考古学史的历程?
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发布时间：2022-04-29 03:08
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时间：2023-10-08 21:13
一、考古学的萌芽
1、早在战国，人对古物已有研究。孔子“信而好古”，《国语》中有记载孔子认识春秋“梏矢石弩”。
袁康《越绝书》（传说）记载“楚昭王与风胡子的对话”（讲古代兵器）
公元前后卢克莱修《物性》记载兵器
西汉司马迁为写《史记》实地调查；后来发现《汲冢周书》；郦道元《水经注》
宋有《梦溪笔谈》、《武经总要》、《营造法式》掀起收集、研究考证、图录古代遗物的热潮；赵明诚《金石碌》，欧阳修《集古录》，《宣和博古图》（皇帝），共89部认为其目的是“证经补史”
元明时衰落；
清代有“乾嘉之学”，主要考证古代典籍，“金石学”又有进一步发展，有专题的研究流传下906部
2、文艺复兴时期，欧洲出现研史，收集古物的热情，目的是研究古希腊、罗马：偏于建筑、艺术史即古物学。
二、近*古学的发生：以近代科学方法为主要支柱[工业* —— 二战]
1、首先发生在欧洲，与资产阶级*和工业*有关，同时大规模的土木兴建过程中发现古代遗迹遗物；在进化论的影响下，认为人类社会是逐渐进步的，于是考古以求证。
《天演论》（赫胥黎）——考古学与进化论互为因果。
2、19世纪中期前后，近*古学产生
主要成果（西方）
1）对人类思想解放贡献最大，改变人类历史观、世界观。
2）欧洲史前考古学体系在欧洲被揭示，提供一个参照的系统，对世界各地考古影响巨大。
3）对消失的古代文明有了新的认识和发现（古印度、玛雅、美索不达米亚文明）
（拿破仑拿走“罗塞达石碑”三种文字有古埃及象形，俗体文字、希腊文字
蒙特留斯 瑞典 考古类型学之父
皮特�6�1里佛斯 英国 古代地层学之父
奥尔梅克文明 中美洲 玛雅文明的前身
4）考古学方法体系的创立 皮特立：交叉断代法 柴尔德：考古学文化的理论（文化史研究方法）
中国：20世纪初辛亥*的启蒙，大规模引进西方近代科学，中国从一开始全盘接收成熟的近*古学体系并很快与世界接轨未产生中国特色的内容。
1英、法、德、日等探险家在中国北方考察，发现很多未知材料，出现“敦煌学”“简牍学”等新学科，并有些发掘。
2“金石学”有大发展，1898年发现甲骨文 ，罗振玉、王国维贡献最大，破译甲骨文，证实历史的真实性；“敦煌学”的产生，“敦煌文书”汉简（西北），1930年中国西北考察团发现“居延汉简”的发现被称为史学*，带来对历史的新认识。
3中国近*古学的产生。瑞典人安特生（地质学家）受聘来 华搞矿业（北洋*名之“中国家总矿业顾问”）发现周口店有古生物化石，石器，以及史前一系列遗址（仰韶村），后来发现人及用火遗迹，此后了解中国史前文化。中国学者裴文中、贾兰坡，中国考古在当时世界上水平最高。
20世纪30年代，自己的考古学。著名考古学家有李济（受教美国人类学）1926年在夏县西阴村发现仰韶遗址，梁思永（受教于哈佛考古）吴金鼎、裴文中、夏鼐等。1928——1935年在殷墟15次挖掘甲骨文（李济领导），梁思永发现龙山文化。
中国考古学的特点：
（1）传入西方成熟的考古学体系，在当时世界水平最高之一。
（2）“金石学”的传统使其与历史联系紧密，促进历史大发展。（具有史学取向）
三、战后考古学的发展（二战）
1、自然科学对考古学的发展产生*性的推动作用
（1）核技术运用到考古：运用C14断年（美国发明）
（2）利用飞机寻找考古遗址
(3)物理、化学的分析技术鉴定遗物成份：DNA分析
（4）环境技术研究古代动植物
（5）数学的统计学
现*古学的特征
1、人类思想的观念变化
