家庭问题将会影响我们的下一代,请慎重
发布网友
发布时间：2023-10-25 16:39
共1个回答
热心网友
时间：2024-10-20 08:44
家庭是人出生后最早的生活环境，是幼儿最早接触的生活天地，也是他们成长的最主要场所。 家庭问题对子女的影响是极大的。
一、家庭问题是什么
家庭问题是什么：
1、家庭关系不和谐
这类家庭，由于家庭成员之间矛盾较为突出，家庭环境经常性地处于紧张状态，互相之间也难免发生一些争吵和语言上的伤害，让孩子的心灵处于一种无法分辨是非的境地，容易使孩子的心里生成不正确的意识。
2、家长行为和心态素质水平差、教育水平低，缺乏家庭教育知识
由于家长的综合素质较低，缺乏子女教育知识和教育培养子女的思想意识，没有正确的教育方法，不能有意识地培养子女的思想道德和行为习惯，对子女的健康成长起不到良好作用。
3、家庭的过贫、过富或家长的社会地位过高、过低
这样的家庭，如果家长不能对孩子加以健康的教育和正确的引导，很容易使孩子的思想和意识形态走向扭曲，从而造成子女的不良心态和不好的习惯养成。
4、家长过于溺爱孩子
溺爱子女是一种非常危险的行为。百依百顺、过于顺从子女，久而久之，会造成孩子的心态扭曲。任性、慵懒、唯我独尊、缺乏礼仪、不懂得尊重他人等等，这些习性都有可能在这种环境中生成。
5、暴力家庭
这种家庭环境中成长起来的孩子，心态阴影较大，容易从小形成一种孤僻的性格，或者形成极端的性格，缺乏感情，对人冷漠，较为自私。性格上也有可能形成某些暴力倾向。
6、家长有不良嗜好的家庭
人在幼年时期的效仿能力非常强，从小生活在这种环境下，会受到一种不良的“ 熏陶 ”，这就是一种行为上的负面影响，正所谓“ 上梁不正底梁歪 ”。
二、如何处理家庭问题
如何处理家庭问题：
现在家庭的问题很多，而所有问题的根源在于不明白所处位置的本职，所以就不知道怎样处理家庭里的问题，甚至总是去找别人的缺点，总认为自己是正确的，这样就导致沟通困难，从而形成积怨，久了就暴发出极大的矛盾。
其实解决家庭问题也不难，每个人都从自己身上找问题，问题就很容易解决，然后就各行各的道。下面就是如何构建和谐家庭 培养良好的下一代.
老人无德，一家灾殃，子女不孝，没有福报，男人无志，家道不兴，女人不柔，把财赶走。
老人要宣扬家风，父母要示范家风，夫妻要掌舵家风，子女要继承家风，孙辈要顺受家风，兄弟姐妹要竞比家风。
道德是天地的规律，本分是个人的规律，我们违背了规律，人就有灾难了。
俗话说，家和万事兴。小至国家之强盛，社会之祥和，小至个人生活之幸福，事业之兴旺，身体之健康，均有赖和谐的家庭为基础。
老人道
1、老人是一家的天德星，以德为根。“德”是担当一家的过，和平一家的过。
2、老人性如灰，温和无火气，少说话，不唠叨，不说家人长短，带头缘起一定互相看好处，还得要兜满家。
3、福德具足、温和厚重叫做性如灰。
4、知足常乐，在家颐养天命。宣扬家风，赞叹祖德，教育子孙懂得知恩、感恩、报恩。
5、不要管闲事，不要过多牵挂子孙，“儿孙自有儿孙福”。
6、子女的事不要干涉，放手让位给后辈来当家，不摆老资格。
7、家里有问题，首先是老人行为有漏洞了。一是不守本分，二是过分。
