行了。”(庄公)就(命令鲁军)大举追击齐军。
打了胜仗之后，庄公问曹刿那样(指挥军队)的原因。曹刿回答说：“打仗是要凭敢作敢为毫不畏惧的气概的。第一次击鼓的时候，将士们士气高涨，第二次击鼓的时候，他们的士气衰减了，到第三次击鼓时他们的士气耗尽了。敌人(击鼓进攻了三次)土气耗尽，而我军(才第一次击鼓)士气高涨，因此战胜了他们。齐国这样的)大国，很难预料，(我)害怕(他们)埋下伏兵(假装逃跑，因此没让您下令追击)。我仔细察看发现齐军战车轮迹混乱，又远远望见齐军战旗也倒了，(知道他们真的败了)这才(请您下令)追击他们。”
【知识要点】
1、背景资料
①《曹刿论战》选自《左传•庄公十年》。
②关于《左传》
《左传》又称《春秋左氏传》或《左氏春秋》，是记载春秋时期各诸侯国的*、经济、军事、外交、文化等方面情况的一部编年体史书。相传为孔子的同代人鲁国史官左丘明所作。
③关于长勺之战
长勺之战发生在公元前684年，是齐桓公即位后向鲁国发动的第二次战争。它是历史上以弱胜强的著名战例之一。
④关于历史散文体例
历史散文也称史传文，它有国别、编年、纪传三体。
国别体：通过各国史事个别独立地排列载述，以完成对某一历史进程的叙述。国别体史书有《国语》和《战国策》。《国语》是以记言为主，兼及记事；《战国策》是以记事为主。
编年体：即以时间为经，以事件为纬来叙写史实。它的优点是线索清楚、背景明确、系统性较好；不足是不便于集中而广泛地描写人物。《春秋》《左传》和《资治通鉴》都是编年体。
纪传体：即以人物为中心叙写历史，为司马迁所独创。古代官方编辑的“二十四史”用的都是纪传体。这种体例对后世影响很大。
2、 段落大意
第一段，写鲁国战前的准备。（①写曹刿与乡人对话，交待“请见”的原因；②写曹刿与庄公对话，说明“*上取信于民”是作战的先决条件）
第二段，叙长勺之战的全过程。
第三段，论鲁国取胜的原因。（①抓住有利战机，后发制人；②判断敌方真实动态，详察敌情）
3、主旨：本文以曹刿为主，庄公为宾，通过他们有关齐鲁战争问题的对话，阐明弱国在对强国的战争中所应采取的战略战术原则，即*上取信于民，军事上后发制人等。
4、用原文回答：
①曹刿请见原因是：肉食者鄙，未能远谋。
②“忠之属也”指什么（第一段中含有取信于民思想的句子是什么）？
小大之狱，虽不能察，必以情。
③全篇的文眼是（全文的关键词语是）：远谋
④曹刿追击敌人的依据是：吾视其辙乱，望其旗靡。
⑤曹刿认为克敌制胜的有利战绩是：彼竭我盈。
⑥曹刿阻止庄公追击（曹刿下视其辙，登轼而望）的原因是什么？
夫大国，难测也，惧有伏焉。
5、“十年春，齐师伐我，公将战”这句话的作用是什么？
交待了对话的背景。
6、鲁庄公提出将要迎战的条件是什么？表明了什么？
①衣食所安，弗敢专也，必以分人；②牺牲玉帛，弗敢加也，必以信；③小大之狱，虽不能察，必以情。
其中，前两者说明鲁庄公把胜利希望寄托在施行小惠和祈求神的保佑上，表现鲁庄公的“鄙”。而*上取信于民，才是这次作战想要取得胜利的保证。
7、曹刿与鲁庄公的第一次对话，表现了曹刿怎样的战略思想？
*上取信于民是作战的先决条件，其中体现这个思想的句子是“小大之狱，虽不能察，必以情”。
8、“何以战”在文中的作用是什么？
内容上表现曹刿重远谋，结构上承上启下。
9、“既克，公问其故”这句话在文中有何作用？
内容上写出了曹刿善于观察，善于抓住战机，也表现出庄公的“鄙”；结构上承上启下。
10、用自己的话概括曹刿论述作战取胜的两个因素。
