作文立意,急急急
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发布时间：2022-04-29 03:42
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时间：2023-10-09 14:39
早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是北京的一道风景。
虽然空调车很贵，但是富裕起来的人们还是贪图它的凉爽，所以也不可避免的拥挤。
售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧，等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了。”
于是老人带着他们的小孙女迈了上来。
孩子还不到买票的高度，夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头。售票员也似乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的举动。
其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了。按说这坐空调车的*都是些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层。但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒绝的意思。
车过了两站，终于有一个孕妇要下车，这时售票员示意要孩子过去等着座位，我也正想这孩子终于不用再被挤来挤去，但是一件我意想不到的事情就那么地发生了——孕妇旁边坐着的一位中年妇女很自然地往里面空出来的座位上一挪，一个胖男人顺势就坐了下来。
我想我当时的表情只能用惊愕来说明，这个看上去没有丝毫病状和不适的男人竟然就这么抢了一个还不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，让我想不到能用什么词语来形容他。
我不想猜测这个到北京来游玩观光的人有没有必须要坐下的理由，我也不想猜测这件事对于那个小女孩会有什么影响，她以后也许就会成为这些所谓“白领”阶层中的一员，也许她以后会乐于给别人让座也许她不会再给任何人让座，这对于她都没有什么错，因为是现实的社会教育一个人成长。
而人们的心灵却在这一个座位之间又飘远了一步……
距离，产生美
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。
像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。
一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。
所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。
心与心的距离（作文）
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发*，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的*；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
距离
静静的深夜，守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。
关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐；没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。
“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边……”歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉……
岁月如流水，一去不复返；空间像玻璃，透明而不可穿透；时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。
可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣？
大伟·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。
我想这也许就是上面问题的答案吧。同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员……仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。
时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眼眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。
“我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待……我们珍存同一样的爱……无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝福，祝福你幸福平安……”
时间，距离
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你. ------泰戈尔 时光的流逝,从来是以它不易察觉而著称.距离的长短,也被时光标上深深浅浅的记号,落在回忆的不同层次里. 翻阅以前的照片,经常会有一种物是人非的距离感.时间横亘在照片与现实之间,那么令人感叹,却无力挽回,无法靠近.而原本的感情,也不由自主的随着时间的稀释,慢慢的被冲的很淡很淡.. 薇.雨,甜,还记得我们的从前吗?
上学时,每天凑在一起,讨论着些无关紧要的问题,开着无关轻重的玩笑,争论题目到面红耳赤.还记得手工课上,我们做的蝴蝶吗?上面有我们四个人的名字.就像我们四个人的友谊,能通过一只蝴蝶,永远永远联系在一起.还记得当时我们虔诚的模样,坚信着我们的友谊会随着蝴蝶一起飞翔.
可现在,不在一个班级了,甚至不在一个教学楼.各自开始了另一段友谊,平静的学会适应没有熟悉身影和笑声.那天碰到雨,很兴奋的和她打招呼,随即发现了她身边我不认识的那张好奇的脸,继而又意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸.是啊,都慢慢有了新朋友,对各自目前新生活的了解,呈现出越来越多的空白.还能聊些什么呢?除了基本的寒暄,彼此的共同话题变的越来越少,面对友谊,我们已经无力回天,只剩落寂的各自走掉.面对身边朋友的询问,回答一句,以前的同学.敷衍的回答.可是,那,明明不是普通的同学啊,那明明是以前最好的朋友,那明明是许诺要一起走下去的人啊.
也许,人生就是一条直线,可延伸的长度,超出了自己的想象.在不同的位置会遇见不同的直线,然后产生短暂的交点,交汇的过程固然美丽,但我们却不能永远停滞在那里,我们只能不舍的分离,只留下一份残缺的记忆.而之间的距离,却随着时间的越远,越令人触目惊心.