8、家里有问题，老人应生惭愧心：是我老人没做好，有缺德之处，没把家人教育好。
9、家里不管谁有错，不管发生什么灾难和是非，都不外扬家丑。
10、不造是非，不说是非，不传是非，不听是非，要担当是非，不怕是非。调和一家不生是非，不然老人就是缺德。
11、一家是否发达，子孙是否兴旺，与堂上老人有无善根福德直接有关。老人有德，子孙兴旺;老人缺德，一家灾殃，家道不兴，香火衰败。
12、老人如何使一家兴旺呢？就是要多行善事，广积阴德。一方面可修德免罪，一方面为子孙培德扎根，庇荫子孙。
13、老人托起一家的福报，创造一家的福德。福德是一代比一代强，福报是一代比一代兴旺发达;子孙比你强，说明你有德，否则就是无德。
14、老人如大地，默默地承载一切，包容一切，化育一切。老人胸怀宽大，家庭福报就大。
15、老人爱人爱物，家庭子孙就兴旺。如果老人贪了，就将家庭的全部福报吃完了。
16、老人有德是的风水，最高等的风水。
父母道
1、一家的天福星，以志为根。即以全家安乐为己任，造福一家。
2、上要尊老，下要爱幼。用感恩心去完善一切，让家庭上下和睦。
3、向子女宣扬老人、老祖宗的功德，做尊老敬老的尽孝榜样给子女看，用感恩先辈的恩德，来启蒙后代。
4、不安排老人做事，他们喜欢什么就做点什么，但要多关心老人，常劝他们多休息。
5、父母是人伦之始，阴阳之道，阴为母，阳为父。阴阳和，才能万物生长，阴阳不合，精神痛苦，情不投意不合，即生育的子女，性质一定不好，或者儿女缺乏。
6、父母是孩子的第一任老师，家庭是孩子的第一所学校。
7、小孩子是否健康与母亲关系很大，有无智慧与父亲关系很大，是否福德庄严就看父母是否经常以快乐的爱心去做事做人。
8、子女不听话，不孝顺，首先要问自己是否也不孝顺老人，是否有做不对的地方。对上不认可父母的功德，对下怎么教育都不到位。
9、孩子不明理等于是果子酸了。果子酸了要在树根上下功夫。
10、不要怨恨子女，更不能打骂子女，因为子女的成败也与父母本身的心性德行有关，第二要考虑到自己教育的方法是否有不当之处。
11、教育孩子五步曲：养、育、教、领、导，但不许管。重点要培德，把道德教育好。
12、“管”是父母任着自己的性子，找儿女的错处，拂逆他的性子，所以往往越管越管不好。因为用脾气管儿女，不但管不好，反把儿女的脾气激起来，碰起性来，甚至父子成仇，都是父母不明白道的缘故。
13、孩子不用管，全凭德行感化。明白他的个性，帮他砍小枝、留大枝。不娇、不溺、不打、不骂。多鼓励，常肯定，少批评，不用物质*。
14、正人先正己，父母要先化除为禀性，涵养天性。懂得先克己，方能教化儿女。不论儿女孝不孝，但问自己慈不慈。
15、小孩是自己的，也是社会的，是天地的。小孩教不好，小的影响自己家庭，大的影响社会，也有负天地之恩。把孩子教育好，责任重大。
夫妻道
1、夫妻是一家的天吉星，以爱为根。
2、整个家庭的建立都是以爱为根，没有爱无法建立的家庭，爱是成家的第一条件。
3、有缘爱一个人，首先要了解对方的本分。成全对方、完善本分。启蒙对方发挥本分。不管束对方的自由权，应给予对方快乐，不应给对方烦恼。相互成全，相互理解对方的生理和心态。
4、爱的标准：真爱无私，觉爱无架，博爱无条件，实爱无成见。
