在《红与黑》中,于连本可以生,而他为什么选择了死?
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发布时间:2022-04-29 04:09
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时间:2023-10-10 15:21
本以为靠学识可以改变出身的命运,还是被现实惊醒了吧。
他最后在法庭上情不自禁地痛骂了那帮人,然后就死刑了。
(见第四十一章审判)
玛蒂尔德还叮嘱过于连:“这已经引起所有女人的关切,剩下的将由您那漂亮面孔来完成。只要您在法官面前说一句话,听众就都是您的了……”
结果于连是怎样做的呢(他说了一车话)
“各位陪审官先生:
我原以为在死亡临近的时刻,我能够无视对我的轻蔑,然而我仍然感到了厌恶,这使我必须说几句话。先生们,我本没有荣幸属于你们那阶级,你们在我身上看到的是一个农民,一个起来反抗他的卑贱命运的农民。”
“我对你们不求任何的宽怒,”于连说,口气变得更加坚定有力。“我绝不存在幻想,等待我的是死亡,而死亡对我是公正的。我居然能够谋害最值得尊敬、最值得钦佩的女人的生命。德·莱纳夫人曾经像母亲那样对待我。我的罪行是残忍的,而且是有预谋的。因此我该当被判处死刑,陪审官先生们。但是,即便我的罪不这么严重,我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步,他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人,永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气,因为他们虽然出身于卑贱的阶级,可以说受到贫穷的压迫,却有幸受到良好的教育,敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。”
“这就是我的罪行,先生们,事实上,因为我不是受到与我同等的人的审判,它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一个富裕起来的农民,我看到的只是一些愤怒的资产者……”
然后是受害者:“德维尔夫*叫一声,昏了过去…… ”
“他周围的女人哭哭啼啼,他后来知道玛蒂尔德藏在里面。叫了一声就不叫了”
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时间:2023-10-10 15:21
梦想破灭了...即使苟活下来 也什么都没了...与其耻辱地活着 不如有尊严地死去...
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时间:2023-10-10 15:22
于连是法国复辟时期小资阶级知识分子典型代表,他的理想、抱负就是挤身上流。但他又是一个自恋者,把个人尊严看得比什么都重要,其具有极大的人格魅力。他应聘担任德·雷纳尔*的家教时,首先关心的是同谁在一张桌子上吃饭,而不是每月有多少薪金。他要求与主人平起平坐,决不做听命于人的奴仆(这是小资产心理)。
在他的一生当中,先是担任*家的家庭教师,这是抱负的开始,在那里,他认识了*夫人,这是无意识的;不久,他与*夫人发生了畸形的爱情,*夫人有意让他进了神学院,在神学院里,让他发现了人的勾心斗角,虚伪自私,认识到了社会的丑恶,他忍辱负重,用两面派的手法对抗这一社会现实,这是有意识的、理性的;而后,他进入巴黎,作侯爵的秘书,为了往上爬,他花了大力气博得了侯爵千金的芳心,开始了他内心矛盾斗争更为激烈的历程,这是有意识的、理性的;再次,为了讨“主人”的欢心,他昧着良心把自己贱价出卖,凭着自已惊人的记忆力参加黑会,这是意识的、理性的;*杀*夫人是全书的精彩部分,最终他看清了社会的本质面貌,不甘作侯爵的走狗,侯爵小姐的性伴侣,宁死也要维护自己的尊严,这是无意识的,心灵的。
在于连的短暂的一生中出现的人物有:父亲索雷尔、老军医、皮拉尔德神父.德·雷纳尔夫人、德· 拉穆尔侯爵、侯爵小姐。
