人应该为什么而活呢?

发布网友发布时间：2022-04-27 05:50

共5个回答

热心网友时间：2022-06-27 04:32

1、为了家庭而活，人活着就不能离开家庭，父母、妻子以及儿女，因为他们所以认不能轻易地放弃自己，因为放弃自己就意味着放弃了一个家庭，所以人才要好好地活着，活着才能有家，活着才能有爱，活着才有希望。

2、为了自己而活，自己能够来到人世走一遭，本身就是一件了不起的事情，人生也就不过短短的几十载，所以为了让自己不留遗憾的离开，就应该为了自己而活，活出属于自己的精彩，自己的人生当然得为了自己而活。

热心网友时间：2022-06-27 04:33

:要弄清人活着是为什么，首先应弄明白人是什么。人不过是茫茫宇宙中一个小小的地球上的生物中的一种罢了，是宇宙的物质际会而成的一种特殊的物质形态。只不过这种物质构成有了生命，有了较高级的思想。人类和其他物质有一样的特征，产生、灭亡、转化等。他的意义就是体现了宇宙之中物质的一种转化和存在。他不可能影响宇宙的根本。而且将来消灭或转化为其他形态后，人类也就消失了。（当然不排除其他星球上有类似人的动物。）有了思想的人们面对这茫无边际的宇宙和自己可悲的命运,十分不甘心,极力想找到自己生存的“伟大意义”,以区别于其他的物质其他的生物。但是理智告诉我们：人会和其他的物质其他的生物有本质的相同点,只不过思维稍微高级一点,但却无法跳出宇宙，这个事实。所以"人为什么活着"这个命题,如果你想针对宇宙、自然，就只能是妄想。如果你把这个命题相对化，不是针对宇宙，而只是针对人类自己（包括“我”）的生存延续问题，这个命题才具有意义。再说，一个人的出生并不是你自己的意志，是人类、父母把你生下来的，所以你的临世不可能有你自己的出生目的。你的出生“目的”是大自然、人类、父母“强加”给你的。所以个人的人生观必然和人类、父母的“目的”有共同的切合点，形成个人人生观当中的“社会意识”（后边将谈及）部分——延续人类。所以，不管你意识到没意识到，人活着的目的只能是：如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的长一些，好一些。人类，包括整个人类社会（大我）和“我”自己（小我）这样两个端点，所以不同的个人的人生观也就在这两个极端之间选择着：１、以自己个人为中心，为标准。活着就是一切，一切都是为了我活着。我的*第一。（可以“小我”代称）２、以社会为己任。我是人群、氏族、父母生养的，所以我同样是他们中的一分子，没有他们就没有我。所以我要讲回报讲责任。也要为人群社会及亲友尽责尽力。（暂以“大我”代称）尽管因为个人的生物本能具有先天的自我性，从而形成了个人人生观中的“小我”部分。但社会意识（“大我”）一定会通过社会、环境的影响注入个人的人生观中，只是程度不同罢了。个人世间处事时，总是在小我、大我两者之间权衡的（尽管有时是下意识的），只因个人的世界观不同，认识不同，就有人侧重于自我，有人侧重于社会。实际上两种绝对极端的人是很少很少的，甚至于没有。目前流行的人生答案中有所谓价值说、所谓心理平衡说，也无非是在这两极之中找“平衡”和“价值”罢了。譬如，“只要自己快乐满足就是了”的说法。似乎以个人为标准，但也有人为别人为社会服务感到了愉悦，所以持这种论点的人也存在那两个极端的差异。应该明确一点，“小我”者中，如果能以合理合法，不主动掠夺、伤害他人的原则来约束自己，这样的“自我者”也是可尊重的，因为自我的生活就是整个人类的生存组成的一部分，个人生存的好也是整个人类生存的好的一部分。我们不要否认这种“小我”的生存意义。“我”追求自我价值、自我快乐满足，只要合理合法，就是值得肯定的。在积极的人生观和消极的人生观中,也有大我与小我之分。例如，目前流行的“追求人生自我价值的实现”之说，是一种积极向上人生精神。但是，他们在“自我价值”的判断上，也同样存在为小我还是为大我的选择。如果是极端小我主义者，这种人有时将十分可怕，他有时为了自我价值的实现不择手段，不惜牺牲其他人甚至是整个人类社会的利益；如果是大我主义者，往往会鞠躬尽瘁、舍己为人，将是难得的好人。又例如消极的人生观——各种宗教的关于人生的答案。面对人类存在的相对性和“我”死亡的必然性，心理羸弱的人会非常恐惧，于是，各种宗教应运而生，以来世、天堂、灵魂、极乐世界等虚幻的东西来麻醉这些恐惧的心理。说到底，这只是一种麻醉，可做一种“心理疗法”，心理脆弱的人不妨一试。但是你如果当真，“一醉不醒”，那将浑浑噩噩了却自己一生。辜负自己作为“人”在宇宙中走一遭的唯一机遇啊！。作为社会，作为“别人”，当然喜欢大我之人了。当大我之人多了，这个社会就温暖了。但是人的本能的生存需求和理智的局限性决定了，小我是不会不存在的！特别是当社会处在极不公平的时候，心里的不平衡和自卫的需要，还会使小我主义非常凸现。但是我又相信，随着人类理智的发展进步，人人为我、我为人人的思想终究会占上风。世上多数人意识到的“人生意义”，诸如说人是为了金钱、名利、事业、艺术、爱情、快乐满足．．．而活着等等。其实这些吸引着“我”为之努力的东西，是由个人的爱好、特长、*、能力、倾向、环境、感情等决定取舍或侧重的。现实中一个人会选择其中的一项或多项作为自己奋斗和争取的目标，成为富翁、军事家、画家、雕匠、棋迷、情种、义侠、、、许多人就是把这些认作自己的人生目的的。其实这些“目的”不是最终意义的，它们只是副属于个人浅层的认识、直接的欲求。而且有所谓“生不带来死不带去”的特点。这也就常使我们哀叹、怀疑为之努力有没有意义。应该看到，这些第二层次人生“目的”，构成生活的具体内容，只要为之有“度”，可使得生活绚丽多姿，激励人的生活的积极性。如果否认它们就可能会消极人生无所作为。这些第二层次人生“目的”，受第一层次人生目的的制约，在大我、小我的权衡上不同会导致徊异结果。例如金钱，权衡得道，则会是金融家、富豪；违法失道，则会身败名裂。例如爱情，梁祝之爱可余音人世，*夺爱会伤人害己。以上我罗嗦的是：人活着的意义在之于人类（包括“我”）的延续，在于如何使人类自己（包括“我”）在宇宙中存活的相对的长一些，生活得好一些。这是大自然、人类、先辈和“我”的人生意义切合点，是自然和理念的共鸣。（好多人是意识不到的）。人，要明白自己是个什么，不要以为自己是个人就无比崇高不切实际，或者因为免不了“一堆黄土”而浑浑噩噩。力所能及地为自己为别人作事，根据自己的爱好、特长、能力、感情、倾向、环境条件，把自己有限的一生过得有滋味些吧！ .