抓住有利战机，后发制人；判断敌方真实动态，详察敌情。
11、写出出自本文的一个成语。
一鼓作气（比喻趁劲头大时把事情一下做完。）再衰三竭（指力量一再消耗，已经衰减耗竭）辙乱旗靡（形容军队溃败混乱）
12、“吾视其辙乱，望其旗靡”与上文哪一句相照应？
下视其辙，登轼而望之。
13、曹刿从哪些方面论战？
①先决条件；②出击的时机；③追击的时机。
14、读了这篇短文，鲁国获胜给你启示最深的一点是什么？请联系实际谈谈你的看法。
①获胜的根本原因是取信于民，获得人民群众的支持。如抗日战争、解放战争、抗美援朝战争等。
②战争应善于分析敌情，把握敌情。
③统治者应善于听取并采纳群众的意见。
15、曹刿高超的指挥（军事）才能表现在哪些方面？
适时出击与适时追击。
16、本文第二段运用对比的写法，用“将鼓”“将驰”表现庄公的急躁冒进，用“未可”“可矣”表现曹刿的胸有成竹和从容不迫。而以“齐师败绩”和“遂逐齐师”的证据证明曹刿指挥的正确。
17、指出“肉食者鄙，未能远谋”在文中的作用。
①为下文描写庄公与曹刿的对话作铺垫，“远谋”还是全篇的文眼；
②衬托曹刿的远见卓识。
18、用自己的话说明文中哪些部分表现了庄公的“鄙”？
①没有准备就急于应战；②把取胜的希望寄托在近臣和神灵的保佑上；③将鼓”“将驰”表现庄公的急躁冒进；④“既克”而“不知其故”表明庄公完全是军事上的门外汉。
19、第一段结尾“战则请从”在行文上有何作用？
为下文写曹刿亲临战场指挥作铺垫。
20、试分析文中曹刿和庄公的人物形象。
课文集中体现了曹刿作为一名军事家的“远谋”。曹刿请见，表现他的爱国热情；曹刿问战，表现他的*远见；曹刿参战，表现他卓越的军事才能和从容镇定的品质；曹刿论战，表现他过人的谋略。
课文集中体现了鲁庄公作为国君见识的“鄙”。鲁庄公把战争的希望寄托在施行“小惠”和祈求神灵的保佑上，说明他*上*；他急于求战，急于攻击，说明他军事上的无知。
但鲁庄公不是一个昏君。鲁庄公备战见刿，三问三答，实事求是，虚心听意见；庄公作战用刿，亲自参与打仗，表现他礼贤下士，任人唯贤；庄公战后问刿，不因胜而自喜，表现他为求真知而不耻下问。
因此，鲁庄公并非昏君，而是一位缺乏军事才能的明君。
21、读完本文，你从曹刿身上学到了什么品质？
①天下兴亡，匹夫有责的责任感和爱国心；②临战的从容镇定；③理论与实践相结合的精神。
22、文章写乡人对战争的冷漠态度和鲁庄公的见识浅陋，目的是什么？
是为了反衬曹刿的爱国精神和深谋远虑。
23、你怎样看待曹刿乡人的想法？
乡人不关心国家大事，不足取。
24、简述本文安排材料的特点。
本文紧扣“论战”，叙述了曹刿对战争的有关论述和指挥长勺之战的史实，材料安排详略得宜，生动耐读。第一段略去曹刿去求见的详细情节，对曹刿和鲁庄公的论战作了详写。其中又着重于战前*准备的论述，因为这是决定战争胜负的前提。第二段不作战争场面的一般描写，只概述了作战的过程。文中只用四个短句直接写战斗场面：“战于长勺”，交代战斗地点，“齐人三鼓”、“齐师败绩”、“遂逐齐师”，概括了鲁军防御、反击、追击三个阶段。写曹刿指挥作战，只用两个“未可”，两个“可矣”，只讲其然，不讲其所以然。第三段是论战的重点，详写曹刿论“何以胜”。“夫战，勇气也。”解释了击鼓一事，论战争中要养精蓄锐，激励士气，依靠勇气去压倒敌人。“夫大国，难测也。”解释了追击一事，表现了曹刿卓越的军事才能。
文章之所以这样安排详略是表现中心的需要。文章的题目是“曹刿论战”，意在说明取胜的道理，表现曹刿的*远见和军事才能，当然要详写论战，略写作战。