心灵上的距离,或许不是那么的直接,却是那么的明显.中间的空白,只能用无限的祝福和挥之不去的落寞来填满.也许,对待距离,我们更应该学会释然.也许,时光的沉淀后,中间的空白,还会添上回忆的珍贵与美丽.
于是,开始学会不再畏惧距离,学会接受新的距离.
因为,只有出现距离,人生才会前进.
我愿用美丽的眼光去看待距离.赞同0|评论追问我认为应该是：抵制*或者是坚守良知
追答拒绝*，让毅力轻舞飞扬
如果说人生是一艘航船，那么毅力就是那张高扬的帆，帆借风促使航船从浅海湾慢慢地驶向大海，成功抵达彼岸。
如果说人生是一只雄鹰，那么毅力就是那张矫健的翅膀，振动双翅将雄鹰带入一个更高更广阔的空间。
如果说人生是一座大厦，那么毅力就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中楼阁。
漫漫人生路上，难免有坎坷和*，一不小心便会跌入那万丈深渊，所以我们要克制自己，拒绝*，怀揣着毅力上路。
柳树下“哐哐”的打铁声依旧，桀傲不屈的嵇康蔑视权贵。当好友举荐他去做官，他却毅然写下了《与山巨源绝交书》。当前拥后呼的贵公子来访时，他不闻不问，见惹恼了贵公子，他才问了句“何所闻而来？何所见而去？”嵇康短暂的生命写满了品格的高洁，毅志的坚定，他决不让自己的生活受半点*的影响。拥有平凡的开始，却有着豹尾般的结束，嵇康用一曲毅力的乐章谱写了生命的真谛。
面对敌军的软语和酷刑，文天祥始终紧咬牙关，没有半点屈服的颜色。他的人生里，没有*爵位，只有对国家的赤胆忠心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒绝*，坚持自我，为国效忠是他的人生的信条。文天祥，一个民族英雄，用生命演绎了毅力的完美与崇高。
茫茫弋壁，苏武持节望着远方的山川树木。十九年了，没有一日不思念祖国，没有一日不这样观望。他正色面对单于，不卑不亢，没有半点屈服。忠诚让他坚持十九载而未动摇，毅力让他拒绝各种*而保持了节操！苏武，一位伟大的使者，用一生作代价诠释了毅力的价值！
是啊，没有毅力，庄子何以持竿不顾，宁“曳尾于道途”？没有毅力，刘翔何以凭着12秒19的成绩夺得冠军并获得“红色闪电”的称号？没有毅力，姚明又怎能冲出中国，在NBA中尽现自我的风采？
人生路上的各种*，如潮汹涌，时时可能将我们卷入深渊？如何才能抵挡住*的潮水？朋友，只要你拥有毅力，你就会走向成功。毅力是一个人成功的重要保障。
毅力犹如一条五彩斑斓的丝带，我们要时刻带着它，让他飘扬在人生的上空！
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时间：2023-10-09 14:39
在欧洲，有一首流传很广的民谚，大意是说，为了得到一根铁钉，我们失去一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们却失去了一场战争的胜利。这一民谚，说的正是不懂及时放弃而酿成恶果的教训。
面对亲身参与创立的西汉王朝，面对金山银山般的荣华富贵，面对共患难却不共富贵的汉高祖刘邦，张子房（张良，字“子房”）选择了急流勇退，用清贫闲适的晚年避免了“兔死狗烹”的悲剧；面对尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，面对“进不能兼济天下，退不能独善其身”的彭泽县令这一虚职，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅文字吟诵出了孤傲的诗篇……正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。
相比于张良，韩信、蓝玉、刘伯温等开国功臣的下场都很凄惨，斩首的斩首、抄家的抄家、罢黜的罢黜，这又为何？因为他们不懂得“伴君如伴虎”，不懂得权衡利弊，不懂得放弃。
曾有哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。人生在世，每个人都背负太多责任与*，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤为重要的智慧，其实也是一种获得。
我们往往过于执著于自己的追求，总是在企图事事遂人愿，事事都*。而在实际生活中，我们往往需要做出一定的牺牲，很多情况下就是放弃。造物主不会让一个人把所有的好事都占全，鱼和熊掌很难兼得，有得必有失，这是无可厚非的事实。从这个意义来说，任何获得都是要以放弃为代价的。
毕淑敏主动放弃了博士学位的申请，而成为一名心理咨询师，帮助那些被失望、哀怨、痛楚、自卑、忧郁等消极思想遮蔽的人们找回阳光，找回自信，这是多么富有意义且能产生巨大人生价值的事情啊！鲁迅为拯救国民麻木不仁的灵魂，毅然弃医从文；郭沫若在民族存亡的危急关头，放弃在日本的优越工作，回国投身到抗日救亡运动中；在新中国建立之初，一批批热血志士从海外回国，参与新中国宏伟蓝图的规划与建设……他们舍弃了应当舍弃的“累赘”，走上了新的征程，干出了一番新的事业。
放弃，并非是无所追求，而是为了不让那些妄念和魔障阻碍我们前进的方向；放弃，不是一味地逃避现实，而是为了在娑婆世界里，经历彷徨与洗礼，找准人生的航向，找寻人生的真谛，奏唱出最美丽的人生之乐；放弃，也不是自曝自弃，破罐破摔，更不是半途而废、虎头蛇尾，而是在迂回与坎坷中认清自己，解决掉疑惑和迷茫，用正确的方法实现人生的转向，谱写新的人生篇章。
放弃是获得的前提，只有懂得放弃的人，才能获得成功。放弃那些干扰我们前进的因素，放弃那些不可能实现的妄想，放弃那些我们为之付出巨大的努力却不得善果的物事，放弃那些该放弃的一切……然后，我们再收拾行囊，轻装上阵，走向远方。
放弃与获得就像一对孪生姐妹，如同美与丑，美是绝对化后的丑，丑是绝对化后的美，相互依存，相互影响。哲学中讲到辩证关系，事物都有两面性，偶然和必然，快乐与痛苦，高兴与生气，等等，他们看似互相对立，互相矛盾，实则互相关联，随时会从一方转向另一方。放弃与获得也是这个道理，合理的放弃并不意味着失去什么，它可能是获得的开始。
要想去下海经商，获得创业与闯荡带来的满足，就得放弃安逸的机关生活；要想获得永远的鲜花与掌声，就得放弃眼前的浮华与虚荣；要想在高考中过关斩将，获得优异的成绩，就得放弃在篮球场和绿茵场上运动的机会；要想在大学生期间学有所长，获得高超的专业技术，就得放弃“网上冲浪”、玩游戏的时间……放弃与获得是人生的重要组成部分，生命就在放弃与获得中升华与循环。
放弃与获得，都是人生的选择；人生就是在放弃与获得中不断前进，在一次又一次的选择中走进一个新的阶段，一个新的境界。
人生如歌，又如一部电影，每个人都是自己生命的唯一导演，只有懂得放弃的人才能彻悟人生，笑谈人生，拥有虚怀若谷、淡泊名利、超凡脱俗的人生境界。当你达到这种人生境界时，不失为一种最好的收获。
放弃与收获，舍与得，并肩携手，演绎着人生的精彩纷呈，诠释着生命的五彩斑斓。
放弃，也是一门重要的学问。古人说的很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断的得到。
适时的放弃，是为了更好地得到。
人生的道路中，路旁漂亮的石子太多，拥有这个，就需要你放弃那个，贪婪是最大的毒根，不要让自己纯洁的心口长出毒瘤，侵蚀你的灵魂，人生的背包中装下的应是有价值的，而不是一些琐碎。
有的人活在世上很洒脱，而有人却觉得很累，于是叹息，羡慕，何不去清理你的背囊，扔掉烦忧，储蓄快乐，你获得的将是对生活的向往，你会感叹到：“放弃也是一种美丽!”
