发布网友 发布时间:2022-04-29 01:04
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热心网友 时间:2022-06-27 02:20
一颗能够感知万物的心,又怎能体会不到鱼的快乐呢?宇宙都可以是吾心,鱼之心与我之心本是同体,所以,体会鱼的快乐并不是什么难事,但前提一定是你启动的是真心。且听印竹、印安如是我说~
印安说庄子曰:“鲦鱼出游从容,是鱼之乐也。”惠子曰:“子非鱼,安知鱼之乐?”庄子曰:“子非我,安知我不知鱼之乐?”在这一问一答之间,还是与万物为一的庄子更高一筹啊!
印竹说子能知鱼之乐是因为宇宙即吾心,子不知我之知是因为子心离常心。惠施一张囗即离本心揣测他心,所以庄子云:请循其本。
庄子与惠子是好朋友,但惠子醉心于功名利禄,而庄子更愿享受生命的逍遥,所以他们常会在一起辩论。印安老师说的这段对话,便是他们其中非常著名的一段辩论。千古以来,关于这段辩论的谁胜谁负众说纷纭,印安老师在此认为是庄子更胜一筹,为什么要这样说呢?因为庄子未离本心,所以他的心是天真的,是与万物合一的,是能感知万物的。一颗能够感知万物的心,又怎能体会不到鱼的快乐呢?宇宙都可以是吾心,鱼之心与我之心本是同体,所以,体会鱼的快乐并不是什么难事,但前提一定是你启动的是真心。而惠子——他也名慧施,因为他身处官场的功名利禄中,心中常怀的是疑心、慢心、妒忌心,所以他常以这样的分别之心去揣测他人甚至万物,他当然体会不到那颗感知万物的同体心,这便是庄子和惠施之间的差距。
说到这,他们两个人之间还有一则故事。惠施做了梁国的国相,便是梁惠王时期的宰相。有一天,庄子去看望他,有人跑过来偷偷告诉惠施说:庄子到梁国来,可能会取代你做宰相哦。其实,在战国时期,很多诸侯国的国王都希望请庄子入仕,但庄子从不屑于去做什么宰相。但是因为惠施非常看重他的位置,看中他的相国之位,所以他听了这话非常害怕,因为他也深知庄子的能力,所以他便在梁国的国都全城搜捕,找了三天三夜,想先于梁王见到庄子。
庄子得知此事,前去见他,对他说:”南方有一种鸟,它的名字叫什么,你知道吗?它从南海起飞,飞到北海去,不是梧桐树,它不栖息;不是竹子的果实,它不会吃;不是甘美如醴的泉水,它也不会喝。而在此时,猫头鹰拾到一只腐臭的老鼠。这只神鸟从它面前飞过,猫头鹰非常的害怕,怕它把它叼的那只腐臭的老鼠给抢跑了,所以它发出恐吓的声音,想把那只神鸟吓跑。现在,你也想用你的梁国来吓我吧!“庄子为他在城中搜索了他三天三夜,狠狠地奚落了惠施,意思也在跟他讲:你所钟爱的梁国宰相之位,在我眼里就如同腐臭的老鼠,你又何必害怕呢?这便是庄子。
庄子志在逍遥,志在与天地精神往来,所以他的内心是充实而有光辉的,他所感知的世界是完全不同的,所以他能够知道鱼之乐。而惠施因为心被外物障蔽,被功名利禄所困住,所以他很难感知鱼的喜怒哀乐。他不仅自己感知不到,还怀疑庄子也感知不到,所以,庄子告诫他“请循其本”。
我们每个人都向往逍遥,都也希望能在人世间逍遥自在,但前提是不失本心,如果离开了本心,何谈逍遥啊?
萃辰天心书院,愿国学智慧走进千家万户……
讲师 简介
付健(印竹)萃辰天心国学传播集团总裁
萃辰天心国学传播集团总裁,中国国学院执行院长,*教育专家,国内多所大学客座教授。自2007年创办萃辰天心书院,先后在书院开讲《金刚经》《心经》《史记》《道德经》等经典课程,并倡导开设中国式礼拜——半日禅修,研发首创“明心见性香茶花”系列课程,并在CCTV接受著名主持人陆一鸣采访,畅谈国学,著有自身感悟散文集《跟随》一书。
国学不仅是知识更是能量,相信国学的力量!——付健
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