佛教万物由心生观点是否错误？著名名言，烛未动，风未动，心在动。我有疑点

发布网友发布时间：2022-04-27 03:50

共5个回答

热心网友时间：2023-11-18 21:27

问题的关键——您把自性本心与六意识心混淆在一起。“万法由心生”是指自性本心。绝不是指胡思乱想的六意识心，否则，我想黄金黄金就来了……《六祖坛经》上有句*“何期自性能生万法”，就是讲自性本心能产生万事万物宇宙虚空。

宇宙虚空、山河大地、万事万物，都是自性本心幻化的影像，是自性本心产生的"大梦”，这个观念，佛在《楞严经》中讲得很清楚。

晚上做梦，是六意识心幻化的影像。

以上两种幻化的影像，虽然相似，但本质是不同。佛经上常常讲”梦幻泡影“，是拿晚上六意识心产生的梦境来譬喻六道轮回大梦的。并不是说这两种幻影是完全一样的。

六道众生轮回在人道，就是相似共业产生的相似的”人道大梦“，自然不会一个人消失而共同的大梦消失。谁的梦醒了（开悟），谁的大梦才消失。《心经》上说"无眼耳鼻舌身”，如果按照常理，也是不成立的。明明有眼耳鼻舌身，为什么说没有？因为《心经》是从自性本心产生的眼耳鼻舌身幻影这个角度来说的。

刚开始接触佛经，一定会处处都是疑问，独立思考是可贵的。

热心网友时间：2023-11-18 21:27

你的怀疑以及针对这个问题的说法是有道理的，但是不要把这种错误的观点说成佛学观点，这不是佛陀说的观点，而是一些人说出来的，他们打着佛教的旗号而已。你可以去看佛经，佛没有说过类似的观点。至于你说的那个名言，是有一定的客观基础的，需要还原当时的场景再来看这一句话。任何一句话，失去了客观基础，都是没有立足的理由的。

有人告诉我，世间一切都是假的，都是心生的，还反问我，你会把梦当现实吗？如果想研究佛学，多去看看佛经吧，至于这些个人观点，我觉得你自己能够理解是错的就足够了。追问难以理解，翻译过的都是文言文，还有一些音译，这涉及翻译领域，不同国家的人对于外语的理解不可能完全一致，不管是他人的理解还是我自己研究后获得的理解都不太可能完全和作者想要表达的意思完全一致，这是我的顾虑

追答说的没错啊，你的担心也是必要的，以你的思维反而适合看看，因为你懂得自己去思维事情。首先佛经本就是弟子记载的，这一层就有一点脱离了佛陀本意。其次，翻译成中文，又有一层的脱离佛陀本意，还有就是现代的翻译再次出现纰漏，但是你还是可以从里面看到很多佛陀本来想要表达的思路，你就看白话文版的就是，虽然有些地方已经没原来的样子了，但是我觉得以你的思维，慢慢的会想通的，有一点你要知道，佛经是唯一接近佛陀思想的书，其他的个人观点，就不要花时间去折腾了，浪费自己精力。

热心网友时间：2023-11-18 21:28

万物不是有一个人的心生而动改变的，但是你的结局是由心所动改变的的。

热心网友时间：2023-11-18 21:29

其实你没有错，但是这句话本来就是唯心论的言论，不像生活在现实生活中的你已经被现实绑牢了，和尚的生活平淡无欲无求，自然可以做到这个境界，从心出发，从另一个角度讲就是大家的思想层面不同，神经病和正常人的思想世界也不一样，你难道会要求神经病来认同我们的价值观，世界观吗？追问我在探讨其他可能，毕竟，唯心很多观点很难去证实，我不会轻易选择立场，不仅不傻，相反我是一个谨慎的人。

热心网友时间：2023-11-18 21:29

入定的时候，世界对于那个人而言，已经不动了。是清净的。所以并不是消失，只是对那个人来说，是不动，平静，虚妄的