25、再举出3个中国历史上以弱胜强的经典战役。
牧野之战、淝水之战、官渡之战、赤壁之战、萨尔浒之战、辽沈战役等。
回答者：58.68.138.* 4-29 20:08
1纥干狐尾
并州有个人姓纥干，喜欢开玩笑。当时外面正闹狐狸精。一天，他得到一条狐狸尾巴，随即就拴在了衣服后面。来到妻子身旁，他侧身而坐，故意将狐狸尾巴露在外边。妻子见了，暗自怀疑他是狐狸精，于是便悄悄操起斧头向他砍来。他吓得连忙磕头说：“我不是狐狸精！”妻子不相信，急忙又跟邻居们说了，邻居们又拿起刀棍追逐不已。他吓得急忙说出实情：“我这是恶作剧，不料想你们竟然一心要杀死我。看来，这狐妖一说也是由人的作用才兴盛起来的呵！”
2孙泰
孙泰是山阳人，年轻时师从皇甫颖，志行品德很有古代人的风度。孙泰的妻子是姨母的女儿。起初是姨母年纪老了，把两个女儿托付给孙泰，说：“长女一只眼睛有毛病，你可以娶她的妹妹。”姨母去世了，孙泰娶了姨母的长女为妻。有人问他的缘故，孙泰说：“那人眼睛有毛病，除了嫁给我就嫁不出去了。”众人都佩服孙泰的义气。孙泰曾经在都市遇见一座铁灯台，把它买了下来，叫人洗刷，原来是银制品。孙泰赶忙前往归还卖主。
3唐太宗吞蝗
贞观二年，京师大旱，蝗虫四起.唐太宗进入园子看粮食(损失情况),看到有蝗虫(在禾苗上面),捡了几枚蝗虫卵念念有辞道:"粮食是百姓的身家性命,而你吃了它,是害了百姓,百姓有罪,那些罪过全部在我(古时认为蝗虫有灵异,修有奶奶庙,因为蝗皇音同百姓不敢捕杀.而在古代一但发生大灾都认为是上天降的惩罚)你如果真的有灵的话,你就吃我的心吧(不要在降罪百姓了),将要吞下去,边上的人谏道:"不能吃啊!吃了可能要生病的!"太宗说道:"我正希望它把给百姓 的灾难移给我一个人!又怎么会因为害怕生病而不做了?!"(说完)马上就把它吞了。
4陶侃惜谷
陶侃曾经到郊外去游览，看到一个人拿着一把未熟的稻穗，陶侃问：“拿这些东西干什么？”那人说：“走在路上我看见它，随便拔一把罢了。”陶侃大怒说：“你既然不种田，竟然还糟蹋人家的稻子！”就把那人抓起来，抽了一顿鞭子。陶侃爱护庄稼而执法严，因此老百姓都勤恳耕种，家家生活宽裕，人人丰衣足食。
5书法家欧阳询
唐代欧阳询，有一天骑马赶路，无意中看到一块古碑。原来是晋代著名书法家索靖书写的，他驻马浏览，看了很久后离开。他走离古碑几百步又返回来，下了马站在碑前观察，等到疲乏，又铺开皮衣坐下来观察，竟然守在碑前三天三夜方才离去。
6李廙
李廙是尚书左丞相，人品很好很清廉。他的表妹是刘晏的妻子。当时刘晏掌握大权，刘晏曾经到过李廙的房间，看到李廙挂在门上的帘子很破旧了，就让手下悄悄的测量门的长宽，然后用没打磨过的竹子编成帘子，不加修饰，然后送给李廙。刘晏去李廙家三次，都没敢说这个事情然后就回去了。
7少年治县
子奇十六岁的时候，齐国的国君派（他）去治理阿县。不久，齐君反悔了，派人追赶。追赶的人回来说：“子奇一定能够治理好阿县的，同车的人都是老人。凭借老人的智慧，由年轻的人来作最终决定，一定能治理好阿县啊！”子奇治理阿县，把兵库里的兵器锻造成为耕田的农具，打开粮仓来救济贫穷的人民，阿县治理得整整有条。魏国的人听说小孩子治理阿县，兵库里没有武器，粮仓里没有积粮，于是就起兵攻打（齐国）阿县，阿县的人父子兄弟相互鼓励，以自己家的兵器打败了魏*队。
8鹦鹉灭火