2、自然科学广泛而深入地影响到考古学中。
两大阵营的考古学：
1、资本主义阵营：二战前，通过考古研究古代文化历史；四五十年代美国首批考古学中重物不重人的现象，批判研究古代物质社会而忽视古代人类社会的研究方法。六十年代，美国的L.R.Binford给考古学定位在“人类学”，即人称的“新考古学”，重在研究人类共同的文化历史的规律，不注重历史历程，并非器物的组合，而包括当时的经济、组织、*、意识。他称之为“中间理论”。这是特征一的表现。此思想在六七十年代对美国的影响极大，同时在世界范围内影响广泛。
在研究方法上，认为应为“科学研究”（演绎——推理法）而非“人文研究”。*十年代“后现代思潮”的影响下，“新考古学”受批判，因为它只研究古代文化发展的一般规律，古代社会发展的一般历程，而出现了一种“后新考古学”（多元化）[盛行后过程主义，并非从一种学理出发]，认为应研究多方面，例如各种地区的具体发展，同时，又产生了一些“认知主义”、“结构主义”等新思想。
2社会主义阵营（以苏联为代表）：青年考古学家主张用马克思主义来研究，反对单独用器物研究,认为理论基础为“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”，侧重于生产力的研究，后来被称之为机械唯物主义研究法。概念以偏，过于简单化，忽略上层建筑；但也有积极，在深入研究工具的同时产生了新的研究方法——实验考古学（做出来用），其中包括“微痕研究法”即用显微镜观察微痕，并通过实验确定用途。（三十年代）
五十年代后，研究范围更大；不仅物质，也有古代文化，古代社会的研究，但仍是马克思主义的。企图用考古学证明Marxism的社会发展史（主要目的），开始有目的地进行“聚落考古”（同一时期同一整体村落），并研究其社会分类。弱点在于这种影射考古并非从史事出发而以理论出发研究历史；积极方面在于其开拓了研究的角度，先进性在于从系统的理论Marxism出发研究古代社会。
比较
1、从开始时的简单化倾向转而研究古代社会的更广阔领域
3、新中国的考古学：五十年代始，科学院始建考古所，鉴于建设动土多见古代遗迹。1952年，北大设考古专业，培训考古专业人才。五十年代中期，开始大规模的田野考古专业。解放后，在全国范围内发现更多阶段的史前文化，更有先秦三代文化的多种遗迹，至今已考古至明清时期。但此发展是不平衡的，史前史考古的作用在写史，原史考古用于正经，历史考古用于补史。
主要研究：中华民族的起源及时间；中国文化的形成与发展，中国国家的形成时间。
考古纠正历史认为中华民族、文化、国家在中原地区产生（如河南为中心的黄河中下游）即“中原中心论”，转为“多元一体论”（苏秉琦提出））。*时期，虽然发掘，却有停滞但是考古受冲击最小。八十年代，是中国考古学的转捩点。
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一、考古学的萌芽
1、早在战国，人对古物已有研究。孔子“信而好古”，《国语》中有记载孔子认识春秋“梏矢石弩”。
袁康《越绝书》（传说）记载“楚昭王与风胡子的对话”（讲古代兵器）
公元前后卢克莱修《物性》记载兵器
西汉司马迁为写《史记》实地调查；后来发现《汲冢周书》；郦道元《水经注》
宋有《梦溪笔谈》、《武经总要》、《营造法式》掀起收集、研究考证、图录古代遗物的热潮；赵明诚《金石碌》，欧阳修《集古录》，《宣和博古图》（皇帝），共89部认为其目的是“证经补史”
元明时衰落；
清代有“乾嘉之学”，主要考证古代典籍，“金石学”又有进一步发展，有专题的研究流传下906部
2、文艺复兴时期，欧洲出现研史，收集古物的热情，目的是研究古希腊、罗马：偏于建筑、艺术史即古物学。
二、近*古学的发生：以近代科学方法为主要支柱[工业* —— 二战]
