发布网友 发布时间:2022-04-27 03:39
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热心网友 时间:2022-06-25 15:15
《公羊传》亦称《春秋公羊传》、《公羊春秋》,是专门解释《春秋》的一部典籍,其起迄年代与《春秋》一致,即公元前722年至前481年,其释史十分简略,而着重阐释《春秋》所谓的“微言大义”,用问答的方式解经。 《公羊传》的作者旧题是战国时齐人公羊高,他受学于孔子弟子子夏,后来成为传《春秋》的三大家之一。 《公羊春秋》作为家学,最初只是口耳相传,至公羊高的玄孙公羊寿(汉景帝时人)方与齐人胡毋生(《汉书》作胡母生,复姓胡毋或胡母,名子都,生是“先生”的意思)合作,将《春秋公羊传》定稿“著于竹帛”。所以《公羊传》的作者,班固《汉书·艺文志》笼统地称之为“公羊子”,颜师古说是公羊高,《四库全书总目》则署作汉公羊寿,说法不一。但比较起来把定稿人题为作者更合理一些。 《公羊传》的体裁特点,是经传合并,传文逐句传述《春秋》*的大义,与《左传》以记载史实为主不同。《公羊传》是今文经学的重要经籍,历代今文经学家时常用它作为议论*的工具。同时它还是研究至秦汉间儒家思想的重要资料。 后世注释《公羊传》的书籍主要有东汉何休撰《春秋公羊解诂》、唐朝徐彦作《公羊传疏》、清朝陈立撰《公羊义疏》。 ---------------------------------------------------------------------------------------------------------------------------- 附<<公羊传.>>全文链接: http://www.yjsy.ecnu.e.cn/jszj/%BE%AD%B2%BF/%B4%BA%C7%EF%B9%AB%D1%F2%82%F7(A%B0%E6).htm 评论 郑玄在《六艺论》中有所批评:「左氏善於礼,公羊善於谶,谷梁善於经。」 东晋范甯(《後汉书》作者范晔之祖父)在他所撰的〈《春秋榖梁经传集解序〉中评论《春秋》三传的特色说:「《左氏》艳而富,其失也巫。《谷梁》清而婉,其失也短。《公羊》辩而裁,其失也俗。」《公羊传》的成就在於发挥《春秋》的褒贬,从而找出「微言大义」和「非常异义可怪之论」(皆东汉何休语)。热心网友 时间:2022-06-25 15:16
应该是供认不讳吧