真爱无私：尊重对方，不给对方添麻烦。
觉爱无架：不抬高身份，不把爱当作买卖。明白对方好处，赞叹对方好处;理解对方的难处，原谅对方的过。如对方有过，能启蒙指导对方改过。
博爱无条件：不管人，不束缚对方。给对方自由权。
实爱无成见：真信不疑，不要怀疑对方。
能做到这些，就会家和万事兴。
5、爱是和谐的缘起，也是和谐的总纲，没有爱不可能建立和谐的家庭。
6、夫妻结合有三因缘：第一，是为了生活上互相照顾，互相关心;第二，是为了生儿育女，传宗接代，为世界留下一个好的人根;第三，是为了更好地关心和照顾双方的父母，让老人放心、欢喜。
7、夫妻之间要做到相互补漏，而不是互相埋怨。
8、本来是丈夫的事情，但是丈夫忘记做了，妻子不要埋怨，要认真把事情有做好;反过来，丈夫也要这样做。对方做不到的自己补上去。这就是互相补漏。
9、成家后，男人若不能把女人领到道上，不能上孝公婆，中悌兄弟姐妹，下慈儿女，就是自己十分尽孝，老人也不放心。女子婚后若不能助夫成德，就是自己孝敬公婆，老人也不安心。
10、丈夫多照顾岳父岳母，妻子多孝敬公公婆婆;譬如给老人买东西，应该是女婿亲自给岳父岳母，媳妇亲自送给家公家婆。
11、男女平等是指权力上平等，享受上平等。在本分上、礼节上绝对不能平等。
12、男有男的本分，女有女的本分，阴阳各有其位。男子以刚正为本;女子以柔和为本。“刚”是不动性，“正”是合乎正理。“柔”要性如水，“和”就要合乎理。所以刚正就是柔和，柔和就是刚正，名词虽然不一样，精神却是一样。
13、夫妻闹矛盾，一是违背天地赋予的恩;二是违背父母赋予的情;三是违背自己本命多生多劫本分的因缘。违背生命本分的因缘，生命就失去正报的依靠。夫妻*，就是生命的*。
14、夫妻道，也就是阴阳道，夫义妇顺，阴阳气顺，互相不克，不但不生病，不夭亡。还能家齐，子孙昌旺。所以，男子要明女人的道，女人要明男人的道，家庭才能合乐。
15、性合、心合、身合。才是夫妻真正的和谐。
16、志界夫妻是相互感恩，绝不怨人。意界夫妇是快乐的，夫领妻成道，妻助夫成德，绝不生气。心界夫妇是礼仪夫妇，就会相互管辖啦！身界夫妇，是打骂夫妇，搅扰一生。
丈夫道
1、男子汉大丈夫要说话算数，一就是一，二就是二，说到做到。
2、做不到就不要说，说话不算数就没有尊严。
3、男人属阳，阳即无私。无私就是表达对一家的爱。
4、有私心就会暗中做违背良心的事，令全家烦恼，这种不是好男人。
5、男人要“刚”。刚不是打人骂人，打人骂人的男人是*的男人。
6、“刚”是不但不打人骂人，而且被骂也不回答、不反驳、不烦恼，如如不动，被骂也不动性才是刚。顺逆当头，安然自在，做到就是大丈夫。
7、男人分有三夫：弱夫、暴夫、丈夫。
8、弱夫也叫懦夫，撑不起家庭。唯唯诺诺，说而不做，不敢担当事情，把女人推到前面，专听女人指挥。
9、暴夫则非打即骂，不讲道理。不明白自己责任所在，所以才敢胡作非为。
10、丈夫则勇于承担一家的责任，以理服人，一家人有过错反过来自己生惭愧心。
11、为人丈夫，要从“三纲”上定住位，三纲是指性纲、心纲、身纲;不动禀性为性纲;不起私欲为心纲;没有不良嗜好为身纲。生气是性纲倒;骂人是心纲倒;打人是身纲倒。“纲”是领的意思，必须要把女人领在道上，上孝公婆，中和妯娌，下慈儿女。
