在那个百家争鸣的时代，儒家、道家、墨家、道家的基本主张是什么？

发布网友 发布时间：2022-04-29 03:35

我来回答

共5个回答

热心网友 时间：2023-10-09 10:22

儒家：孔子，主张“仁爱”，是有等级的爱，主张克己复礼，希望能回到西周的礼乐制度，有教无类，主张勤学而好问。孟子，继承并扩充孔子的言论，主张忠孝义，曰：舍生而取义者也。性善论者。希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。却有两名法家弟子：李斯和韩非。

道家：老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时*为力的。庄子，以无为而有为，认为有无相生，曰：乘天地之正，而御六气之辩。他追求自由，生命的自身乐趣胜过所有名利，他以做官为最不齿最下作的行为。

墨家：墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究，但学说最终通过鬼神、君主*来压人，令人有些遗憾。

法家：商鞅，公孙鞅（一说韩非子），秦国变法大功臣。生性小器，不大方，虽有大抱负大主张，却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国，赏罚分明，赏则重赏，罚则重罚，严格规定等级，设军功制。韩非，法家之集大成者，以法治国，法令颇严。

孔子代表旧贵族，代表士阶层中的文士，孟子代表平民阶层，也代表文士，荀子代表文士。

老子代表旧贵族中的隐士，或者说，他并不代表谁。庄子代表隐士，不为任何阶级谋利益。

墨翟代表平民阶级，思想中却带有封建君主*。

商鞅代表新兴地主阶级，韩非亦然。

热心网友 时间：2023-10-09 10:22

1、儒家：

孔子，主张“仁爱”，是有等级的爱，主张克己复礼，希望能回到西周的礼乐制度，有教无类，主张勤学而好问。孟子，继承并扩充孔子的言论。

主张忠孝义，希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。

2、道家：

老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。

认为人在自然面前时*为力的。庄子，以无为而有为，认为有无相生，他追求自由，生命的自身乐趣胜过所有名利，他以做官为最不齿最下作的行为。

3、墨家：

墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。

推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

4、法家：

商鞅，公孙鞅（一说韩非子），秦国变法大功臣。生性小器，不大方，虽有大抱负大主张，却因为自己的做人失败而造成一定的损失。

他以苛法、严法治国，赏罚分明，赏则重赏，罚则重罚，严格规定等级，设军功制。韩非，法家之集大成者，以法治国，法令颇严。

扩展资料：

道家、儒家、法家、墨家简介如下：

1、道家

道家是中国先秦时期的一个思想派别。代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。道家以道、无、自然、天性为核心理念。

认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面，无所不容，不所不包，和谐统一等。据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等*、军事策略，留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教。

天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等。

影响了一代又一代的文化，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。而道教则是我国的宗教之一，东汉是形成，到南北朝是兴盛起来。

道教徒尊创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教尊老子为祖教，尊称其为"太上老君”。

2、儒家

儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），是中国古代最有影响的思想学派。它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能。

于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分，信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。

孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。

儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝为维护*统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

3、法家

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，提出了富国强兵、以法治国。法是通过具体的刑名赏罚来实现的。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学。

涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。为后来建立的*集权的秦朝制定各项*提供了有效的理论依据。

后来的汉朝继承了秦朝的集权*以及法律*，这就是我国古代封建社会的*与法制主体。法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求。

国家政权、伦理道德。风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。

法家主要代表人物有管仲、商鞅、申不害、韩非子、李斯、桑弘羊、王叔文、王安石、张璁、张居正、严复、梁启超等。

4、墨家

家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称矩子，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会*、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。

参考资料来源：百度百科-儒家

参考资料来源：百度百科-道家

参考资料来源：百度百科-法家

参考资料来源：百度百科-墨家

热心网友 时间：2023-10-09 10:23

道家认为老天爷什么事也不干，世间万物却生机勃勃，无所不能，所以人类应道法自然，无为而无不为，它主要分为老庄和黄老两派，老庄派主张尊重万物自然天性，对万物任其自然；黄老派主张以道生法依法治国

法家是从黄老派分化出来，它认为人都有趋利避害的天性，主张用法术势（其实是黄老道家提出的概念）来加强君主*

儒家认为万物尊卑不同，应该各安其位，各司其职，就像天上的星星，都围绕着北斗有序运转一样。同时人们应互相爱护，只是这个爱因为亲疏远近不同而不同，对自己亲人的爱多一些，对没有血缘关系的少一些