有一群鹦鹉飞到一座山上，山中的禽兽都（很喜欢），互敬互爱。鹦鹉想，这里虽然感到很快乐，但是不能长久居留下去，于是便飞走了。过了好几个月以后，山中突然失火。鹦鹉远远地看到，便用自己的羽毛沾湿水，飞到山上，洒水去救火。天神见此，说道：“你虽然很有意气和气志，但又有什么用（效果）呢！”鹦鹉答道：“我虽然知道不能够把火救灭，但是我曾经住过这座山，与山上的禽兽友好相处，亲如兄弟，（山中这样着火），我不忍心看下去啊！”天神听了很感动，以示嘉奖，便把山火灭了。
9农妇与鹜
过去皖南有一个农妇，在河边拾柴，隐隐约约听到了鸟的叫声，好像在哀鸣，仔细一看，是一只野鸭。农妇走近它，看见它的两个翅膀上血迹斑斑，怀疑是受伤了。农妇捧着野鸭回家，治疗了十天左右，收口慢慢痊愈，（野鸭）临行之时，频频点头，好像是在感谢。过了一个多月，有几十只野鸭来到了农妇的园中栖息，并且每天产很多的蛋，农妇不忍心拿去卖，就孵化了他们，孵出的小鸭成群。又过了两年，农妇家生活小康，就是因为受伤的野鸭报答的结果呀！
10治驼
从前有个医生，自吹能治驼背。他说："无论驼得像弓那样的，像虾那样的，还是弯曲像铁环那样的，请我去医治，管保早晨治了，晚上就如同箭杆一般直了。"有个人信以为真，就请他医治驼背。
这个医生要来两块门板，把一块放在地上，叫驼背人趴在上面，又用另一块压在上面，然后跳上去使劲地踩。这么一来，驼背倒是很快就弄直了，但人也被踩断了气。驼背人的儿子要到官府去告他，这个医生却说："我的职业是治驼背，只管把驼背弄直，那管人是死是活！"
11刘氏善举
刘某某是某一个乡里的寡妇，生养有一个孩子。她白天在田间耕作，晚上点着烛火在织机上纺织，一年到头都是这样。邻居中有穷困的，她总是能够拿一升一斗的粮食周济他们。偶尔有没有穿的，她就拿自己的衣服送给他们，乡里的人都说她太好了。然而她的儿子不理解，心里很有怨言。母亲就告戒他，说：“对别人做好事，是人的本分，哪一个人没有急窘的事情遭遇呢？”母亲死后三年，刘家遭遇大火，房屋衣物都被烧毁，乡邻们都主动地给予他们衣物，并且为他们砍树建造房屋，这都是念刘寡妇的情呀。到这时刘寡妇的儿子才明白善举的作用。
12砚眼
明朝有一位陆公庐峰，在京城等待朝廷任用。曾经在市集上遇到一块上好的砚台，价格有争议没有定。已经到了官办的旅馆了，差使仆人前往，用一两银子买下砚台后回来。仆人拿着砚台回来了，陆庐峰对它不像原来的砚台感到惊讶。仆人说是这个砚台。陆庐峰说：“先前者砚台有八哥眼，为什么现在没有了？”仆人回答说：“我嫌它有一点凸，路上遇见石工，幸亏有剩余的银两，叫他打磨使他平整。陆庐峰大为惋惜。
13一箧磨穴砚
古时候有个学习书法的人，自以为学成了，告别*离去。*说：“我有一箱东西，不想送给其他人，希望安放在某山下面。”那个人接受了，由于东西封条封得不是很牢，于是就打开来看，箱子中都是些磨出洞的砚台，几十枚，才知道是*从前用过的。顿时觉得十分惭愧，于是返回继续学习，直到使那书法精通。
14唐临为官
唐临，京兆长安（今陕西西安）人，是北周内史唐瑾的孙子。他的祖先从北海迁徙到关中。唐临的伯父唐令则，开皇（隋炀帝）末年担任左庶子（官职名），因为讨好太子杨勇被处死。唐临少年时和哥哥唐皎都有名声。……，掉出京城担任万泉县县丞。县里有犯轻罪的囚犯十多人，赶上晚春下雨，唐临请示县令释放了他们，县令没有准许。唐临说："您如果有所担心，我甘愿承担所有责任。"县令因此让囚犯暂时回去，唐临召集囚犯让他们回家耕种，并和他们约好期限，到期就回到监狱。囚犯们都被他的恩德感动，到了期限全都回到了监狱，唐临因此出名。
15二翁登泰山