12、男人是一家的栋梁，要能明理，有志气，领妻不管妻。
13、如果男人做到位，则家中少灾难;如果男人做不到位，则家中多灾多难。
妻子道
1、女人是国之母，家之妇，人之妻。
2、女人要柔和，安祥笑容，和一家的人缘。
3、如水一般随圆就方，合五色调五味，原质总是不变。随遇而安，随贫随富，可高可低，如水能养育万物，又不与万物相争，处在最低的地方，低矮就下，常认不是，是为女人的本分。
4、女人多事，男人无声;女人不柔，家财不旺。
5、不要刚暴，不要急躁，不要罗嗦多嘴，更不要去管男人的事。应助夫不累夫。
6、为人妻，自要先从“三从”上定住位，才能助夫成德。“三从”是指性从天理，心从道理，身从情理。怎样才是“身从情理”？应做的事，亲自去做。上孝公婆，中和妯娌，下教儿女，全都是自己的本分。不怕苦，不怕难。做后也不生气、不埋怨、不后悔。“心从道理”：指除去争贪搅扰的私心。所思所想的都是如何报老人之恩？如何和睦妯娌，如何教导儿女？心存全家的好处，所行之事，自然处处合道。“性从天理”：以不动秉性为主，还要化除禀性，*天性，方能厚德载物。
7、女人有三妇：悍妇、弱妇、媳妇。
8、女人刚暴，管着男人，精神上欺压男人，说话像打雷一样，非常强悍，一手遮天，叫悍妇。这种家庭阴盛阳衰，丈夫会未老先衰，甚至夭亡，生下来的小孩也不中用。
9、女人什么事也不做，全部依赖丈夫、依赖父母，叫弱妇。
10、女人好吃懒做，怨天尤人是一家的扫把星，悍妇和弱妇都不是媳妇。
11、媳妇的意思是平息一家的不和，做和睦一家的吉祥使者，对人人平等、和气，齐满一家的福气。
12、媳妇当性如水，性如水要知足常乐，意为根，托满家，和颜悦色。为一家的喜星，上孝父母，中和妯娌，下慈儿女能助夫成德。使丈夫无内顾之忧，能报效社会，立身行道，扬名显亲。不但治家如此，即在社会工作，也能恪守本分，建功立业。才能家道长久，福禄长享。
13、一个家庭是否安乐，是否安静，是否兴旺发达，妻子的作用是非常重要的。女人能做一个性如水的妻子，定生贵子，定能助夫成德，家庭美满。
婆媳道
1、家庭内的婆媳，全是自外姓来的，到同一个家里，如同母女。
2、道在恩义并用，相处合道，能侍奉终身。
3、若不合道，便婆媳不睦，闹得家务不合分居另过，家庭分崩拆离，家道不兴。
4、婆婆是当媳妇多年熬出来的，等到娶了儿媳，便当了婆婆。媳妇是在家当姑娘，一出阁到了婆婆家，便当了媳妇。
5、婆婆是早来的，一切事务全都明白;媳妇是晚来的，一切事务全不明白。婆婆就要把媳妇领到道上，待媳妇如女儿，不知道的告诉她，指导她，不得作难。
6、本来媳妇就不是婆婆生的，婆婆若不明白道，未先施恩，先扬短处，或以大压小，用脾气来管她，说话净种恶因，婆媳哪能发生好感情？
7、每个家庭应设想到是自己的女儿嫁进这个家里，家婆应疼爱儿媳妇如同疼爱自己的女儿。如做不到，儿媳会用同样方式去对待她以后的媳妇，造成恶性循环。
8、说话常提儿媳长处，感激她娘家的教育。儿媳如有过错，婆婆赶快兜过来，先宽容，后在背后指教她，千万不可与她吵闹，媳妇自然会感恩、报恩。
9、当媳妇的，爱自己的丈夫必须要爱自己的公婆。明白没有公婆就没有自已亲爱的丈夫。体恤婆母以前的奔波劳碌，费尽心力，才把儿子养大*。不能再使婆母受累，指使婆母做事，或对婆母言行产生怨烦。