1、首先发生在欧洲，与资产阶级*和工业*有关，同时大规模的土木兴建过程中发现古代遗迹遗物；在进化论的影响下，认为人类社会是逐渐进步的，于是考古以求证。
《天演论》（赫胥黎）——考古学与进化论互为因果。
2、19世纪中期前后，近*古学产生
主要成果（西方）
1）对人类思想解放贡献最大，改变人类历史观、世界观。
2）欧洲史前考古学体系在欧洲被揭示，提供一个参照的系统，对世界各地考古影响巨大。
3）对消失的古代文明有了新的认识和发现（古印度、玛雅、美索不达米亚文明）
（拿破仑拿走“罗塞达石碑”三种文字有古埃及象形，俗体文字、希腊文字
蒙特留斯 瑞典 考古类型学之父
皮特�6�1里佛斯 英国 古代地层学之父
奥尔梅克文明 中美洲 玛雅文明的前身
4）考古学方法体系的创立 皮特立：交叉断代法 柴尔德：考古学文化的理论（文化史研究方法）
中国：20世纪初辛亥*的启蒙，大规模引进西方近代科学，中国从一开始全盘接收成熟的近*古学体系并很快与世界接轨未产生中国特色的内容。
1英、法、德、日等探险家在中国北方考察，发现很多未知材料，出现“敦煌学”“简牍学”等新学科，并有些发掘。
2“金石学”有大发展，1898年发现甲骨文 ，罗振玉、王国维贡献最大，破译甲骨文，证实历史的真实性；“敦煌学”的产生，“敦煌文书”汉简（西北），1930年中国西北考察团发现“居延汉简”的发现被称为史学*，带来对历史的新认识。
3中国近*古学的产生。瑞典人安特生（地质学家）受聘来 华搞矿业（北洋*名之“中国家总矿业顾问”）发现周口店有古生物化石，石器，以及史前一系列遗址（仰韶村），后来发现人及用火遗迹，此后了解中国史前文化。中国学者裴文中、贾兰坡，中国考古在当时世界上水平最高。
20世纪30年代，自己的考古学。著名考古学家有李济（受教美国人类学）1926年在夏县西阴村发现仰韶遗址，梁思永（受教于哈佛考古）吴金鼎、裴文中、夏鼐等。1928——1935年在殷墟15次挖掘甲骨文（李济领导），梁思永发现龙山文化。
中国考古学的特点：
（1）传入西方成熟的考古学体系，在当时世界水平最高之一。
（2）“金石学”的传统使其与历史联系紧密，促进历史大发展。（具有史学取向）
三、战后考古学的发展（二战）
1、自然科学对考古学的发展产生*性的推动作用
（1）核技术运用到考古：运用C14断年（美国发明）
（2）利用飞机寻找考古遗址
(3)物理、化学的分析技术鉴定遗物成份：DNA分析
（4）环境技术研究古代动植物
（5）数学的统计学
现*古学的特征
1、人类思想的观念变化
2、自然科学广泛而深入地影响到考古学中。
两大阵营的考古学：
1、资本主义阵营：二战前，通过考古研究古代文化历史；四五十年代美国首批考古学中重物不重人的现象，批判研究古代物质社会而忽视古代人类社会的研究方法。六十年代，美国的L.R.Binford给考古学定位在“人类学”，即人称的“新考古学”，重在研究人类共同的文化历史的规律，不注重历史历程，并非器物的组合，而包括当时的经济、组织、*、意识。他称之为“中间理论”。这是特征一的表现。此思想在六七十年代对美国的影响极大，同时在世界范围内影响广泛。
在研究方法上，认为应为“科学研究”（演绎——推理法）而非“人文研究”。*十年代“后现代思潮”的影响下，“新考古学”受批判，因为它只研究古代文化发展的一般规律，古代社会发展的一般历程，而出现了一种“后新考古学”（多元化）[盛行后过程主义，并非从一种学理出发]，认为应研究多方面，例如各种地区的具体发展，同时，又产生了一些“认知主义”、“结构主义”等新思想。