墨家是从儒家分化出来，在崇尚圣贤、和平和大同方面没有实质区别，但在其他方面，墨家主张兼爱（类似于博爱）、互利、节约，与儒家不同

如果道家是高人的话，法家就是利剑，儒家就是一个大家庭，墨家就是一个*

热心网友 时间：2023-10-09 10:23

儒家以仁义为主，提倡修身，齐家，治国，平天下。道家提倡道法自然，清静无为。性命双修。得道成仙。墨家是兼爱，平等的爱自然爱一切。以上是这三家的基本主张。

热心网友 时间：2023-10-09 10:24

道家和儒家并不矛盾，道家就是安规律办事。它的规律是宇宙的大规律，人作为一个其中的个体，也应该遵循这里个规律。儒家？是这个个体之中的一些细节，主要侧重人际关系。 孔子在游说的时候，一个劲儿的强调义，而屡屡碰壁。他没有说出字的内涵。其实义就是在维护利，义就是规则，利益的分配规则，没有义的利就像是低级动物的弱肉强食，血肉相残。中国人忌讳谈利字。其实利就是生物生存的能量，必须具备，人需要饮食，花草需要水分，汽车需要汽油。我们每个人都都是为了利益而活，只有少数的气节之士在关键时刻才会舍身取义。普通百姓只要求财有道就是义。养儿防老，两肋插刀亦如此。没有足够的利益，谁会去两肋插刀。儒家思想的核心就是三纲五常，体现了主从关系，就像是老板与员工。中国的汉字斗，繁体字斗，就是二王相争，一山不容二虎。体现了我们中国的阴阳之道。太阳就是阳，地球就是阴，围着太阳转。西方的民主也是资产阶级是阳，无产阶级是阴。

热心网友 时间：2023-10-09 10:22

儒家：孔子，主张“仁爱”，是有等级的爱，主张克己复礼，希望能回到西周的礼乐制度，有教无类，主张勤学而好问。孟子，继承并扩充孔子的言论，主张忠孝义，曰：舍生而取义者也。性善论者。希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。却有两名法家弟子：李斯和韩非。

道家：老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。认为人在自然面前时*为力的。庄子，以无为而有为，认为有无相生，曰：乘天地之正，而御六气之辩。他追求自由，生命的自身乐趣胜过所有名利，他以做官为最不齿最下作的行为。

墨家：墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究，但学说最终通过鬼神、君主*来压人，令人有些遗憾。

法家：商鞅，公孙鞅（一说韩非子），秦国变法大功臣。生性小器，不大方，虽有大抱负大主张，却因为自己的做人失败而造成一定的损失。他以苛法、严法治国，赏罚分明，赏则重赏，罚则重罚，严格规定等级，设军功制。韩非，法家之集大成者，以法治国，法令颇严。

孔子代表旧贵族，代表士阶层中的文士，孟子代表平民阶层，也代表文士，荀子代表文士。

老子代表旧贵族中的隐士，或者说，他并不代表谁。庄子代表隐士，不为任何阶级谋利益。

墨翟代表平民阶级，思想中却带有封建君主*。

商鞅代表新兴地主阶级，韩非亦然。

热心网友 时间：2023-10-09 10:22

1、儒家：

孔子，主张“仁爱”，是有等级的爱，主张克己复礼，希望能回到西周的礼乐制度，有教无类，主张勤学而好问。孟子，继承并扩充孔子的言论。

主张忠孝义，希望战火不再。荀子，性恶论者，认为人生而恶，只有通过学习礼义等思想，才能渐渐善良。

2、道家：

老子，主张“无为”、“道法自然”，"反者道之动"，"负阴而抱阳，知雄而守雌"，"以天下之至柔驰骋天下之至坚"，最神秘的人，没有人知道他的来历，没有人知道他真正的学说。

认为人在自然面前时*为力的。庄子，以无为而有为，认为有无相生，他追求自由，生命的自身乐趣胜过所有名利，他以做官为最不齿最下作的行为。

3、墨家：

墨翟，同样的神秘人，主张“兼爱非攻”，对于兵法颇有研究。墨家的主要思想主张是：人与人之间平等的相爱（兼爱），反对侵略战争（非攻）。

推崇节约、反对铺张浪费（节用），重视继承前人的文化财富（明鬼），掌握自然规律（天志）等。

4、法家：

商鞅，公孙鞅（一说韩非子），秦国变法大功臣。生性小器，不大方，虽有大抱负大主张，却因为自己的做人失败而造成一定的损失。

他以苛法、严法治国，赏罚分明，赏则重赏，罚则重罚，严格规定等级，设军功制。韩非，法家之集大成者，以法治国，法令颇严。

扩展资料：

道家、儒家、法家、墨家简介如下：

1、道家

道家是中国先秦时期的一个思想派别。代表人物有伏羲、女娲、神农、黄帝、伊尹、许由、巢父、老子、列子、庄子、慎到、杨朱、王诩等。道家以道、无、自然、天性为核心理念。

认为天道无为、道法自然，一切事物都有对立面，无所不容，不所不包，和谐统一等。据此提出无为而治、以雌守雄、以柔克刚等*、军事策略，留下了丰厚的文化遗产，哲学、逻辑、宗教。