从前有两个老翁,住在同一个城市里,关系和特别好,甲老翁的妻子早去世了,只有他自己而已.一天,他带着酒去乙翁的家,两个人一起喝酒,十分快乐!乙翁说:"以前我曾去巴蜀远处交游,但没有登过泰山,心中很悔恨,你能不能和我一起去呢?"甲翁说:"那山很陡峭,我也没有登过,总想着他,然而老了,恐怕力气不够"乙翁说:"你说的不对吧,以前的愚公,旧九十岁的时候还可以移山,今日我门才六十来岁,哪里老呢!"甲翁说:"那太好了"第2天,两个老人都取乐,走过钱塘,渡过长江,走着从鸸到泰阴.晚上住下休息,凌晨上山,乙翁要扶他,甲翁说:"我的力气还可以,不用互相搀扶"从太阳出来到薄暮降临,已经走过了半坐大山.
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时间：2023-09-17 07:53
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时间：2023-09-17 07:53
1．★鲁人徙越
鲁人身善织履，妻善织缟①，而欲徙于越。或谓之曰：“子必穷矣。”鲁人曰：“何也？”曰：“履为履之也，而越人跣②行；缟为冠之也，而越人被发。以子之所长，游与不用之国，欲使无穷，其可得乎？”鲁人对曰：夫不用之国，可引而用之，其用益广，奈何穷也？”
（选自《韩非子·说林上》）
【注释】①缟(gǎo):古代的一种白绢。②铣（xiǎn）：光脚。
【译文】
鲁人自己善于织草鞋，（他的）妻子善于织白绢，（他们）想搬到越国去。有人对他们说：“你们一定会很穷的。”鲁人问：“为什么呢？”（那个人）说：“草鞋是用来穿的，可是越人光脚走路；白绢是用来做帽子的，可是越人披头散发的，凭你所擅长的技能，到用不着的国家去（谋生），想要不贫穷，难道可能办到吗？”鲁国人就反问他说：“到了不用我们专长的地方，我们可以引导他们穿鞋戴帽，随着用途的不断推广，我们怎么会受穷呢？”
【阅读训练】
1．解释下列划横线词语。
①鲁人身善织履（ ） ②或谓之曰（ ）
③履为履之也（ ） ④而越人被发（ ）
⑤以子之所长（ ） （ ）
2．翻译下面这个句子。
鲁人身善织履，妻善织缟，而欲徙于越。
3．请用短文中的原句回答鲁人不可徙越的原因。
4．你认为鲁人可不可以徙越呢？请用自己的话说明理由。
5．本人告诉我们的道理是什么？
【参*】
1．①自己 ②有的人 ③穿 但是，表示转折 ⑤凭、用
2．略 3．略
4．本题答案较为开放。如：
①不可徙。鲁人没有从实际出发，越国人不穿鞋，不戴帽，如果徙越，不能发挥自己的特长，以后的生活肯定会走投无路。
②可徙。鲁人可以引导越国人穿鞋戴帽，随着鞋帽用途的不断宣传推广，就可以发挥他们的特长，日后的生活会越来越好。
5．（1）凡做一事，制定行动计划，必须先做调查研究，从实际出发，万不可纯凭主观，心血来潮，莽撞从事。做生意特别要了解顾客的需要。（做事要切合实际，实是求是，人实际出发，分析客观条件，这才能收到良好的效果。）
（2）要学会换一种思路考虑问题，要善于对同一对象从不同角度、不同方面进行思维，从而得出自己的独特见解，这样才会创新，才能更好地把握时机。
2．★农夫殴宦
尝有农夫以驴负柴至城卖，遇宦者(太监)称“宫市”取之；才与绢数尺，又就索“门户”(指“门户”税)，仍邀(强要)以驴送至内。农夫涕泣，以所得绢付之；不肯受，曰：“须汝驴送柴至内。”农夫曰：“我有父母妻子，待此然后食。今以柴与汝，不取直而归，汝尚不肯，我有死而已！”遂殴宦者。
（选自韩愈《顺宗实录·宫市》）
【译文】
