发布网友 发布时间:2022-04-29 00:33
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热心网友 时间:2022-06-26 12:38
戚戚”意思是忧愁、烦恼的样子。
出自《论语·述而》,是自古以来人们所熟知的一句名言。许多人常常将此写成条幅,悬于室中,以激励自己。
孔子认为,君子心胸开阔,神定气安。小人斤斤计较,患得患失。
基本介绍:
君子走的是君子之道,君子之道当以修身为要,修身是修自己,不是修别人,把自己修的像一块海绵一样的可以容下一切困难,阻力,障碍。这就是君子之道了。
容忍的力越高,所修的道也就越高;容纳的力越强,修持的境界也越强。
热心网友 时间:2022-06-26 12:39
孔子说:“君子坦荡荡,小人长戚戚”、“君子不忧不惧”、“内省不疾,夫何忧何惧?”意思说:君子心地平坦宽广,小人经常局促忧愁。君子不忧愁,不畏惧,自己问心无愧,有什么值得忧愁和畏惧的呢?孔子还非常厌恶怨天尤人的情绪,他说:“在邦无怨,在家无怨。”“不怨天,不尤人。”“饭疏食,饮水,曲肱而枕之,乐亦在其中矣。”意思是说,无论在什么岗位都不能产生怨气,要开朗积极乐观。就是生活困难,吃粗粮,喝冷水,弯着胳膊做枕头,也有着乐趣。热心网友 时间:2022-06-26 12:39
君子坦荡荡 小人长戚戚
今天给大家讲,我们要做君子人,不要做小人。 什么叫君子? 简单讲君子是每天肯吃亏的人。
什么是小人? 每天想着占人家便宜的人。我希望每个徒 弟每天要自律,要看看自己是君子还是小人。 要忏悔自己,看看自己做错了什么。一个人为什么会无知? 无知就是不会反省自己。每个人每天回家要反省自己都做错了什么? 而别人为你付出了多少? 每个人讲出来都是自己做了多少好事,帮助了多少人,但从来不想自己做了多少错事。
菩萨不觉于世,只觉自己。何以如此呢? 因觉自心者,即为觉一切众生之人。不觉于世,即不发觉其他的事情,不觉察其他的事情。只觉自己,即只关心自己,关注觉 悟自己。但也不要成了修小乘佛法,只关注自己,觉 悟自己,不关心别人,那你就错了。因觉自心者,因为你拿感觉觉自己的心,老感觉自己怎样怎样,实际上即为觉一切众生之人。人本身就是一个体,因为每一个人的人 体都是由一个原灵出来的。
你只要用原灵感觉一下你自己,实际上你感觉的就是世界上的众生。如果你能感觉自己做的事情对不对你就是在感觉众生。所以叫同体大悲“人生最尊贵的事是什么?” 请大家紧记“人生最尊贵的事情就是面对别人的虚伪与不义,仍能保持自己对别人的亲切”。 如果你能知道 人家虚伪,人家不义,但你仍能够笑嘻嘻的对人家很亲切,那你就是菩萨。你们几人能做到?要学会容忍人家,人家没有修,人家是凡人,你是有修的人,你是一个圣 人,你是假我,别把你当成真的。
人的修养是靠什么让人家来尊敬的?就是语言,行为。为什么叫修心修行,就是一个语言,一个行为,心里的行为。
一个人的生命,一定是与其他所有人的生命联 系在一起的才有 意义,既有他才有你,有你才有我,有我才有他,实际上就是一个循环。如果人与人感情不连在一起这个人就不能活在世界上。比如:一个人不能够容忍人家,没有朋友,与父母不和,与孩子不和,与朋友不和,与任何人不联圝系,你们说这人活在世界上有何意义? 所以人与人是一个整体,从玄学上来讲实际上就是一个原灵。 每个人最早都是在一起的所以要相互爱护相互帮助,那怕看到他的缺点你只要是为他好,就不要担心他会不明白?
另外世界上的万物,实际上和一切有生命的现象也存在着密切的关系。也就是说世界上的万物都是有情有 意的。我们人有情有 意,植物也有情有圝意。譬如:西瓜长出来甘愿给你吃让你解渴。蔬菜长出来甘愿让你吃,给你得到营养,难道植物就没有生命吗?这个植物被你利 用之后就更有生命的意义。 所以人和世界上的万物都是有 意义的,记住不要随便糟蹋粮食,糟蹋粮食就是糟蹋生命。糟蹋粮食,浪费粮食会折福。 很多有钱人布施时很大方,自己消费时却很小气,这不是小气是在惜福。因为他们知道这些福来之不易。
悟道之人,逢苦不忧。人的一切境界得失从“缘”,心无增减,冥顺于道,转凡成圣,即心即佛。
悟道之人,逢苦不忧。 一个悟道的人,他遇到苦难的时候是不会担忧的。 因为他悟出了道理,他知道 人生必然会吃苦,人的一生就是来吃苦的,我这个苦是自然来的,是应该受的,所以他不会担忧,甘心受无冤诉。担忧的人就是没有开悟。
人要随缘,用最好的方法把这个缘能够圆 满。执著的人就是不能随缘。如果遇事从心里不要有增减。这个增减就是重视与不重视。你若重视了,在你心中就增加了压力,若减少了就无所谓了。如果一个真正修行的人就连冥府也要顺着你的缘。
转凡成圣。即把我们转成圣 人。我们是凡人什么事情都烦都贪。中 国的孔夫子是圣 人他传授的是中 国的文化。所以我们要学会把自己身上不好的东西全部消除。 圣 人很重要的一点就是能原谅人家,原谅人家实际上就是慈悲心的开始,不原谅人家怎么会生慈悲心呢?不原谅人家就会恨人家,恨人家就不会有慈悲心。
即心即佛。这四个字包罗万象,也就是说你这个心不要随境界转。如果这个心是佛,你就是佛,如果这个心是魔,你就是魔。实际上就是这个心。
要敬信心,一个人的信心知道怎样维持住吗? 要尊敬他,不是靠人家尊敬的,是你自己尊敬你自己的信心。 一个连自己都不相信的人怎么能做的好事呢?今天听这个人说说,感觉有道理。明天听那个人说说也有道理,最后将是一事无成。一个人的能力有限,一辈子只能修学一个法 门才能精进。 如果什么法 门都学最后那里都去不了,而且有时修偏差了就会成魔。要尊敬自己的信心,发心好好修。
方便既是究竟。这个方便并不是指我们人间所说的方便,实际是一个方法,这个变通的方法叫方便。