鲁迅的《伤逝》子君和涓生爱情悲剧原因是什么？307
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发布时间：2023-10-09 22:31
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时间：2024-11-26 18:17
原因：
一、社会自身的原因，黑暗社会的重压、封建礼教的束缚。
二、 涓生和子君本身的性格弱点注定了他们爱情悲剧的一个必然原因。
三、经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。
原文节选：
如果我能够，我要写下我的悔恨和悲哀，为子君，为自己。
会馆里的被遗忘在偏僻里的破屋是这样地寂静和空虚。时光过得真快，我爱子君，仗着她逃出这寂静和空虚，已经满一年了。事情又这么不凑巧，我重来 时，偏偏空着的又只有这一间屋。依然是这样的破窗，这样的窗外的半枯的槐树和老紫藤，这样的窗前的方桌，这样的败壁，这样的靠壁的板床。
深夜中独自躺在床 上，就如我未曾和子君同一居以前一般，过去一年中的时光全被消灭，全未有过，我并没有曾经从这破屋子搬出，在吉兆胡同创立了满怀希望的小小的家庭。
不但如此。在一年之前，这寂静和空虚是并不这样的，常常含一着期待；期待子君的到来。在久待的焦躁中，一听到皮鞋的高底尖触着砖路的清响，是怎样地使我 骤然生动起来呵！于是就看见带着笑涡的苍白的圆脸，苍白的瘦的臂膊，布的有条纹的衫子，玄色的裙。
她又带了窗外的半枯的槐树的新叶来，使我看见，还有挂在 铁似的老干上的一房一房的紫白的藤花。
然而现在呢，只有寂静和空虚依旧，子君却决不再来了，而且永远，永远地！……
出处：出自鲁迅的《伤逝》。
扩展资料：
创作背景：
《伤逝》是鲁迅的第二部小说集，共收1924至1925年所作小说十一篇，除《孤独者》和《伤逝》两篇未单独发表外，其他九篇结集前都曾在北京和上海的杂志及报纸副刊上发表。
《伤逝》的写作时期，正值五四落潮，新文化运动阵营内部出现分化，作者一面因“成了游勇，布不成阵了”而“感到寂寞”“荒凉”，“一面总结过去的经验，寻找新的战友，部署新的战斗。”《伤逝》就是在这样的背景下问世的。
“五四”运动后，新文化阵营开始分化，曾经参加过运动的人，有的退隐，有的高升，而鲁迅却像散兵游勇一样孤独和彷徨，这就是小说集定名的来由。
他对于五四运动以后的中国社会思想文化发展具有重大影响，蜚声世界文坛，尤其在韩国、日本思想文化领域有极其重要的地位和影响，被誉为“二十世纪东亚文化地图上占最大领土的作家”。
鲁迅的小说选材独特，在题材的选择上，鲁迅对古典文学中只选取“勇将策士，侠盗赃害，妖怪神仙，才子佳人，后来则有妓女嫖客，无赖奴才之流”的模式做出了改革，以“为人生”的启蒙主义式的创作目的，开创了“表现农民与知识分子”两大现代文学的主要题材。
他的取材“多采自病态社会的不幸的人们中。”鲁迅在处理这些题材时又具有极其独特的眼光。在观察和表现自己的主人公时，他有着自己独特的视角，即始终关注着“病态社会”里知识分子和农民的精神“病苦”。
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时间：2024-11-26 18:18
悲剧原因：
一、社会自身的原因，黑暗社会的重压、封建礼教的束缚。
二、 涓生和子君本身的性格弱点注定了他们爱情悲剧的一个必然原因。
三、经济上的困顿，使他们失去了轻松自如的心态，他们的爱情也就一步一步地走向灭亡。
四、涓生和子君两人在思想、文化、情趣上的不容与隔膜，也致使了他们的爱情悲剧。
五、子君的盲目与冲动，造成了爱情伤逝的悲剧。
扩展资料
小说通过对涓生和子君的爱情、婚姻及其悲剧的描写，探索了妇女解放的道路问题和小资产阶级知识分子的人生追求问题；揭示了离开社会改革，妇女追求个人的自由幸福是很难实现的这一道理；形象地指出只有认识现实、抛掉幻想，才能在严酷的现实中站稳脚跟，只有不失去“现在”，才可能有“未来”。