2社会主义阵营（以苏联为代表）：青年考古学家主张用马克思主义来研究，反对单独用器物研究,认为理论基础为“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”，侧重于生产力的研究，后来被称之为机械唯物主义研究法。概念以偏，过于简单化，忽略上层建筑；但也有积极，在深入研究工具的同时产生了新的研究方法——实验考古学（做出来用），其中包括“微痕研究法”即用显微镜观察微痕，并通过实验确定用途。（三十年代）
五十年代后，研究范围更大；不仅物质，也有古代文化，古代社会的研究，但仍是马克思主义的。企图用考古学证明Marxism的社会发展史（主要目的），开始有目的地进行“聚落考古”（同一时期同一整体村落），并研究其社会分类。弱点在于这种影射考古并非从史事出发而以理论出发研究历史；积极方面在于其开拓了研究的角度，先进性在于从系统的理论Marxism出发研究古代社会。
比较
1、从开始时的简单化倾向转而研究古代社会的更广阔领域
3、新中国的考古学：五十年代始，科学院始建考古所，鉴于建设动土多见古代遗迹。1952年，北大设考古专业，培训考古专业人才。五十年代中期，开始大规模的田野考古专业。解放后，在全国范围内发现更多阶段的史前文化，更有先秦三代文化的多种遗迹，至今已考古至明清时期。但此发展是不平衡的，史前史考古的作用在写史，原史考古用于正经，历史考古用于补史。
主要研究：中华民族的起源及时间；中国文化的形成与发展，中国国家的形成时间。
考古纠正历史认为中华民族、文化、国家在中原地区产生（如河南为中心的黄河中下游）即“中原中心论”，转为“多元一体论”（苏秉琦提出））。*时期，虽然发掘，却有停滞但是考古受冲击最小。八十年代，是中国考古学的转捩点。
热心网友
时间：2023-10-08 21:13
一、考古学的萌芽
1、早在战国，人对古物已有研究。孔子“信而好古”，《国语》中有记载孔子认识春秋“梏矢石弩”。
袁康《越绝书》（传说）记载“楚昭王与风胡子的对话”（讲古代兵器）
公元前后卢克莱修《物性》记载兵器
西汉司马迁为写《史记》实地调查；后来发现《汲冢周书》；郦道元《水经注》
宋有《梦溪笔谈》、《武经总要》、《营造法式》掀起收集、研究考证、图录古代遗物的热潮；赵明诚《金石碌》，欧阳修《集古录》，《宣和博古图》（皇帝），共89部认为其目的是“证经补史”
元明时衰落；
清代有“乾嘉之学”，主要考证古代典籍，“金石学”又有进一步发展，有专题的研究流传下906部
2、文艺复兴时期，欧洲出现研史，收集古物的热情，目的是研究古希腊、罗马：偏于建筑、艺术史即古物学。
二、近*古学的发生：以近代科学方法为主要支柱[工业* —— 二战]
1、首先发生在欧洲，与资产阶级*和工业*有关，同时大规模的土木兴建过程中发现古代遗迹遗物；在进化论的影响下，认为人类社会是逐渐进步的，于是考古以求证。
《天演论》（赫胥黎）——考古学与进化论互为因果。
2、19世纪中期前后，近*古学产生
主要成果（西方）
1）对人类思想解放贡献最大，改变人类历史观、世界观。
2）欧洲史前考古学体系在欧洲被揭示，提供一个参照的系统，对世界各地考古影响巨大。
3）对消失的古代文明有了新的认识和发现（古印度、玛雅、美索不达米亚文明）
（拿破仑拿走“罗塞达石碑”三种文字有古埃及象形，俗体文字、希腊文字
蒙特留斯 瑞典 考古类型学之父
皮特�6�1里佛斯 英国 古代地层学之父
奥尔梅克文明 中美洲 玛雅文明的前身
4）考古学方法体系的创立 皮特立：交叉断代法 柴尔德：考古学文化的理论（文化史研究方法）
中国：20世纪初辛亥*的启蒙，大规模引进西方近代科学，中国从一开始全盘接收成熟的近*古学体系并很快与世界接轨未产生中国特色的内容。
1英、法、德、日等探险家在中国北方考察，发现很多未知材料，出现“敦煌学”“简牍学”等新学科，并有些发掘。
2“金石学”有大发展，1898年发现甲骨文 ，罗振玉、王国维贡献最大，破译甲骨文，证实历史的真实性；“敦煌学”的产生，“敦煌文书”汉简（西北），1930年中国西北考察团发现“居延汉简”的发现被称为史学*，带来对历史的新认识。