10、做媳妇的应该把公婆当成自己的父母孝敬。古人云：人生都有双重父母。所以对双方父母都要一视同仁。
11、婆母所爱之物，我当爱之;所爱之人，我当敬之。准能得婆母的欢喜心。再能理解老人的心，顺老人的意，便是得了道。
12、当媳妇的，要明理：公婆是一家真正的福报。不要老人，怨恨老人，不肯对老人尽孝等于自己不要福报，也不会有福报。
13、不孝公婆，种下如此之因，待儿女长大之后，定也会受儿女不孝自己之果报。
14、公婆如同一家之树根，想要枝繁叶茂，花香果甜，定要善待树根，往根上施肥、浇水、松土。
15、家和万事兴，要想夫贵子贤，就要教敬公婆，日子准能发达。否则富贵花间露，荣华草头霜，皆不能长久。
学这些道不是要求别人，而是为了完善自己！
子 女 道：
1、子女是一家的天贵星，以孝为根。
2、为人子女，年幼时，很难在生计上帮助父母，最重要的是少让父母担忧。不让父母担忧，是报恩。长至成年，要尽心尽力孝父母之身、之心、之志。
3、作为子女，应以尽孝为己任。能承祖业，弘扬家风，立志超过前辈。
4、给老人物质上的满足，那是一种义务，还不算孝。“孝”是完善自己的本份，给父母放心，不给父母添麻烦，不看父母的过，才是真正的孝。
5、“顺”，即接受父母的言教，让父母安乐，放心。即使父母明显是错的，也不当面顶撞。父母有过，不但不埋怨父母，还把父母该做的事情也完善起来，这叫做为父母补漏。
6、父母有过，子女能为他们补漏，才真正是一家的天贵星。若一味顺从，难免陷亲于不义，也不算真孝。
7、我们的生命降临在这一家，等于是和这一家的生命有缘。好是你命中的福报，坏也是自己的缘份。有痛苦有烦恼，是这一家在成就你，磨练你，成全你了自己的果报。同样要感恩、报恩。
8、不管父母慈不慈，但问自己孝不孝。
9、想尽孝，要从性、心、身三界入手。性不化不能孝性，心不诚不能孝心，身不修不能孝身。想要真尽孝，必须清三界。
10、“孝亲必得孝亲之三界”。三界指性、心、身说。孝身要在父母衣食住行上留心，养父母之身。孝心要处处顺父母的心，父母所爱何物，我必爱之；所近何事，我当奉行之；所亲何人，我当敬之。孝性务要使老人天性和乐，面无愁容，不使老人动性，含饴弄孙，以乐天年。
11、孝分有理孝、事孝、心孝：理孝，就是要尊重理解老人；事孝，就是尽己所能为父母提供物质方面的需要；心孝是原谅父母的过，是大孝。
12、给父母吃穿是孝身；让父母顺心是孝心；心存父母的志，使父母安心、快乐，不令父母操心，这是孝性。
13、子女不孝，就不会有福报。埋怨家里穷，就会穷上加穷。
14、子女孝顺，父母自然就长寿；父母长寿子女不孝顺，那就给父母一生带来很大的烦恼，这样的子女成了败家星了。
15、老人在世能令其安心、快乐，为尽孝；老人临终能令其安详含笑而去，算是尽孝尽到头了。
兄弟姐妹道：
1、兄弟姐妹是一家的天辅星，以义为根。
2、“义”就是无条件的帮助，不惜一切代价。一人有难，其他人要到位帮助，条件好的应该尽量帮助条件差的。
3、若同室操戈，同根相煎，会令祖上蒙灰，而且自己势单力薄，孤立无援。若兄弟姐妹间不能相亲相爱，父母一定忧心，孝道仍不能*。所以孝敬父母，就得和睦兄弟姐妹。