曾经有一个农夫，用驴驮着木柴到城里来卖，遇到宦官自称“宫市”拿走他的木柴，只给了他几尺绢，又就地索取“门户”税，还强要（农夫）用驴把木柴送到内廷去。农夫哭了，把得到的绢又给了宦官，（宦官）不肯接受，说：“必须用你的驴把柴送到内廷。”农夫说：“我家有父母、妻子、儿女，等着卖柴得钱后，才能有饭吃。现在我把木柴给了你，不向你要价钱就回去，你还不肯放我，我也只有和你以死相拼了！”农夫就殴打了宦官。
（街使的属吏捉住他上报，德宗颁诏将宦官废免，赐给农夫十匹绢。然而，宫市并不因此而改变，谏官与御史们屡次规谏，德宗都不肯听从。）
【阅读训练】
1.解释文中加点词：
(1)才与绢数尺 (2)农夫涕泣 (3)不取直而归 (4)遂殴宦官
2.下列句子中加点的“以”与“仍邀以驴送至内”中的“以”用法相同的一项是：
A．以刀劈狼首 B．余故道为学之难以告之
C．不以物喜，不以己悲 D．有好事者船载以入
3.把画线句子翻译成现代汉语：
我有父母妻子，待此然后食。
4. 文中卖柴农夫与白居易笔下的卖炭翁的遭遇，揭露了怎样的社会现实？卖柴农夫与卖炭翁这两个人物形象有什么不同？请简要谈谈你的看法。
【参*】
1.(1)给 (2)眼泪 (3)通“值”价值 (4)就 2.A 3.略
4.揭露了“宫市”对劳动人民的剥削、*。
卖柴农夫性情刚烈，敢于奋起反抗；卖炭翁淳朴善良，逆来顺受。
3．★教学相长
虽有嘉肴，弗食，不知其旨也；虽有至道，弗学，不知其善也。是故学然后知不足，教然后知困。知不足，然后能自反也；知困，然后能自强也。故曰：教学相长也。
（选自《礼记·学记》）
【译文】
即使有美味的食品，不吃，就不知道它味美。即使有最好的道理，不学，也不知道它好。所以学了之后才知道自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。知道自己有所不足，然后才能严格要求自己；知道自己有不通之处，然后才能勉励自己奋发上进。所以说教人和学习是相互促进的。
【阅读训练】
1．解释句中加点词语
（1）不知其旨也 （2）虽有至道 （3）知困 （4）教学相长也
2.翻译
（1）学然后知不足，教然后知困。
（2）故曰：教学相长也。
3.《教学相长》集中论证了____和___的关系，说明了___的道理。
【参*】
1.（1）味美 （2）即使 （3）困惑 （4）增进，促进
2.（1）学了以后才知道自己自己有不够的地方，教人之后才知道自己也有不通之处。
（2）所以说教人和学习是相互促进的。
3.教 学 教与学是互相促进的。
4. ★樊重树木
樊重欲作器物，先种梓漆，时人嗤之。然积以岁月，皆得其用。向之笑者，咸来求假焉。此种植之不可已也。谚曰：“一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。”此之谓也。
（选自《齐民要术》序）
【注释】樊重：人名。梓漆：梓树和漆树。
【译文】
樊重曾经想制作器物，他就先种植梓材和漆树。当时的人们都对他的做法嗤之以鼻。但是在几年之后，梓树和漆树都派上了用场。过去那些耻笑他的人，现在返过来都向他借这些东西。这说明种植树木是不可以停止的啊！俗谚说：“作一年的打算，不如种谷子；作十年的打算，不如种树。”说的就是这件事呀！
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）然积以岁月 （2）向之笑者 （3）咸来求假焉
2.翻译
(1) 时人嗤之。