作品采用了手记的形式和诗意的语言。通过涓生的内心独白，淋漓尽致地抒写热恋中的深情、新婚后的喜悦、失业后的惶恐、感情濒于破裂时的痛苦、分手后的绝望以及子君死后涓生的悔恨和悲愤的心境，字里行间充溢着浓郁的感*彩。
人物性格鲜明，形神兼备。小说对涓生的刻画，主要是采取心灵自剖的方式表现他的内心世界及其感情变化过程。对子君的刻画．多通过对她的神态、动作、细节描写，尤其是神态描写。通过对子君不断变化的眼神的描写，来表现她的内心变化。
作品的细节描写生动而传神。对阿随弃而复归的细节描写，隽永感人；对子君离开时将全部生活材料——盐和干辣椒、面粉、半株白菜和几十个铜元“聚集在一起”，“在不言中，教我借此去维持较久的生活”等细节描写，让我们看到了他们生活的凄惨，读到了子君对涓生那份难以割舍的真挚而无言的爱。
参考资料来源：百度百科-伤逝
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时间：2024-11-26 18:18
作为鲁迅先生唯一的一篇爱情小说，《伤逝》自1925年发表至今，一直备受人们关注。小说以主人公涓生悲愤忏悔的内心独白作为叙述方式，讲述了他和子君冲破封建势力的重重阻碍，追求婚姻自主，建立起一个温馨的家庭，但不久爱情败于现实，最终导致一“逝”一“伤”的悲剧爱情故事。
关于《伤逝》的解析和研读比比皆是，正所谓“一千个观众眼里，有一千个哈姆雷特”。本文从社会现实、经济状况以及人物个性的角度，来探讨此篇小说出现爱情悲剧的原因，以期给现实一些启示意义。
01封建社会是一只逃不出的牢笼
其实对于在新社会出生长大的我们来说，是无法真正理解“封建”这个概念的。但是《伤逝》这篇小说的背景，就是我们不了解的封建社会，男女主人公涓生和子君就生活在一个被封建礼教所束缚的社会。
在那个社会里，人们遵守着封建传统，恪守着三纲五常，不能自由恋爱，“父母之命，媒妁之言”是结婚的前提。人们的
思想被这些封建传统观念同化之后，就变成了封建传统观念的忠实捍卫者，并且他们不能够忍受身边出现叛逆者。
涓生和子君作为两个思想觉醒的知识分子，他们要求冲破封建礼教的束缚，享受自由恋爱的果实，这便与当时社会的普遍认知产生了极大的矛盾，麻木的捍卫者们对这种“伤风败俗”的行为，进行了群体性的抵制和抨击。
在涓生送子君出门时，会有“那鲇鱼须的老东西的脸又紧贴在脏的窗玻璃上了”；人们对他们投以“探索、讥笑、猥亵、轻蔑的眼光”；在找住所时，“大半是被托辞拒绝”，“看了二十多处，这才得到可以暂且敷衍的住所”。两人在外同居之后，子君的叔叔“气愤到不再认她做侄女”，涓生也“陆续和几个自认为忠告，其实是替我胆怯，或者竟是嫉妒的朋友绝了交”；后来“小东西”告密，*下达了免职令，涓生因此而失业，整个家庭唯一的经济来源被切断，让他们的生活雪上加霜。
封建的伦理道德沉重地压在每一个人身上，他们既是受害者，也是压迫者。只要有人想要打破这些所谓的人生准则，他在社会上就会备受压迫，举步维艰。
在现实生存状况的面前，涓生还是没能挣脱封建传统思想的束缚，无奈之下与子君提出分手，徒留子君一人独自走向那“没有墓碑的坟墓”。
02爱情是开在经济基础之上的花
美国心理学家马斯洛的需求层次理论中，把人的需要分为五个层级，其中生理的需要被排在首位，也是最基础的位置。“忧心忡忡的穷人甚至对最美丽的景色都没有感觉”，更何况是爱情。
在窘迫的生活境况面前，涓生和子君那轻松自如的心境没有了。刚得知涓生被局里开除的时候，子君的第一反应是：“无畏的子君也变了颜色”。涓生也开始陷入忙碌求生的困局，他整日在无尽的抄写工作中奔走呼号，由此也和子君产生了矛盾。
爱情就像一朵美丽的花朵，需要阳光雨露和肥料的滋养，才能如期盛开，而这些浇灌花朵的养料都是建立在一定的经济基础之上才能获得的。在吃饭都是难题的情况下，人的思考能力、道德观也会明显变得脆弱。
