知荣明耻学做人 论文2篇
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发布时间：2022-04-27 08:13
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时间：2022-06-28 23:52
日前，*总*在全国政协十届四次会议中发表了关于树立社会主义荣辱观的讲话，强调要引导广大干部群众特别是青少年倡导“八个为荣、八个为耻”，即坚持以热爱祖国为荣、以危害祖国为耻，以服务人民为荣、以背离人民为耻，以崇尚科学为荣、以愚昧无知为耻，以辛勤劳动为荣、以好逸恶劳为耻，以团结互助为荣、以损人利己为耻，以诚实守信为荣、以见利忘义为耻，以遵纪守法为荣、以违法乱纪为耻，以艰苦奋斗为荣、以骄奢淫逸为耻。
总*提出的这一民族传统美德和时代精神相结合的荣辱观，实际上是回答了在生活多样性越来越突出的当今时代，一个人，一个社会，究竟应该确立怎样的价值标准和道德原则问题。
现代社会生活的多样性，给了每个人选择自己生活方式的自由。但不论怎样选择，都不能离开做人的底线，在大是大非面前必须要有正确的态度，不能以丑为美，以恶为善，以耻为荣，混淆黑白。“八荣八耻”应当成为这个社会的共识，也应当成为每个人做人的准则。
细想下来，其实“八荣八耻”不是在讲大道理，就是在讲最基本的做人道理。有句话说，人是要有点精神的。而身处在物欲横流的社会中的我们更需要精神的指引，这种精神实实在在的是体现在如何做人。“八荣”就是一种比金钱更重要的做人需要的道德精神，是真善美的体现。
做人，首先要有荣辱感，要分清社会生活中的“荣”与“耻”。中华民族曾经是一个有着强烈荣辱意识的民族。“不知荣辱乃不能*”、“宁可毁人，不可毁誉”、“宁可穷而有志，不可富而失节”等格言警句，都说明古代的哲人志士将荣辱放到了与人格一样重要的地位。但是，在当今这个大转型、大碰撞的年代，坦率地讲，一些人已经辨不清什么是“荣”，什么是“耻”了。应该坚持什么应该反对什么，应该倡导什么应该抵制什么，应该崇尚什么应该批判什么，都变得模棱两可，人们几乎失去了应有的判断力。人一旦不辨荣辱，做人便难以做好人、办事难以办好事、做官就不会当好官。“八荣八耻”，如同一把尺子，量出了是非、善恶与美丑，及时明确地告诉我们何为荣，何为耻；知荣则必为之，知辱则切不可为。在我们认识模糊、思想动摇、行动犹豫的时候，用这把尺子量一量，就能辨明是非，不走歪路，不跌跟头。
做人，要“立德”为先，做一个道德品质高尚的人，其次才是“立功”、“立言”。司马光曾把人分为四种:“德才兼备为圣人，德才兼亡为愚人，德胜才为君子，才胜德为小人。”这也突显出了要想做好事，须先学会做人的道理。
对于我们来说，脚踏实地、勤勤恳恳，将本职工作做好，成为一个对部门、对单位、对社会来说都是有益的人，便是我们做好人、做好事最好的体现。如果大家每个人都能够如此，何愁我们的事业不能蒸蒸日上、我们的社会不能温馨和谐。
对于新时代的青少年人而言，从小就要“勿以善小而不为，勿以恶小而为之”，严格要求自己，做一个品行端正、情操高尚的人，成为一支推动社会文明进步的积极力量。梁启超曰：少年强则国强。作为抱负满怀的“少年”，今日的“强”又体现在何处？我认为，积极向上，奋发有为，心系国家，胸怀天下，这便是。也就是说，青少年要正确选择自己的人生道路，做一个对国家和社会有益的人。
回头想想，其实总*所讲的“八荣八耻”都是我们身边能够做到的事情，它体现在辛勤的工作中，脚踏实地、善于学习、互相帮助、团结向上；它体现在生活的细枝末节中，一份关心、一声问候、一把搀扶、一片诚挚……这些都是责任，都是美德。做好人，做好事，其实不难。
http://www.scgz.cn/deyu/zhengjiaochu/200604/294.html
“八荣八耻”是做人处世起码的准则
诚信立业是我们亚太生存和发展的基石。不论过去还是现在，我们亚太秉承这一的崇高理念，创造奉献，志于天下。践行“八荣八耻”荣辱观，立足点就是诚信。
然而，在我们的发展之中，仍有一些不和谐的音符：有的人言语粗鲁，举止轻浮；有的人斤斤计较，为一点鸡毛蒜皮的小事闹矛盾，争高下；有的见利忘义，损人利己；有的人满足现状，不思进取……诸如此类现象的出现，正是源于员工荣辱观的缺位。这个缺位，将导致员工们精神萎靡，人格衰落，进而损害企业形象。因此，在员工中开展“八荣八耻”教育非常及时，也很有必要。
“八荣八耻”是做人处世起码的准则，无须刻意求取。只要在日常的生活和工作之中端正态度，从点滴做起，便不难使自己的荣辱观日臻完善：
一是要恪尽职守，爱厂如家。企业是一个大家庭，兴衰成败，每位员工都有责任。我们定要认认真真做好本职工作，不消极，不贪求，不谋私，把自己的身心融入到企业发展之中。
二是要诚实守信，宽容仁爱。诚信，能使人心地坦然，办事踏实，它是事业成功的基础。反之，言而无信，弄虚作假，会使人的心境处于一种烦躁不安的状态之中，对身心健康和工作事业有百害而无一利。同时，要学会宽容，在我们的工作和生活中建立起仁爱之心。有矛盾，有意见，不要紧，要学会化解处置。须知，宽容别人，恰恰表明自己的强大。