(2) 一年之计，莫如树谷；十年之计，莫如树木。
3.“此之谓也”说的是什么道理？对你有何启示？
【参*】
1.（1）但是 （2）从前 （3）都 2.略
3.无论做什么事情都要造作准备，有长远打算。 启示：学习也是如此。
5. ★颜回好学
回年二十九，发尽白，蚤死。孔子哭之恸，曰：“自吾有回，门人益亲。”鲁哀公问：“弟子孰为好学？”孔子对曰：“有颜回者好学，不迁怒，不贰过。不幸短命死矣，今也则亡。”
【译文】
颜回二十九岁，头发全白了，过早地死了。孔子哭得十分伤心，说：“自从我有了颜回，学生们（以颜回为榜样）更加亲近我。”鲁哀公问：“你的学生中哪个最好学？”孔子回答说：“有个叫颜回的最好学，（他）从不把脾气发到别人身上，也不重犯同样的错误。可惜短命死了！现在再也没有这样的人了。”
（选自《史记·仲尼弟子列传》）
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）蚤死 （2）孔子哭之恸 （3）门人益亲
2.翻译
(1) 弟子孰为好学？
(2) 不迁怒，不贰过。
3.孔子“哭之恸”的原因是什么？
【参*】
1.（1）早 （2）极度悲哀 （3）更加 2.略
3.颜回年轻轻就死了，现在没有像他那样好学的人了。
6. ★王充博览
王充少孤，乡里称孝。后到京师，受业太学，师事扶风班彪。好博览而不守章句。家贫无书，常游洛阳市肆，阅所卖书，一见辄能诵忆。日久，遂博通众流百家之言。
【译文】
王充少年时死了父亲，家乡人都赞扬他很孝敬。后来到了京城，在太学学习从业的本领，拜扶风班彪为师。王充爱好广泛，浏览而不拘泥于某些段落和句子。他家穷没有书，经常去逛洛阳街上的书店，浏览人家所卖的书，看一遍就能背诵。天长日久，于是（他）广泛地弄通了众多流派的学说。
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）乡里称孝 （2）师事扶风班彪 （3）一见辄能诵忆 (4) 遂博
2.翻译
家贫无书，常游洛阳市肆
3.上文中“百家之言”中的“百家”是指什么？
【参*】
1.（1）赞扬 （2）以……为师 （3）就 （4）就 2.略
3.指诸子百家的著作，如《老子》、《孟子》、《庄子》、《韩非子》、《荀子》等。
7. ★不记人过
吕蒙正①相公不喜记人过。初参知政事②，入朝堂，有朝士③于帘内指之曰：“是小子亦参政耶！” 蒙正佯为不闻而过之。其同列④怒，令诘其官位姓名，蒙正遂止之。罢朝，同列犹不能平，悔不穷问。蒙正曰：“一知其姓名，则终身不能忘，固不如无知也。不问之何损？” 时人皆服其量⑤。
（选自宋·司马光《涑水记闻》，略有改动）
【译文】
吕蒙正相公不喜欢记着别人的过失。刚刚担任参知政事，进入朝堂时，有一位**在朝堂帘内指着吕蒙正说：“这小子也当上了参知政事了呀?”吕蒙正装作没有听见而走过去了。与吕蒙正同在朝班的同事非常愤怒，下令责问那个人的官位和姓名。吕蒙正急忙制止不让查问。下朝以后，那同事仍然愤愤不平，后悔当时没有彻底查问。吕蒙正则说：“一旦知道那个人的姓名；就终身不能忘记，不如不知道那个人的姓名为好。（况且）不去追问那个人的姓名，对我来说又有什么损失呢？”当时的人都佩服吕蒙正的度量。
【注释】
①吕蒙正（994--1011）：宋代*家。②初任参知政事，初：刚刚; 参知政事:官名,副宰相 ； ③朝士:**。④同列:同事。⑤量：肚量。
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）不喜记人过 （2）佯为不闻 （3）令诘其官位姓名 (4) 遂止之