繁琐的日子似流水匆然逝去，如清香黯然飘过，背负了太多的附件，也许放弃也是一种美丽。
曾几何时，心灵的泉水已夹杂着芜杂的尘世，少了几许快乐，而多的是痛苦与埋怨在静思中反省，放弃何尝不是一种享受。
陶潜放弃了官场的厚待，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与舒畅。李太白放弃了尘世的羁绊，获取的是"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的信心与勇气。
选择放弃是一种智慧。
放弃是一种宽度，一种深度，更是一种广度。
在现代都市生活中，人们忙于金钱，趋于权势，看到的是一张张疲惫的、厌倦的脸，整天忙忙碌碌，到头来却发现自己得到的只是身外之物，而失去的是亲情，是友情，甚至是爱情 。
生活的网，网住了那些背囊中满载“物品”的人，却网不住那些敢于放弃的人。
与其烦恼，不如放弃。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条"六尺巷"，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说"千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了"六尺巷"。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以*家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，"宛转娥眉马前死"、"回看血泪相和流"，偏偏"君王掩面救不得"。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
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时间：2023-10-09 14:39
早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是北京的一道风景。
虽然空调车很贵，但是富裕起来的人们还是贪图它的凉爽，所以也不可避免的拥挤。
售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧，等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了。”
于是老人带着他们的小孙女迈了上来。
孩子还不到买票的高度，夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头。售票员也似乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的举动。
其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了。按说这坐空调车的*都是些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层。但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒绝的意思。
车过了两站，终于有一个孕妇要下车，这时售票员示意要孩子过去等着座位，我也正想这孩子终于不用再被挤来挤去，但是一件我意想不到的事情就那么地发生了——孕妇旁边坐着的一位中年妇女很自然地往里面空出来的座位上一挪，一个胖男人顺势就坐了下来。
我想我当时的表情只能用惊愕来说明，这个看上去没有丝毫病状和不适的男人竟然就这么抢了一个还不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，让我想不到能用什么词语来形容他。
我不想猜测这个到北京来游玩观光的人有没有必须要坐下的理由，我也不想猜测这件事对于那个小女孩会有什么影响，她以后也许就会成为这些所谓“白领”阶层中的一员，也许她以后会乐于给别人让座也许她不会再给任何人让座，这对于她都没有什么错，因为是现实的社会教育一个人成长。
而人们的心灵却在这一个座位之间又飘远了一步……
距离，产生美
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。
像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。
一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。
所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。
心与心的距离（作文）
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发*，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的*；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
距离
静静的深夜，守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。
关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐；没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。
“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边……”歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉……
岁月如流水，一去不复返；空间像玻璃，透明而不可穿透；时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。
可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣？
大伟·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。
我想这也许就是上面问题的答案吧。同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员……仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。
时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眼眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。
“我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待……我们珍存同一样的爱……无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝福，祝福你幸福平安……”
时间，距离
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你. ------泰戈尔 时光的流逝,从来是以它不易察觉而著称.距离的长短,也被时光标上深深浅浅的记号,落在回忆的不同层次里. 翻阅以前的照片,经常会有一种物是人非的距离感.时间横亘在照片与现实之间,那么令人感叹,却无力挽回,无法靠近.而原本的感情,也不由自主的随着时间的稀释,慢慢的被冲的很淡很淡.. 薇.雨,甜,还记得我们的从前吗?
上学时,每天凑在一起,讨论着些无关紧要的问题,开着无关轻重的玩笑,争论题目到面红耳赤.还记得手工课上,我们做的蝴蝶吗?上面有我们四个人的名字.就像我们四个人的友谊,能通过一只蝴蝶,永远永远联系在一起.还记得当时我们虔诚的模样,坚信着我们的友谊会随着蝴蝶一起飞翔.
可现在,不在一个班级了,甚至不在一个教学楼.各自开始了另一段友谊,平静的学会适应没有熟悉身影和笑声.那天碰到雨,很兴奋的和她打招呼,随即发现了她身边我不认识的那张好奇的脸,继而又意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸.是啊,都慢慢有了新朋友,对各自目前新生活的了解,呈现出越来越多的空白.还能聊些什么呢?除了基本的寒暄,彼此的共同话题变的越来越少,面对友谊,我们已经无力回天,只剩落寂的各自走掉.面对身边朋友的询问,回答一句,以前的同学.敷衍的回答.可是,那,明明不是普通的同学啊,那明明是以前最好的朋友,那明明是许诺要一起走下去的人啊.
也许,人生就是一条直线,可延伸的长度,超出了自己的想象.在不同的位置会遇见不同的直线,然后产生短暂的交点,交汇的过程固然美丽,但我们却不能永远停滞在那里,我们只能不舍的分离,只留下一份残缺的记忆.而之间的距离,却随着时间的越远,越令人触目惊心.
心灵上的距离,或许不是那么的直接,却是那么的明显.中间的空白,只能用无限的祝福和挥之不去的落寞来填满.也许,对待距离,我们更应该学会释然.也许,时光的沉淀后,中间的空白,还会添上回忆的珍贵与美丽.
于是,开始学会不再畏惧距离,学会接受新的距离.
因为,只有出现距离,人生才会前进.