“贫贱夫妻百事哀”，涓生的工作需要一个相对安静的环境，但是子君常常因为琐碎小事和拮据的生活而同邻居争论不休，这些争吵致使涓生产生了一种凄凉感：“天气的冷和神情的冷，*迫我不能在家庭中安身。”
在突发性的失业经济危机和外界的嘲讽与欺凌的双重压迫之下，爱情之花还能如期盛放吗？最终，涓生选择了逃避性的离开，两人的爱情之花自此枯萎死亡。而为爱出走的子君只能重回周遭人群的冷眼与嫌弃里，在走投无路中选择了死亡。
经济独立是追求个性解放和爱情自由的基础，没有牢固的基础，结出的果实遭受一点风雨就倒塌是必然的结局。只有建立在一定的经济基础之上的爱情，才能够得到充分的物质保障。
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时间：2024-11-26 18:19
一代文学大师鲁迅先生用他那犀利的语言，独到的文笔，写下了他唯一一篇以爱情为题材的文章《伤逝》，诠释了那个时代追求个性解放，追求自由爱情的年轻人的爱情悲剧。
子君是一个追求个性自由的女性。她愿意为了她爱的人而放弃家人，放弃理想，和自己心爱的人长相厮守。她有一句话让我记忆匪浅“我就是我自己，谁也没有干涉我的爱情”。就因为她的这句话，涓生深深地爱上了这个有个性的女子，并和她生活在了一起。是啊，人做到自己才是最重要的，不要去在乎别人的想法。我也是这样想的。曾经我也对他说过类似的话“只要我喜欢的，谁没法说服我放弃”。但是，我还是违背了我的承诺，放弃了我爱的人。
子君和涓生为了爱情，不顾世俗的干扰，毅然地走到了一起，我打心眼里佩服他们的这份对爱的执著。开始的生活是很幸福的，男主外女主内。但是渐渐地，恼人的生活令他们的爱情有了隔阂。繁琐的生活使子君从一个有理想，有个性的女性变为了一个发福的，常因为一件小事也和邻居争吵的普普通通的家庭妇女。我是一个有理想的女生 ，我不想让自己的理想会因为烦人的生活琐事所抑制了，像子君那样过着没理想的生活。
爱情是需要不断更新，不断创造。停滞不前的爱情不会长久下去。这是我从《伤逝》读到的、也是印象最深的一句话。是啊，爱情是人生的一部分，要不断发展变化才行。没有变化的事物就不会永存下去。在这两年的爱情里，我和他聊了很多，但是最近发现，我们之间开始有点问题，每次讨论的都是那种很遥远，没什么意义的事情，而且老是重复。
涓生是一个懦弱的男人。他们的爱情遭到了很多人的非议，也因为他们的爱情，涓生失掉了唯一的工作，成了失业人员。好强的他觉得这没什么，认为能干的自己会找到工作的。但是事实并非如此。生活的压力像他们扑来，压得他们透不过气来。生存都成问题了，爱情又从何谈起呢？涓生承受不了这样的打击，也接受不了子君的变化，认为她的变化是她自己的原因，所以抛弃了子君自己生活去了。我知道他不是那种没有责任感的男人，但是，未来的生活没有他想像的那么容易 ，因为他真正经历过的苦难太少太少。
子君永远是爱涓生的。这样的好女子世上难找啊。因为自己没有工作，因为涓生的出走，子君没有经济来源，生病也没法及时医治，最后走了。走之前连心爱的人的最后一面也没有看到。她走了，但是，她把家里剩下的唯一一点吃的给涓生收集起来，因为她相信有一天涓生有一天会回到他们爱的小屋。我爱他，曾经我也真的希望我们能走到一起，有一个美好的明天。但是现实是残酷的，未来谁知道会是什么样的呢。父母的现状让我明白生活是我们想像的那么容易。他现已25，都等我两年了。两年时间，对一个男人来说不是一个小数目。所以，我不想再这样耽误下去了。不然我的心里这一辈子都不会好过的。
子君与涓生因为爱而走到了一起，也因为他们太过追求爱情，而忘记了他们所处的社会是一个没有解放的社会，所以个性的解放并没有冲出社会的束缚。这样的环境注定了他们的爱情悲剧。我所处的社会虽然已是21世纪的新社会，但是我始终冲不出童年生活的阴影，所以我怕，怕自己的爱情再次是个悲剧。
我知道，我伤害了我爱的人。我现在不奢求什么，只希望他有一天能明白我这样做的用心。