2.翻译
(1) 罢朝，同列犹不能平。
(2) 不问之何损？
3.上文赞美了吕蒙正在怎样的品质？
【参*】
1.（1）过失、过错 （2）假装 （3）责问 （4）制止 2.略
3.吕蒙正为人正直，襟怀坦白，不喜欢记着别人的过失寻机报复。有胸怀，更有智慧。
8．★欲食半饼喻
譬如有人，因其饥故，食七枚煎饼。食六枚半已，便得饱满。其人嗔恙①，以手自打，而作是言：“我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐②自捐弃。设知半饼能充足者，应先食之。”
（选自《百喻经》）
【注释】①嗔恙：责怪自己有病。②唐：空，徒然。
【译文】
比如有个人因为肚子饿的原因，要吃七个煎饼。他吃了六个半时就停下了，觉得很饱了。这时，他就责怪自己有病，用手打着自己，说了这样的话：“我现在吃饱了，是因为吃了这半个饼，前面的六个饼都白白地浪费了。假如知道这半个饼就能吃饱，我就应该先吃这半个饼。”
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）因其饥故 （2）食六枚半已 （3）设知半饼能充足者
2.翻译
我今饱足，由此半饼。然前六饼，唐自捐弃
3.这个故事讽刺了怎样的人？
【参*】
1．（1）原因、缘故 （2）停止 （3）假如 2.略
3.讽刺了那种不究因果而钻牛角尖、徒生苦恼的糊涂虫（愚蠢的人）。
9. ★反裘负刍
魏文侯出游，见路人反裘①而负刍②。文侯曰：“胡为反裘而负刍？”对曰：“臣爱其毛。”文侯曰：“若不知其里尽而毛无所恃耶？”
【译文】
魏国国君文侯出门游历，看见一个路人将裘皮衣服翻过来穿然后背柴火。文侯说：“为什么将裘皮衣服翻过来穿而背柴火？”路人回答说：“我爱惜它的毛。”文侯说：“你不知道里皮磨坏了，那么毛就没地方附着了吗？”
【注释】
①裘：皮衣。②刍：柴火。
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）反裘而负刍 （2）胡为反裘而负刍 （3）若不知其里尽
2.翻译
若不知其里尽而毛无所恃耶？
3.出自这个故事的一个成语是_________________________。
【参*】
1.（1）背 （2）为什么 （3）你 2.略
3.皮之不存，毛将焉附
10. ★管庄子刺虎
有两虎争人而斗者,管庄子将刺之。管与止之曰:“虎者,戾虫；人者,甘饵也。今两虎争人而斗，小者必死，大者必伤。子待伤虎而刺之，则是一举而兼两虎也。无刺一虎之劳，而有刺两虎之名。
（选自《战国策·秦策二》）
【译文】
有两只为争吃一个人而相斗的老虎，管庄子想要刺死它们。管与止住他说：“老虎，是凶暴的动物；人是它们的美味。现在两只老虎因争吃人而互相争斗，小的一定会死，大的一定会受伤。你等这两只老虎受伤后再刺杀他们，这就只用一个举动杀死两只老虎了。不用刺死一只老虎的力气，却能赢得一下子杀死两只老虎的名声。”
【阅读训练】
1. 解释句中加点词语
（1）管与止之曰 （2）子待伤虎而刺之 （3）则是一举 (4) 而有刺两虎之名
2.翻译
(1) 有两虎争人而斗者。
(2) 人者,甘饵也。
3.这个故事告诉我们________________的道理。
【参*】
1．（1）制止 （2）代词，指老虎 （3）举动 （4）却 2.略
3.做事应善于分析矛盾，把握时机，以逸待劳，收到事半功倍的效果。