我愿用美丽的眼光去看待距离.赞同0|评论追问我认为应该是：抵制*或者是坚守良知
追答拒绝*，让毅力轻舞飞扬
如果说人生是一艘航船，那么毅力就是那张高扬的帆，帆借风促使航船从浅海湾慢慢地驶向大海，成功抵达彼岸。
如果说人生是一只雄鹰，那么毅力就是那张矫健的翅膀，振动双翅将雄鹰带入一个更高更广阔的空间。
如果说人生是一座大厦，那么毅力就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中楼阁。
漫漫人生路上，难免有坎坷和*，一不小心便会跌入那万丈深渊，所以我们要克制自己，拒绝*，怀揣着毅力上路。
柳树下“哐哐”的打铁声依旧，桀傲不屈的嵇康蔑视权贵。当好友举荐他去做官，他却毅然写下了《与山巨源绝交书》。当前拥后呼的贵公子来访时，他不闻不问，见惹恼了贵公子，他才问了句“何所闻而来？何所见而去？”嵇康短暂的生命写满了品格的高洁，毅志的坚定，他决不让自己的生活受半点*的影响。拥有平凡的开始，却有着豹尾般的结束，嵇康用一曲毅力的乐章谱写了生命的真谛。
面对敌军的软语和酷刑，文天祥始终紧咬牙关，没有半点屈服的颜色。他的人生里，没有*爵位，只有对国家的赤胆忠心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒绝*，坚持自我，为国效忠是他的人生的信条。文天祥，一个民族英雄，用生命演绎了毅力的完美与崇高。
茫茫弋壁，苏武持节望着远方的山川树木。十九年了，没有一日不思念祖国，没有一日不这样观望。他正色面对单于，不卑不亢，没有半点屈服。忠诚让他坚持十九载而未动摇，毅力让他拒绝各种*而保持了节操！苏武，一位伟大的使者，用一生作代价诠释了毅力的价值！
是啊，没有毅力，庄子何以持竿不顾，宁“曳尾于道途”？没有毅力，刘翔何以凭着12秒19的成绩夺得冠军并获得“红色闪电”的称号？没有毅力，姚明又怎能冲出中国，在NBA中尽现自我的风采？
人生路上的各种*，如潮汹涌，时时可能将我们卷入深渊？如何才能抵挡住*的潮水？朋友，只要你拥有毅力，你就会走向成功。毅力是一个人成功的重要保障。
毅力犹如一条五彩斑斓的丝带，我们要时刻带着它，让他飘扬在人生的上空！
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时间：2023-10-09 14:39
在欧洲，有一首流传很广的民谚，大意是说，为了得到一根铁钉，我们失去一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们却失去了一场战争的胜利。这一民谚，说的正是不懂及时放弃而酿成恶果的教训。
面对亲身参与创立的西汉王朝，面对金山银山般的荣华富贵，面对共患难却不共富贵的汉高祖刘邦，张子房（张良，字“子房”）选择了急流勇退，用清贫闲适的晚年避免了“兔死狗烹”的悲剧；面对尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，面对“进不能兼济天下，退不能独善其身”的彭泽县令这一虚职，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅文字吟诵出了孤傲的诗篇……正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。
相比于张良，韩信、蓝玉、刘伯温等开国功臣的下场都很凄惨，斩首的斩首、抄家的抄家、罢黜的罢黜，这又为何？因为他们不懂得“伴君如伴虎”，不懂得权衡利弊，不懂得放弃。
曾有哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。人生在世，每个人都背负太多责任与*，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤为重要的智慧，其实也是一种获得。
我们往往过于执著于自己的追求，总是在企图事事遂人愿，事事都*。而在实际生活中，我们往往需要做出一定的牺牲，很多情况下就是放弃。造物主不会让一个人把所有的好事都占全，鱼和熊掌很难兼得，有得必有失，这是无可厚非的事实。从这个意义来说，任何获得都是要以放弃为代价的。
毕淑敏主动放弃了博士学位的申请，而成为一名心理咨询师，帮助那些被失望、哀怨、痛楚、自卑、忧郁等消极思想遮蔽的人们找回阳光，找回自信，这是多么富有意义且能产生巨大人生价值的事情啊！鲁迅为拯救国民麻木不仁的灵魂，毅然弃医从文；郭沫若在民族存亡的危急关头，放弃在日本的优越工作，回国投身到抗日救亡运动中；在新中国建立之初，一批批热血志士从海外回国，参与新中国宏伟蓝图的规划与建设……他们舍弃了应当舍弃的“累赘”，走上了新的征程，干出了一番新的事业。
放弃，并非是无所追求，而是为了不让那些妄念和魔障阻碍我们前进的方向；放弃，不是一味地逃避现实，而是为了在娑婆世界里，经历彷徨与洗礼，找准人生的航向，找寻人生的真谛，奏唱出最美丽的人生之乐；放弃，也不是自曝自弃，破罐破摔，更不是半途而废、虎头蛇尾，而是在迂回与坎坷中认清自己，解决掉疑惑和迷茫，用正确的方法实现人生的转向，谱写新的人生篇章。
放弃是获得的前提，只有懂得放弃的人，才能获得成功。放弃那些干扰我们前进的因素，放弃那些不可能实现的妄想，放弃那些我们为之付出巨大的努力却不得善果的物事，放弃那些该放弃的一切……然后，我们再收拾行囊，轻装上阵，走向远方。
放弃与获得就像一对孪生姐妹，如同美与丑，美是绝对化后的丑，丑是绝对化后的美，相互依存，相互影响。哲学中讲到辩证关系，事物都有两面性，偶然和必然，快乐与痛苦，高兴与生气，等等，他们看似互相对立，互相矛盾，实则互相关联，随时会从一方转向另一方。放弃与获得也是这个道理，合理的放弃并不意味着失去什么，它可能是获得的开始。
要想去下海经商，获得创业与闯荡带来的满足，就得放弃安逸的机关生活；要想获得永远的鲜花与掌声，就得放弃眼前的浮华与虚荣；要想在高考中过关斩将，获得优异的成绩，就得放弃在篮球场和绿茵场上运动的机会；要想在大学生期间学有所长，获得高超的专业技术，就得放弃“网上冲浪”、玩游戏的时间……放弃与获得是人生的重要组成部分，生命就在放弃与获得中升华与循环。
放弃与获得，都是人生的选择；人生就是在放弃与获得中不断前进，在一次又一次的选择中走进一个新的阶段，一个新的境界。
人生如歌，又如一部电影，每个人都是自己生命的唯一导演，只有懂得放弃的人才能彻悟人生，笑谈人生，拥有虚怀若谷、淡泊名利、超凡脱俗的人生境界。当你达到这种人生境界时，不失为一种最好的收获。
放弃与收获，舍与得，并肩携手，演绎着人生的精彩纷呈，诠释着生命的五彩斑斓。
放弃，也是一门重要的学问。古人说的很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断的得到。
适时的放弃，是为了更好地得到。
人生的道路中，路旁漂亮的石子太多，拥有这个，就需要你放弃那个，贪婪是最大的毒根，不要让自己纯洁的心口长出毒瘤，侵蚀你的灵魂，人生的背包中装下的应是有价值的，而不是一些琐碎。
有的人活在世上很洒脱，而有人却觉得很累，于是叹息，羡慕，何不去清理你的背囊，扔掉烦忧，储蓄快乐，你获得的将是对生活的向往，你会感叹到：“放弃也是一种美丽!”