三是要好学自律，不懈进取。市场形势瞬息万变，企业发展日新月异，我们必须努力学习，不断提高，否则就必然落伍，终被淘汰。学习能使人睿智、充实、富有、自信，使人的道德修养水平得到提升，使人的自我价值得到实现。同时，自律也是提高我们自身修养的主要方面。首先要做到衣着容貌整洁，仪态大方，举止得体，情趣高雅，品德优秀，志向远大，有真才实学，塑造表里如一的形象。其次，应时常自省，自控，仔细检点自身的毛病和缺点，并加以改过修正，而不能只是怨天尤人。要控制好自己的情绪和行为，该做的事必须做，不该干的一定不干，自觉遵守企业制度，自觉规范自己言行。
修己以图自强。愿每一名亚太员工把“八荣八耻”作为做人处世的准则，坦坦荡荡，堂堂正正。
汪学尧
荣辱观和做人
时下，“八荣八耻”成了高频词。
何为“八荣八耻”？即“以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；以服务人民为荣，以背离人民为耻；以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；以团结互助为荣，以损人利己为耻；以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻”。
这是*总*在今年“*”期间提出来的社会主义荣辱观。作为中国公民道德建设新标杆，随着时间的推移，将在中国经济社会发展中产生十分积极的影响。
“八荣八耻”的提出，有其特殊的背景。
中国改革开放以来，特别是在推进有中国特色社会主义市场经济建设以来，中国经济迅速发展。据国家统计局发布的消息：2005年，中国人均国内生产总值(GDP)达到1703美元。中国成了发展中国家中成长性最好的国家。
然而，从各国经济发展规律来看，当一个国家经济社会发展处在人均GDP1000美元至3000美元的关键阶段，相对应的是，这个国家也处在一个社会矛盾集中爆发的严重时期。在这个严重时期，经济容易失调、社会容易失序、心理容易失衡，伦理道德和法律法规需要重新确立和创建。
是的，此时一些客观存在的丑陋现象，谁也无法置若罔闻：**的*和堕落、专家学者的欺世盗名、商家的坑蒙拐骗以及教育和医疗卫生等公共领域的唯利是图……如果，这些丑陋现象是以“点状”出现的话，似乎没有什么大不了的。*说，只要有人的地方，就有左中右。但问题是，这些丑陋现象，又多以“圈状”出现的。“点状”，毕竟是“点”—是一两个人的事；而“圈状”，就不一样了，是一批人、一群人的事，那就不能等闲视之了。圈子文化是一种非常厉害的力量。一个圈子里的价值观扭曲了—是非颠倒了，这个圈子里人的灵魂就“腐烂”了。比如，某村是以偷盗诈骗为生的，那么，谁偷得多骗得多，谁就是好汉，谁便该获得“荣誉勋章”。又比如，某行政机关是以收取贿赂、卖权寻租见长的，那么，谁收得多卖得多，谁就是英雄，谁便该获得“金质奖牌”。若此，这个“圈状物”便成了一个大染缸，人进入其中，很容易变色。不变色，便属异类，不会有立锥之地。因为，在这里：荣则为耻；耻则为荣。
所以，一旦这种“荣辱观”在“一批人、一群人”中—或者在某地某区中“蔚然成风”，那才是最可怕的事了！因为，到了那种田地，法律也会*为力。自古以来，法不罚众。甚至，法都会因此而被“修正”。
不破不立。对假丑恶，只有先破之，真善美才能确立起来。破，有二法。一是法律，二是*。在法律不断完善的基础上，对违法乱纪者(或者是在由公德问题发展成为法律问题的时候)，要进行坚决而有力的惩罚，要让违法乱纪者为此付出高昂的成本。否则，违法乱纪者便会有恃无恐，视法律如儿戏。当前，对违法乱纪者的“心慈手软”，常常令百姓沮丧和郁闷。前几天就有这样的消息传来：南方一个叫余振东的银行行长贪污*8247万美元，挪用*1.32亿美元、2.73 亿人民币和港币2000万元，仅被判了12年。尽管此案有其特殊性，但如此轻判，真不知是在糊弄谁忽悠谁！至于*，在法律以外，它就显得特别重要。对“八荣”，*要开足马力，大力讴歌大力宣扬；对“八耻”*要狠狠抨击狠狠鞭笞。无论是讴歌宣扬还是抨击鞭笞，一定要形成常态形成声势。这样，*总*倡导的社会主义荣辱观，才能真正成为我们道德价值取向的新标杆。
希腊智慧神殿门前有一句话：“认识你自己”。言外之意是，你如何做人。所以，在讲过法律和*二法后，我们还得“吾日三省吾身”。自从人类迈入文明社会以来，有许多基本的做人原则似乎是亘古不变的。比如“辛勤劳动”、“团结互助”，早在100多万年前的古人类，就有这种“规矩”了。面对恶劣的自然条件，古人类知道一个人的力量远不如一群人的力量大，于是就有了以血缘关系为“链条”的部落。为了不被部落驱逐，我们的祖先都自觉地“遵纪守法”、“团结互助”，并为了生存而“辛勤劳动”。公元前1755年，古老的汉穆拉比法典被刻在了石碑上，共有282则条文。其中就有“倘若儿子打其父亲，则应切去其手”之类的“规矩”。可见，做人的价值观，古今中外都是相差无几的。马*的“人的基本需求 ”中说，人有“被人尊重的需求”。所以，人活着，不该是只为自己。人同时还得多为他人着想。这样，才能获得“被人尊重 ”的快乐和尊严。
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时间：2022-06-28 23:52