这些人在他生命中是举足轻重的,他的父亲因为于连读书而经常打骂他,对待他和他的两个兄弟的态度截然不同的,从小缺少父爱、母爱的他,形成了强烈向上的自尊心和反抗意识,让他与贵族达官贵人不能容为一体,但又十分向往他们的生活和地位。父亲对他的影响是无意识的、理性的;老军医则是激励他读书,给他讲拿破仑的故事,偶尔还付钱给老索雷尔让于连有时间读书,造就了于连的渊博知识和对拿破仑的崇拜。老军医对他的影响是无意识的,理性的;皮拉尔德神父因为是受到了西朗神父的重托,在神学院里为于连提供方便,是老师与学生的关系,并提醒过于连要谨小慎微,神父对他的影响是有意识的、心灵的;*夫人不仅给予于连尊重,也给予了于连第一次在贵族面前有了“人”的感觉。不仅如此,她还给了于连自己的真爱,让于连感受到了人性的真、善、美。她对于连的影响是有意识的、心灵的;侯爵小姐与于连同样具有自恋倾向的贵族千金,与于连恋爱过,她也具有一定的叛逆的性格,但那并不是真正爱,而是性的需要趋向。这使得于连不得不时时提防明*暗箭,并使之不断地反省、痛苦。她对于连的影响是有意识的、心灵的。
在这部小说中于连最后为什么放弃了生而选择了死?在于我认为,在司汤达以细腻合理的心理描写著称的小说《红与黑》里, 于连的这一选择取决于他的自恋性格,他有着一种比死还重要的东西——尊严。他近乎*的自尊导致了最后的结局。在于连的内心深处,始终有个魔鬼和天使在撞击:地位低微而唯恐被歧视的自卑心理与渴望平等、决心报复世界的一切的心理。这使得于连对上层人物的一言一行都非常敏感,他觉得上层人物所对他的一切都是带有对穷人的藐视,他那高傲的自尊心极其感到不平衡。
当得知将要担任*家的家教时,于连马上想到自己将会被变为奴隶,高傲的自尊心被深深刺痛,“假如我父亲要强迫我去,让我和奴仆一起吃饭,我宁可死掉”这句话就是他的反抗心声。倔强与软弱矛盾的结合在一起。当他认为一切人都负他时,在自尊心的强烈促使下,他决定报复一切。*杀*夫人未遂,他也从中真正认清了当时社会的本质,他只是上层阶层的玩物和小丑能摆在于连面前的只有两条路:要么放弃尊严的生,要么维护自尊而光荣的死去。对于他这样自尊心极强的人来说,想得到上层的承认和挤身上流的愿望无法实现时选择死就变得顺理成章了。
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时间:2023-10-10 15:21
本以为靠学识可以改变出身的命运,还是被现实惊醒了吧。
他最后在法庭上情不自禁地痛骂了那帮人,然后就死刑了。
(见第四十一章审判)
玛蒂尔德还叮嘱过于连:“这已经引起所有女人的关切,剩下的将由您那漂亮面孔来完成。只要您在法官面前说一句话,听众就都是您的了……”
结果于连是怎样做的呢(他说了一车话)
“各位陪审官先生:
我原以为在死亡临近的时刻,我能够无视对我的轻蔑,然而我仍然感到了厌恶,这使我必须说几句话。先生们,我本没有荣幸属于你们那阶级,你们在我身上看到的是一个农民,一个起来反抗他的卑贱命运的农民。”
“我对你们不求任何的宽怒,”于连说,口气变得更加坚定有力。“我绝不存在幻想,等待我的是死亡,而死亡对我是公正的。我居然能够谋害最值得尊敬、最值得钦佩的女人的生命。德·莱纳夫人曾经像母亲那样对待我。我的罪行是残忍的,而且是有预谋的。因此我该当被判处死刑,陪审官先生们。但是,即便我的罪不这么严重,我看到有些人也不会因为我年轻值得怜悯而就此止步,他们仍想通过我来惩罚一个阶级的年轻人,永远地让一个阶级的年轻人灰心丧气,因为他们虽然出身于卑贱的阶级,可以说受到贫穷的压迫,却有幸受到良好的教育,敢于侧身在骄傲的有钱人所谓的上流社会之中。”
“这就是我的罪行,先生们,事实上,因为我不是受到与我同等的人的审判,它将受到更为严厉的惩罚。我在陪审官的座位上看不到一个富裕起来的农民,我看到的只是一些愤怒的资产者……”
然后是受害者:“德维尔夫*叫一声,昏了过去…… ”
“他周围的女人哭哭啼啼,他后来知道玛蒂尔德藏在里面。叫了一声就不叫了”
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时间:2023-10-10 15:21
梦想破灭了...即使苟活下来 也什么都没了...与其耻辱地活着 不如有尊严地死去...
