发布网友 发布时间:2022-04-20 04:08
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热心网友 时间:2022-07-13 07:28
完整句子是:老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养。
出自于《礼记·礼运篇·大道之行也》。原句是“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。
因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
扩展资料:
《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想,以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求,主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。如提出人际间为防止个人中心主义的膨胀,和彼此以义相责,不以己之所能愧人之所不能。
《礼记》中对时间结构的意义的认识主要有三方面:一是自我关系中的内省;二是社会历史的延续;三是出于对超越的天道的领悟。
参考资料来源:百度百科-礼运
热心网友 时间:2022-07-13 07:29
这句话的原话是这样的:老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助,鳏寡孤独废疾者皆有所养。
出自《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。
译文:
所以人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,让年幼的孩子有可以健康成长的地方,让老而无妻的人、老而无夫的人、幼而无父的人、老而无子的人、残疾人都能得到社会的供养。
扩展资料
《礼记》继承和发挥了先秦儒家的伦理思想,以整体性、相关性的视界看待社会与人生。《礼记》在有些方面有更细节的要求,主张共生性可转化并通过动态的“互生性”来实现。如提出人际间为防止个人中心主义的膨胀,和彼此以义相责,不以己之所能愧人之所不能。
《礼记》中对时间结构的意义的认识主要有三方面:
一是自我关系中的内省;
二是社会历史的延续;
三是出于对超越的天道的领悟。
热心网友 时间:2022-07-13 07:29
老有所依完整四个句子是:老有所养,幼有所教,贫有所依,难有所助。出自《礼记·礼运篇》:“故人不独亲其亲,不独子其子。使老有所终,壮有所用,幼有所长,鳏寡孤独废疾者,皆有所养”。
翻译为:因此人们不单奉养自己的父母,不单抚育自己的子女,要使老年人能终其天年,中年人能为社会效力,幼童能顺利地成长,使老而无妻的人、老而无夫的人、幼年丧父的孩子、老而无子的人、残疾人都能得到供养。
《礼运》是《礼记》中的一篇,《礼记》是古代一部重要的中国典章制度书籍。大约是战国末年或秦汉之际儒家学者托名孔子答问的著作。根据郑玄的话,认为“名《礼运》者,以其记五帝、三王相变易,阴阴转旋之道”。
《礼运》实际上则反映了儒家的*思想和历史观点,尤其是书中的“大同”思想,对历代*家,改革家都有深刻的影响。康有为为《礼运》作注,在注解中发挥了他有关变法维新的*主张。