繁琐的日子似流水匆然逝去，如清香黯然飘过，背负了太多的附件，也许放弃也是一种美丽。
曾几何时，心灵的泉水已夹杂着芜杂的尘世，少了几许快乐，而多的是痛苦与埋怨在静思中反省，放弃何尝不是一种享受。
陶潜放弃了官场的厚待，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与舒畅。李太白放弃了尘世的羁绊，获取的是"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的信心与勇气。
选择放弃是一种智慧。
放弃是一种宽度，一种深度，更是一种广度。
在现代都市生活中，人们忙于金钱，趋于权势，看到的是一张张疲惫的、厌倦的脸，整天忙忙碌碌，到头来却发现自己得到的只是身外之物，而失去的是亲情，是友情，甚至是爱情 。
生活的网，网住了那些背囊中满载“物品”的人，却网不住那些敢于放弃的人。
与其烦恼，不如放弃。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条"六尺巷"，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说"千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了"六尺巷"。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以*家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，"宛转娥眉马前死"、"回看血泪相和流"，偏偏"君王掩面救不得"。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
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时间：2023-10-09 14:39
早晨，挤得快关不上门的公共汽车可以说是北京的一道风景。
虽然空调车很贵，但是富裕起来的人们还是贪图它的凉爽，所以也不可避免的拥挤。
售票员看着车下犹豫的两位老人：“上吧，等过了这两站上班的就都下车了，一会儿就有座了。”
于是老人带着他们的小孙女迈了上来。
孩子还不到买票的高度，夹在大人中间似乎连呼吸都是个问题，但是周围坐着的人都没有站起来的念头。售票员也似乎深知这种现象，所以都没有鼓励大家给孩子让座的举动。
其实对于这种冷漠，我本是早已见怪不怪了。按说这坐空调车的*都是些写字楼里办公、也算受过比较高教育的人，时髦的说法是“白领”阶层。但是那份漠然的表情与那身上那高档的衣服似乎都有一种拒绝的意思。
车过了两站，终于有一个孕妇要下车，这时售票员示意要孩子过去等着座位，我也正想这孩子终于不用再被挤来挤去，但是一件我意想不到的事情就那么地发生了——孕妇旁边坐着的一位中年妇女很自然地往里面空出来的座位上一挪，一个胖男人顺势就坐了下来。
我想我当时的表情只能用惊愕来说明，这个看上去没有丝毫病状和不适的男人竟然就这么抢了一个还不足一米的孩子的座位，而且那么地心安理得，让我想不到能用什么词语来形容他。
我不想猜测这个到北京来游玩观光的人有没有必须要坐下的理由，我也不想猜测这件事对于那个小女孩会有什么影响，她以后也许就会成为这些所谓“白领”阶层中的一员，也许她以后会乐于给别人让座也许她不会再给任何人让座，这对于她都没有什么错，因为是现实的社会教育一个人成长。
而人们的心灵却在这一个座位之间又飘远了一步……
距离，产生美
人，总是在这个世界上寻寻觅觅，想要得到自己想得到的东西，越是得不到，就越想要得到。因为有距离，因为很刺激。
追求完美的东西，本来是一件美好的事情，但不能不择手段，不顾一切，否则就会成为一种病态，拿捏得当是很重要的。
从小到大，军训了很多次，最记忆犹新的是初二那次。十四岁的少女什么都不懂。当我们踏进部队大门的那一刻，就感觉到一股严肃的气流向我们袭来。那个时候起，就不喜欢这个地方，因为我们所喜欢的，是活泼的东西。随着训练的一天天进行，我们班的一些女同学竟然很仰慕教官，觉得教官很威严，可比爸爸威风多了。是吗？我不觉得，或许因为我老爸就是军人吧。那个时候，我并不在意，以为她们只是一时兴起。一直到我们要离开的那天晚上，竟然有几个女孩悄然落下泪来，我慌了，只好安慰她们：“没关系的，教官有什么了不起，等我们长大了，要比他们威风好几倍呢！”
我不能嘲笑那时侯的我们有多幼稚，毕竟，那是珍藏在心的一份感觉，是最美好的。距离，真是一个很奇妙的东西。因为有了距离，我们才有了追寻的方向，不至于在人生的道路上撞得遍体鳞伤。
像我们这么大的孩子，多多少少都有一些叛逆的思想。所以我们做任何事情，都是从不喜欢到渐渐感兴趣，这中间有一个距离，很近又很远。因为有了距离，在童话的世界里，才有这么多感人的故事。
一只被众人唾弃的丑小鸭变成了人人仰慕的天鹅，丑小鸭和天鹅的距离，很近又很远。但它创造了一个唯美的故事：天鹅下的蛋掉到地上，滚到鸭蛋群里，鸭妈妈不知道，把蛋孵出来了，它就是丑小鸭。还有灰姑娘，她从一个富翁的掌上明珠变成一个供人使唤的丫鬟，然后又有了一个足以让所有女孩儿都羡慕的身份——王子的新娘，从此过上幸福的生活。试问，若没有这些很近又很远的距离，哪里来这些唯美动人的故事。
所以说，距离，是产生美的条件。任何美好的事物，都有一段唯美的距离。这段距离，很近又很远。
心与心的距离（作文）