天体科学、生命科学、文学语言、医学、生理学、心理学、化学、生物学、医药学、物理学、气象学、环境学，天文学、地理学、社会学、伦理学、宗教学等。

影响了一代又一代的文化，对中国乃至世界的文化都产生了巨大的影响。而道教则是我国的宗教之一，东汉是形成，到南北朝是兴盛起来。

道教徒尊创立者之一张道陵为天师，因而又叫“天师道”。后又分化为许多派别。道教尊老子为祖教，尊称其为"太上老君”。

2、儒家

儒家“知天文、识旱涝”（章太炎语），是中国古代最有影响的思想学派。它担“天下教化之先声”，有“以一号百”的影响力。所设“六艺”指“礼、乐、射、御、书、数”这六种技能。

于各地积极办学。亦是维护社会道德、纷乱中凝聚力量的最庞大的文化核心。儒家为华夏文明核心部分，信奉由孔子创立的维护周礼的儒家学说。

孟子、子夏、颜回等后来逐步发展以教化为核心的思想体系。儒家是一个不断发展、与时俱进、昂扬向上的学术流派，堪称民族脊梁。

儒家在先秦时期和诸子地位平等，在秦始皇时"焚书坑儒"受到重创， 在汉武帝为维护*统治"罢黜百家,独尊儒术"实施思想钳制后兴起。

3、法家

法家是中国历史上提倡以法制为核心思想的重要学派，提出了富国强兵、以法治国。法是通过具体的刑名赏罚来实现的。其范围涉及法律、经济、行政、组织、管理的社会科学。

涉及社会改革、法学、经济学、金融、货币、国际贸易、行政管理、组织理论及运筹学等。为后来建立的*集权的秦朝制定各项*提供了有效的理论依据。

后来的汉朝继承了秦朝的集权*以及法律*，这就是我国古代封建社会的*与法制主体。法家在法理学方面做出了贡献，对于法律的起源、本质、作用以及法律同社会经济、时代要求。

国家政权、伦理道德。风俗习惯、自然环境以及人口、人性的关系等基本的问题都做了探讨，而且卓有成效。

法家主要代表人物有管仲、商鞅、申不害、韩非子、李斯、桑弘羊、王叔文、王安石、张璁、张居正、严复、梁启超等。

4、墨家

家是中国古代主要哲学派别之一，约产生于战国时期。创始人为墨翟。墨家是一个纪律严密的学术团体，其首领称矩子，其成员到各国为官必须推行墨家主张，所得俸禄亦须向团体奉献。

墨家学派有前后期之分，前期思想主要涉及社会*、伦理及认识论问题；后期墨家在逻辑学方面有重要贡献。

参考资料来源：百度百科-儒家

参考资料来源：百度百科-道家

参考资料来源：百度百科-法家

参考资料来源：百度百科-墨家

热心网友 时间：2023-10-09 10:23

道家认为老天爷什么事也不干，世间万物却生机勃勃，无所不能，所以人类应道法自然，无为而无不为，它主要分为老庄和黄老两派，老庄派主张尊重万物自然天性，对万物任其自然；黄老派主张以道生法依法治国

法家是从黄老派分化出来，它认为人都有趋利避害的天性，主张用法术势（其实是黄老道家提出的概念）来加强君主*

儒家认为万物尊卑不同，应该各安其位，各司其职，就像天上的星星，都围绕着北斗有序运转一样。同时人们应互相爱护，只是这个爱因为亲疏远近不同而不同，对自己亲人的爱多一些，对没有血缘关系的少一些

墨家是从儒家分化出来，在崇尚圣贤、和平和大同方面没有实质区别，但在其他方面，墨家主张兼爱（类似于博爱）、互利、节约，与儒家不同

如果道家是高人的话，法家就是利剑，儒家就是一个大家庭，墨家就是一个*

热心网友 时间：2023-10-09 10:23

儒家以仁义为主，提倡修身，齐家，治国，平天下。道家提倡道法自然，清静无为。性命双修。得道成仙。墨家是兼爱，平等的爱自然爱一切。以上是这三家的基本主张。

热心网友 时间：2023-10-09 10:24

道家和儒家并不矛盾，道家就是安规律办事。它的规律是宇宙的大规律，人作为一个其中的个体，也应该遵循这里个规律。儒家？是这个个体之中的一些细节，主要侧重人际关系。 孔子在游说的时候，一个劲儿的强调义，而屡屡碰壁。他没有说出字的内涵。其实义就是在维护利，义就是规则，利益的分配规则，没有义的利就像是低级动物的弱肉强食，血肉相残。中国人忌讳谈利字。其实利就是生物生存的能量，必须具备，人需要饮食，花草需要水分，汽车需要汽油。我们每个人都都是为了利益而活，只有少数的气节之士在关键时刻才会舍身取义。普通百姓只要求财有道就是义。养儿防老，两肋插刀亦如此。没有足够的利益，谁会去两肋插刀。儒家思想的核心就是三纲五常，体现了主从关系，就像是老板与员工。中国的汉字斗，繁体字斗，就是二王相争，一山不容二虎。体现了我们中国的阴阳之道。太阳就是阳，地球就是阴，围着太阳转。西方的民主也是资产阶级是阳，无产阶级是阴。