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时间:2023-10-10 15:22
于连是法国复辟时期小资阶级知识分子典型代表,他的理想、抱负就是挤身上流。但他又是一个自恋者,把个人尊严看得比什么都重要,其具有极大的人格魅力。他应聘担任德·雷纳尔*的家教时,首先关心的是同谁在一张桌子上吃饭,而不是每月有多少薪金。他要求与主人平起平坐,决不做听命于人的奴仆(这是小资产心理)。
在他的一生当中,先是担任*家的家庭教师,这是抱负的开始,在那里,他认识了*夫人,这是无意识的;不久,他与*夫人发生了畸形的爱情,*夫人有意让他进了神学院,在神学院里,让他发现了人的勾心斗角,虚伪自私,认识到了社会的丑恶,他忍辱负重,用两面派的手法对抗这一社会现实,这是有意识的、理性的;而后,他进入巴黎,作侯爵的秘书,为了往上爬,他花了大力气博得了侯爵千金的芳心,开始了他内心矛盾斗争更为激烈的历程,这是有意识的、理性的;再次,为了讨“主人”的欢心,他昧着良心把自己贱价出卖,凭着自已惊人的记忆力参加黑会,这是意识的、理性的;*杀*夫人是全书的精彩部分,最终他看清了社会的本质面貌,不甘作侯爵的走狗,侯爵小姐的性伴侣,宁死也要维护自己的尊严,这是无意识的,心灵的。
在于连的短暂的一生中出现的人物有:父亲索雷尔、老军医、皮拉尔德神父.德·雷纳尔夫人、德· 拉穆尔侯爵、侯爵小姐。
这些人在他生命中是举足轻重的,他的父亲因为于连读书而经常打骂他,对待他和他的两个兄弟的态度截然不同的,从小缺少父爱、母爱的他,形成了强烈向上的自尊心和反抗意识,让他与贵族达官贵人不能容为一体,但又十分向往他们的生活和地位。父亲对他的影响是无意识的、理性的;老军医则是激励他读书,给他讲拿破仑的故事,偶尔还付钱给老索雷尔让于连有时间读书,造就了于连的渊博知识和对拿破仑的崇拜。老军医对他的影响是无意识的,理性的;皮拉尔德神父因为是受到了西朗神父的重托,在神学院里为于连提供方便,是老师与学生的关系,并提醒过于连要谨小慎微,神父对他的影响是有意识的、心灵的;*夫人不仅给予于连尊重,也给予了于连第一次在贵族面前有了“人”的感觉。不仅如此,她还给了于连自己的真爱,让于连感受到了人性的真、善、美。她对于连的影响是有意识的、心灵的;侯爵小姐与于连同样具有自恋倾向的贵族千金,与于连恋爱过,她也具有一定的叛逆的性格,但那并不是真正爱,而是性的需要趋向。这使得于连不得不时时提防明*暗箭,并使之不断地反省、痛苦。她对于连的影响是有意识的、心灵的。
在这部小说中于连最后为什么放弃了生而选择了死?在于我认为,在司汤达以细腻合理的心理描写著称的小说《红与黑》里, 于连的这一选择取决于他的自恋性格,他有着一种比死还重要的东西——尊严。他近乎*的自尊导致了最后的结局。在于连的内心深处,始终有个魔鬼和天使在撞击:地位低微而唯恐被歧视的自卑心理与渴望平等、决心报复世界的一切的心理。这使得于连对上层人物的一言一行都非常敏感,他觉得上层人物所对他的一切都是带有对穷人的藐视,他那高傲的自尊心极其感到不平衡。
当得知将要担任*家的家教时,于连马上想到自己将会被变为奴隶,高傲的自尊心被深深刺痛,“假如我父亲要强迫我去,让我和奴仆一起吃饭,我宁可死掉”这句话就是他的反抗心声。倔强与软弱矛盾的结合在一起。当他认为一切人都负他时,在自尊心的强烈促使下,他决定报复一切。*杀*夫人未遂,他也从中真正认清了当时社会的本质,他只是上层阶层的玩物和小丑能摆在于连面前的只有两条路:要么放弃尊严的生,要么维护自尊而光荣的死去。对于他这样自尊心极强的人来说,想得到上层的承认和挤身上流的愿望无法实现时选择死就变得顺理成章了。