人在身边，觉得遥不可及，人在天边，觉得驻在心间；你在远方，我百般期盼，你往眼前，我十分厌烦；你和我稀薄头不见抬头见，手与手无缘相牵；你和我从没唔面，心与心永恒相连。
这就是神奇得带点蛊惑的距离，这就是美得有点迷人的距离。
雾里看花，楼头望月，芳草更得更远而生，地平线在远处走近还远，长距离生发美感受，生发*，生发想象，生发无穷的期盼与追求；鱼翔水里，蜂落蕊中，轻轻地贴着你的脸，融入你的心房，零距离使人融，使人亲切，使人幸福，使人与人产生爱的火花，使心与心产生情的雨露，产生真实可掬的美妙感觉。
你看我时很远，我看你时很近。一堵厚实的墙让人无法进放，一张薄透的纸也让人终生相融，咫尺天涯，对面沟壑，相邻也常是天堑；相逢常是美丽的错误码率，距离短短，将人生拉得迢迢又远远；短短距离，将情感推得长长又遥遥。君住长江头，我住长江尾，这端与那端，流水滔滔，白云悠悠。手与手不能相牵。梦与梦却日日相连；眼与眼不能对望，心与心却时时交错。关山千万重，阻不断绵绵的思念；水路千万里，隔不开苦苦的牵挂。距离是思念与牵挂的生产线，大批量地生产人生最真挚最热烈的爱怨交织与悲欢交集的情感。距离是一块橡皮，拉长，感情才有绷紧的张力；距离是一张弦弓，拉长，感情才有冲动的*；距离是一根弹簧，拉长，感情才有接近的期求。如果人对鲜花已经熟视无睹，那么鲜花，你不必四季开放，你可以隔着冬夏，待到养大才灿烂开放；如果人对鲜花已经举伞躲避，那么鲜花，你不必日日光临，你可以隔着风雨，隔着霜雪，待到冬后才倾情明媚。在爱情缺乏少许情的时候，你该要的也许不是接近，而是疏远；在亲情乏至的时候，你应该也许不是厮守，而是分开。
零距离让人亲密，也产生摩擦；长距离产生思念，也让人遗忘。距离是烦人的鬼怪，距离也是撩人的精灵；距离是碰伤感情的恶魔，距离也是愈合伤口的天使。走吧，熟悉的地方没有景色，远方才有梦想；来吧，陌生的地方没有感情，故乡才是门宿。
从此岸到彼岸，是路程的距离，我们不倦跋涉，在跋涉中感受风景，感受生活，感受酸甜苦辣；从此时到彼时，是岁月的距离，我们不倦奔走，在奔走中体验过去，体验现在，体验悲欢祸福；从此心到彼心，是心灵的距离，我们不倦往来，在往来中品尝苦恼，品尝人生，百般滋味皆备的喜怒哀乐。
有一种距离，我们渴望抵达，那就是爱与爱的距离；有一种距离，我们渴望出发，那就是梦与梦的距离；有一种距离，我们渴望拉长，那就是生与死的距离；有一种距离，我们渴望缩短，那就是心与心的距离。
距离
静静的深夜，守候在收音机旁，感受来自远方的电波，任凭思绪四处徜徉。
关上灯，微微地闭上眼睛，收音机里传出的声音如天籁般让我如痴如醉。此时，我的心也随着音响中溢出的旋律，缓缓地流淌，但不知该流往何方，只是任它流动。也许我会因此感到一丝惬意：没有喧哗，没有嘈杂，只有美妙的音乐；没有烦恼，没有忧郁，只有舒畅与静谧。心境如同这空间一样透明、纯净。
“有过多少往事，仿佛就在昨天，有过多少朋友，仿佛就在身边……”歌声的飘逸，心灵的超然脱俗，就因为这微妙的境界，然而此时的感受也正如这歌里漫出的点点温情，几丝凄凉……
岁月如流水，一去不复返；空间像玻璃，透明而不可穿透；时空中任意两者则像天平的两端，永远都不会逾越那短短的间隔。
可为什么在这个普通的静夜里，这个普通的收音机旁，会让一个少女痴醉如酣？
大伟·克伯菲尔的魔术出神入化，他的语言魔力使晴朗的沙滩上飘起洁白的雪花。那是因为小孩对祖父的思念，对雪的喜爱使冬、夏无阻，把季节间的间隔浓缩为一瞬。这是心灵的跨越，是爱的魔力，这魔力也许比克伯菲尔的更神奇。
我想这也许就是上面问题的答案吧。同样的守候，同样的期待，同样的爱，使远方的故友、他乡的亲人和遥不可及的播音员……仿佛就在身旁，使若干年前的事就像刚发生过一样。
时空的距离在人的思维和心灵的牵挂间显得那么微不足道。你我虽天各一方，可你我仿佛彼此依偎，因为你我心心相印。时空有距离，而爱与情感没有距离。电波的源头响起了歌声，电波的这头，我也能清晰地感受，心依然随着旋律流动，眼眶中的液体也在流，还不时冲击着那坚固的防线。
“我们同欢乐，我们同忍受，我们怀着同样的期待……我们珍存同一样的爱……无论你我可曾相识，无论在眼前在天边，真心地为你祝福，祝福你幸福平安……”
时间，距离
世界上最遥远的距离,不是生与死,而是我站在你的面前,你却不知道我爱你. ------泰戈尔 时光的流逝,从来是以它不易察觉而著称.距离的长短,也被时光标上深深浅浅的记号,落在回忆的不同层次里. 翻阅以前的照片,经常会有一种物是人非的距离感.时间横亘在照片与现实之间,那么令人感叹,却无力挽回,无法靠近.而原本的感情,也不由自主的随着时间的稀释,慢慢的被冲的很淡很淡.. 薇.雨,甜,还记得我们的从前吗?
上学时,每天凑在一起,讨论着些无关紧要的问题,开着无关轻重的玩笑,争论题目到面红耳赤.还记得手工课上,我们做的蝴蝶吗?上面有我们四个人的名字.就像我们四个人的友谊,能通过一只蝴蝶,永远永远联系在一起.还记得当时我们虔诚的模样,坚信着我们的友谊会随着蝴蝶一起飞翔.
可现在,不在一个班级了,甚至不在一个教学楼.各自开始了另一段友谊,平静的学会适应没有熟悉身影和笑声.那天碰到雨,很兴奋的和她打招呼,随即发现了她身边我不认识的那张好奇的脸,继而又意识到我的身边也有同样一张迷茫的脸.是啊,都慢慢有了新朋友,对各自目前新生活的了解,呈现出越来越多的空白.还能聊些什么呢?除了基本的寒暄,彼此的共同话题变的越来越少,面对友谊,我们已经无力回天,只剩落寂的各自走掉.面对身边朋友的询问,回答一句,以前的同学.敷衍的回答.可是,那,明明不是普通的同学啊,那明明是以前最好的朋友,那明明是许诺要一起走下去的人啊.