4、兄弟姐妹情同手足，要做到相互尊重、相互同情、相互帮助、相互补漏。
5、得到兄弟姐妹的帮助，要懂得知恩、感恩和报恩。
6、兄长是半个家长，要以身作则，助父立业，协助父母完善一切。要承父母志，继祖先德。
7、兄长对弟妹要像父母一样有爱心。
8、当弟妹的应该把自己的兄长当作长辈。兄长做不到位的要为他补上。
9、不传是非闲话，不怨兄长父母。
10、活泼节俭、受命不辞，义所当为则尽力而为。
11、发心学习全家人的德行，把优良家风发扬光大。做得到，一家就兴旺。
12、成家后，不要攀比财富，要互相竞比家风，一家比一家做得好。
13、兄弟姐妹之间不要为家产而你争我夺，也不要因为娶新妇后伤兄弟情谊。兄弟之道就是“悌”字，悌道不尽，累及孝道。伤手足天伦之至情，便是逆天，将来定受天罚。
姑 娘 道：
1、女子是世界的源头，欲世界好，国家好，社会好，家庭好，必从姑娘身上好。
2、欲当好姑娘，可得明白姑娘道。
3、 姑娘是一家之贵星，以志为根，性如棉，提满家。
4、以志为根，就是立志不争不贪，立志孝双亲，敬哥嫂，爱护侄男侄女。
5、性如棉者，如棉花之洁白，守身如玉；如棉花之柔软，性子不许暴躁；
6、如棉花之温暖，待人不冷淡；如棉花之绵长，不要退志。
7、任何事皆可做，没有挑选，没有分别心，这就是性如棉的道理。
8、姑娘在家是半宾半主，要心知众人的好处，能提起全家人的和乐精神，结
一家的缘。
9、姑娘是和谐婆媳关系的门轴。遇到婆媳不和时，要两面劝解。在母亲面前
说嫂子的好处，在嫂子面前安慰她的心，体解嫂子，提到平日母亲的好处。
10、这样在母亲面前尽了孝道，在哥嫂面前尽了悌道，一家欢喜，就是提满家了。
11、 如在家好多嘴多舌，不但不知、不会平息是非，反而扩大是非，闹得一家不和，鸡犬不宁，就成了踢满家了，把全家人心都踢散了。
12、在家能当好姑娘，出阁一定能当好媳妇，能助夫成道，恭敬丈夫，和睦妯娌，孝敬公婆，全家和乐，真正是喜星临门。
13、后来有了儿女，自然会教子成名，能为良母。
14、老了一定会当老太太，也能兜满家，为一家的福星。
15、姑娘道明白了，会做了，则本正源清。
16、做姑娘时，预先把做媳妇的道理练习明白，才能把握将来婚姻的幸福美满。
17、父母对于女儿，是至亲骨肉，大多十分融洽，所以女儿的言语行为，十分自由，而不受拘束，加上女子的天性，弱于自制，在自己父母面前，不免恃爱撒娇，做父母的不忍拂逆其意，遇到事情总是顺从她，免不了养成娇惰的习性，有所要求，一不从意，便负气使性，不达目的不止。若成家后，仍执娇惰习性，必然导致家庭矛盾产生，自己也痛苦万分。因而女儿在父母跟前时，先要学会侍奉翁姑的道。
18、姑娘在娘家，对于经济方面，不负责任，若崇拜享受，养成奢侈的习惯，到自己组建家庭，对于家庭经济，是负绝对或相对的责任。但由于自己奢侈浪费的习性不改，必定引起家庭矛盾，自己也受苦。所以在姑娘时期，养成简朴的生活习惯，培养勤俭的美德，是构建未来幸福美满家庭的基石。
19、当姑娘时，就应练习家政。如经济的支配，家务的操持，子女的教育指导等等，都是将来成家后必须面对和承担的，也是自己本分内的责任。若自己一味娇惰回避，父母也放任偏袒，将来吃苦受罪的还是自己本身。