热心网友时间：2022-06-27 04:33

十年生死两茫茫，不思量，自难忘；千里孤坟，无处话凄凉。纵使相逢应不识，尘满面，鬓如霜。一个人站在窗前，看着这云卷云舒，想起那些已逝的流年；一个人立在岁月的尽头，看花开花落，品人生；一个人坐在不为人知的角落，看亲情如灯，写着属于自己的心情日记…… 这一路走来，也有三十余载，一直不明白，一再的追问自己：人生是什么？人这一生的意义又是什么？我们在一生中追求什么？又得到了什么？人又是为谁而活？谁人能明白，又有谁能够说的清道的明！曾听人说：人生如歌、人生如戏、也有人说：人生如梦一场；总而言之，人给这二个字词赋予了太多的意义，但是都是茫然的，无一人道的明…… 不同的人，对待人生的看法与评论也有不同的理解；生活在开心世界里的人认为：人生是美好的，只是太短暂了，还没有享受完所想享受的一切。生活在煎熬中的人认为：人生的路是漫长的，是充满着曲折和荆棘的。人生，对于努力向前的人来说：是充满希望和光芒的。可是对于那些自暴自弃的人来说：又是充满黑暗的…… 人生因何而为梦一般，我们每个人都逃脱不了虚拟中的繁杂；有很多事在你我还没来得及去珍惜，就已匆匆的成为了旧事。有很多的人，在我们还没有用心对待之时就成了旧人。一切的一切总是过的太快，很多事情的发生，往往给予我们一种恍惚如梦的感觉…… 人生如梦，梦亦是生命的精神牵绊。入梦如生，出梦则如死。梦也是生的希望，无梦或梦醒，就尤如人没有了希望。人生如戏，一点都不假；其实我们每个人都是在自编自导着，演绎着我们自己所想演的戏，不管是高兴着还是忧郁着，不管是痛哭还是欢畅。梦与戏其实都是如此，都是靠我们自己来主宰。因为只有自己才是唯一的，能够执行自己命运的执行官。即便是对于现在生活在迷茫中的我来说亦是如此，我一样也可以主宰自己，我可以主宰自己，让自己走出迷茫，但说白了，终究是自己不愿意，是自己愿意，是自己让自己沉醉在迷茫之中的…… 人生如歌亦如泣，有时我们的人生也如一盘棋；活的认真的人，他会仔细斟酌自己所要走的每一步是对亦或错，是赢还是输。与棋不同的是，人生还不如弈棋，因为任何人只要是走错了，就永远都不可能再重新开局；而棋的不同之处洽洽在此，可以悔棋，可以重新开局；所以我们有必要走好人生的每一步。人生其实失去点什么并不是最可怕的，怕的是不再努力，怕的是因此而放弃；落后并不可怕，可怕的是没有追求没有前进的意识。人生也如水，水有逆流，也有顺流；人生也有欢乐与痛苦，追求与思索；我们既要尽力适应环境，也要努力改变环境；我们应该多一点韧性，在必要的时候能伸亦能曲，因为太坚硬的往往也是易断的。唯有那些柔韧的、有弹性的人，才可以克服更多的困难，战胜更多的挫折，这才是人生的真谛。所以说，人生究竟是什么？我也曾给过自己无数的答案，但是到最后，那无数个答案都一一的被自己推翻。说到人生的意义是什么？我无法写照。因为人生没有一个定义，人生的定义是由自己去写的，因为人生是变幻无常的，所以，人，无法给予它一个定义……

热心网友时间：2022-06-27 04:34

我觉得吧…活着的目的不在于金钱、应该是别人活着，我们也应该活着、不然多不公平…活着、我们就是去体验从出生到死亡的过程中的精彩、或许是奋斗、快乐、悲伤、发呆…

热心网友时间：2022-06-27 04:35

我个人认为，人活着是为了偿还欠这个世界的一切，知恩当图报，否则何以为“人”