也许,人生就是一条直线,可延伸的长度,超出了自己的想象.在不同的位置会遇见不同的直线,然后产生短暂的交点,交汇的过程固然美丽,但我们却不能永远停滞在那里,我们只能不舍的分离,只留下一份残缺的记忆.而之间的距离,却随着时间的越远,越令人触目惊心.
心灵上的距离,或许不是那么的直接,却是那么的明显.中间的空白,只能用无限的祝福和挥之不去的落寞来填满.也许,对待距离,我们更应该学会释然.也许,时光的沉淀后,中间的空白,还会添上回忆的珍贵与美丽.
于是,开始学会不再畏惧距离,学会接受新的距离.
因为,只有出现距离,人生才会前进.
我愿用美丽的眼光去看待距离.赞同0|评论追问我认为应该是：抵制*或者是坚守良知
追答拒绝*，让毅力轻舞飞扬
如果说人生是一艘航船，那么毅力就是那张高扬的帆，帆借风促使航船从浅海湾慢慢地驶向大海，成功抵达彼岸。
如果说人生是一只雄鹰，那么毅力就是那张矫健的翅膀，振动双翅将雄鹰带入一个更高更广阔的空间。
如果说人生是一座大厦，那么毅力就是那脚下的根基，没有了根基，再高的大厦也只能是空中楼阁。
漫漫人生路上，难免有坎坷和*，一不小心便会跌入那万丈深渊，所以我们要克制自己，拒绝*，怀揣着毅力上路。
柳树下“哐哐”的打铁声依旧，桀傲不屈的嵇康蔑视权贵。当好友举荐他去做官，他却毅然写下了《与山巨源绝交书》。当前拥后呼的贵公子来访时，他不闻不问，见惹恼了贵公子，他才问了句“何所闻而来？何所见而去？”嵇康短暂的生命写满了品格的高洁，毅志的坚定，他决不让自己的生活受半点*的影响。拥有平凡的开始，却有着豹尾般的结束，嵇康用一曲毅力的乐章谱写了生命的真谛。
面对敌军的软语和酷刑，文天祥始终紧咬牙关，没有半点屈服的颜色。他的人生里，没有*爵位，只有对国家的赤胆忠心。“人生自古谁无死，留取丹心照汗青”是他的誓言，拒绝*，坚持自我，为国效忠是他的人生的信条。文天祥，一个民族英雄，用生命演绎了毅力的完美与崇高。
茫茫弋壁，苏武持节望着远方的山川树木。十九年了，没有一日不思念祖国，没有一日不这样观望。他正色面对单于，不卑不亢，没有半点屈服。忠诚让他坚持十九载而未动摇，毅力让他拒绝各种*而保持了节操！苏武，一位伟大的使者，用一生作代价诠释了毅力的价值！
是啊，没有毅力，庄子何以持竿不顾，宁“曳尾于道途”？没有毅力，刘翔何以凭着12秒19的成绩夺得冠军并获得“红色闪电”的称号？没有毅力，姚明又怎能冲出中国，在NBA中尽现自我的风采？
人生路上的各种*，如潮汹涌，时时可能将我们卷入深渊？如何才能抵挡住*的潮水？朋友，只要你拥有毅力，你就会走向成功。毅力是一个人成功的重要保障。
毅力犹如一条五彩斑斓的丝带，我们要时刻带着它，让他飘扬在人生的上空！
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时间：2023-10-09 14:39
在欧洲，有一首流传很广的民谚，大意是说，为了得到一根铁钉，我们失去一块马蹄铁；为了得到一块马蹄铁，我们失去一匹骏马；为了得到一匹骏马，我们失去一名骑手；为了得到一名骑手，我们却失去了一场战争的胜利。这一民谚，说的正是不懂及时放弃而酿成恶果的教训。
面对亲身参与创立的西汉王朝，面对金山银山般的荣华富贵，面对共患难却不共富贵的汉高祖刘邦，张子房（张良，字“子房”）选择了急流勇退，用清贫闲适的晚年避免了“兔死狗烹”的悲剧；面对尔虞我诈、勾心斗角的官场生活，面对“进不能兼济天下，退不能独善其身”的彭泽县令这一虚职，陶渊明选择了归隐田园，用“采菊东篱下，悠然见南山”的清雅文字吟诵出了孤傲的诗篇……正是放弃，使他们趋利避祸、千古留名；正是放弃，使他们池鱼返渊、羁鸟归林；正是放弃，使他们转危为安、化险为夷。
相比于张良，韩信、蓝玉、刘伯温等开国功臣的下场都很凄惨，斩首的斩首、抄家的抄家、罢黜的罢黜，这又为何？因为他们不懂得“伴君如伴虎”，不懂得权衡利弊，不懂得放弃。
曾有哲人说过：“两弊相衡取其轻，两利相权取其重。”趋利避害，这也正是放弃的实质。人生在世，每个人都背负太多责任与*，若将其全部丢掉，人生将会毫无意义；但不舍弃一些，我们又会不堪重负。这时，放弃就会成为一种尤为重要的智慧，其实也是一种获得。
我们往往过于执著于自己的追求，总是在企图事事遂人愿，事事都*。而在实际生活中，我们往往需要做出一定的牺牲，很多情况下就是放弃。造物主不会让一个人把所有的好事都占全，鱼和熊掌很难兼得，有得必有失，这是无可厚非的事实。从这个意义来说，任何获得都是要以放弃为代价的。
毕淑敏主动放弃了博士学位的申请，而成为一名心理咨询师，帮助那些被失望、哀怨、痛楚、自卑、忧郁等消极思想遮蔽的人们找回阳光，找回自信，这是多么富有意义且能产生巨大人生价值的事情啊！鲁迅为拯救国民麻木不仁的灵魂，毅然弃医从文；郭沫若在民族存亡的危急关头，放弃在日本的优越工作，回国投身到抗日救亡运动中；在新中国建立之初，一批批热血志士从海外回国，参与新中国宏伟蓝图的规划与建设……他们舍弃了应当舍弃的“累赘”，走上了新的征程，干出了一番新的事业。
放弃，并非是无所追求，而是为了不让那些妄念和魔障阻碍我们前进的方向；放弃，不是一味地逃避现实，而是为了在娑婆世界里，经历彷徨与洗礼，找准人生的航向，找寻人生的真谛，奏唱出最美丽的人生之乐；放弃，也不是自曝自弃，破罐破摔，更不是半途而废、虎头蛇尾，而是在迂回与坎坷中认清自己，解决掉疑惑和迷茫，用正确的方法实现人生的转向，谱写新的人生篇章。
放弃是获得的前提，只有懂得放弃的人，才能获得成功。放弃那些干扰我们前进的因素，放弃那些不可能实现的妄想，放弃那些我们为之付出巨大的努力却不得善果的物事，放弃那些该放弃的一切……然后，我们再收拾行囊，轻装上阵，走向远方。
放弃与获得就像一对孪生姐妹，如同美与丑，美是绝对化后的丑，丑是绝对化后的美，相互依存，相互影响。哲学中讲到辩证关系，事物都有两面性，偶然和必然，快乐与痛苦，高兴与生气，等等，他们看似互相对立，互相矛盾，实则互相关联，随时会从一方转向另一方。放弃与获得也是这个道理，合理的放弃并不意味着失去什么，它可能是获得的开始。
要想去下海经商，获得创业与闯荡带来的满足，就得放弃安逸的机关生活；要想获得永远的鲜花与掌声，就得放弃眼前的浮华与虚荣；要想在高考中过关斩将，获得优异的成绩，就得放弃在篮球场和绿茵场上运动的机会；要想在大学生期间学有所长，获得高超的专业技术，就得放弃“网上冲浪”、玩游戏的时间……放弃与获得是人生的重要组成部分，生命就在放弃与获得中升华与循环。
放弃与获得，都是人生的选择；人生就是在放弃与获得中不断前进，在一次又一次的选择中走进一个新的阶段，一个新的境界。
人生如歌，又如一部电影，每个人都是自己生命的唯一导演，只有懂得放弃的人才能彻悟人生，笑谈人生，拥有虚怀若谷、淡泊名利、超凡脱俗的人生境界。当你达到这种人生境界时，不失为一种最好的收获。
放弃与收获，舍与得，并肩携手，演绎着人生的精彩纷呈，诠释着生命的五彩斑斓。
放弃，也是一门重要的学问。古人说的很好，“鱼和熊掌，不能兼得”。当我在剪报时，对此感触良深。拿起剪刀，却发现正、反两面我都很喜欢，但无论怎样，我终究会痛下杀手只留一面而放弃另外一面。因为我清楚地知道，若是不剪下来，这报纸终究会变成一堆废纸，终究什么也得不到；而将其中的一面粘在我心爱的剪贴本上，它将伴我一生。这时，只能“两利相权取其重”，“舍鱼而取熊掌者也”。果断地放弃，也就是果断的得到。
适时的放弃，是为了更好地得到。
人生的道路中，路旁漂亮的石子太多，拥有这个，就需要你放弃那个，贪婪是最大的毒根，不要让自己纯洁的心口长出毒瘤，侵蚀你的灵魂，人生的背包中装下的应是有价值的，而不是一些琐碎。
有的人活在世上很洒脱，而有人却觉得很累，于是叹息，羡慕，何不去清理你的背囊，扔掉烦忧，储蓄快乐，你获得的将是对生活的向往，你会感叹到：“放弃也是一种美丽!”
繁琐的日子似流水匆然逝去，如清香黯然飘过，背负了太多的附件，也许放弃也是一种美丽。
曾几何时，心灵的泉水已夹杂着芜杂的尘世，少了几许快乐，而多的是痛苦与埋怨在静思中反省，放弃何尝不是一种享受。
陶潜放弃了官场的厚待，得到的是“采菊东篱下，悠然见南山”的安逸与舒畅。李太白放弃了尘世的羁绊，获取的是"长风破浪会有时，直挂云帆济沧海"的信心与勇气。
选择放弃是一种智慧。
放弃是一种宽度，一种深度，更是一种广度。
在现代都市生活中，人们忙于金钱，趋于权势，看到的是一张张疲惫的、厌倦的脸，整天忙忙碌碌，到头来却发现自己得到的只是身外之物，而失去的是亲情，是友情，甚至是爱情 。
生活的网，网住了那些背囊中满载“物品”的人，却网不住那些敢于放弃的人。
与其烦恼，不如放弃。
正确的舍弃，往往需要青松秋菊般的高尚风格。据说安徽桐城有一条"六尺巷"，原本是张、叶两家争执之地。张家主人乃当朝宰相，张老夫人致信给他。他回信却说"千里家书只为墙壁，让他三尺又为妨，长城万里今犹在，不见当年秦始皇。"于是张家让出三尺。叶家深感惭愧，也让出三尺，便成了"六尺巷"。那位宰相舍弃了自己面子上的威严，以宽仁礼让的胸襟，大度能容的气慨，化干戈为玉帛，止争斗于未起。如果不是有超出常人的高风亮节，怎会作出如此的舍弃？
正确的舍弃，不会像随手扔掉废纸团那样轻而易举，它还需要勇气、决心和果敢。赵武灵王废除旧制，提倡胡服骑射时，许多人反对阻挠，但他有决心有勇气，坚决果敢，最终创下名垂青史的千秋伟业。舍弃的过程是艰难的，尤其在忍痛割爱的时候。西蜀道上马嵬坡前，唐明皇剔死杨玉环，以*家的眼光看，用一个贵妃的死换得半壁江山的暂时安宁，也算是值得的。可是，"宛转娥眉马前死"、"回看血泪相和流"，偏偏"君王掩面救不得"。此景此情，怎么不让人肝肠寸断，痛不欲生呢？