3中国近*古学的产生。瑞典人安特生（地质学家）受聘来 华搞矿业（北洋*名之“中国家总矿业顾问”）发现周口店有古生物化石，石器，以及史前一系列遗址（仰韶村），后来发现人及用火遗迹，此后了解中国史前文化。中国学者裴文中、贾兰坡，中国考古在当时世界上水平最高。
20世纪30年代，自己的考古学。著名考古学家有李济（受教美国人类学）1926年在夏县西阴村发现仰韶遗址，梁思永（受教于哈佛考古）吴金鼎、裴文中、夏鼐等。1928——1935年在殷墟15次挖掘甲骨文（李济领导），梁思永发现龙山文化。
中国考古学的特点：
（1）传入西方成熟的考古学体系，在当时世界水平最高之一。
（2）“金石学”的传统使其与历史联系紧密，促进历史大发展。（具有史学取向）
三、战后考古学的发展（二战）
1、自然科学对考古学的发展产生*性的推动作用
（1）核技术运用到考古：运用C14断年（美国发明）
（2）利用飞机寻找考古遗址
(3)物理、化学的分析技术鉴定遗物成份：DNA分析
（4）环境技术研究古代动植物
（5）数学的统计学
现*古学的特征
1、人类思想的观念变化
2、自然科学广泛而深入地影响到考古学中。
两大阵营的考古学：
1、资本主义阵营：二战前，通过考古研究古代文化历史；四五十年代美国首批考古学中重物不重人的现象，批判研究古代物质社会而忽视古代人类社会的研究方法。六十年代，美国的L.R.Binford给考古学定位在“人类学”，即人称的“新考古学”，重在研究人类共同的文化历史的规律，不注重历史历程，并非器物的组合，而包括当时的经济、组织、*、意识。他称之为“中间理论”。这是特征一的表现。此思想在六七十年代对美国的影响极大，同时在世界范围内影响广泛。
在研究方法上，认为应为“科学研究”（演绎——推理法）而非“人文研究”。*十年代“后现代思潮”的影响下，“新考古学”受批判，因为它只研究古代文化发展的一般规律，古代社会发展的一般历程，而出现了一种“后新考古学”（多元化）[盛行后过程主义，并非从一种学理出发]，认为应研究多方面，例如各种地区的具体发展，同时，又产生了一些“认知主义”、“结构主义”等新思想。
2社会主义阵营（以苏联为代表）：青年考古学家主张用马克思主义来研究，反对单独用器物研究,认为理论基础为“生产力决定生产关系，经济基础决定上层建筑”，侧重于生产力的研究，后来被称之为机械唯物主义研究法。概念以偏，过于简单化，忽略上层建筑；但也有积极，在深入研究工具的同时产生了新的研究方法——实验考古学（做出来用），其中包括“微痕研究法”即用显微镜观察微痕，并通过实验确定用途。（三十年代）
五十年代后，研究范围更大；不仅物质，也有古代文化，古代社会的研究，但仍是马克思主义的。企图用考古学证明Marxism的社会发展史（主要目的），开始有目的地进行“聚落考古”（同一时期同一整体村落），并研究其社会分类。弱点在于这种影射考古并非从史事出发而以理论出发研究历史；积极方面在于其开拓了研究的角度，先进性在于从系统的理论Marxism出发研究古代社会。
比较
1、从开始时的简单化倾向转而研究古代社会的更广阔领域
3、新中国的考古学：五十年代始，科学院始建考古所，鉴于建设动土多见古代遗迹。1952年，北大设考古专业，培训考古专业人才。五十年代中期，开始大规模的田野考古专业。解放后，在全国范围内发现更多阶段的史前文化，更有先秦三代文化的多种遗迹，至今已考古至明清时期。但此发展是不平衡的，史前史考古的作用在写史，原史考古用于正经，历史考古用于补史。
主要研究：中华民族的起源及时间；中国文化的形成与发展，中国国家的形成时间。
考古纠正历史认为中华民族、文化、国家在中原地区产生（如河南为中心的黄河中下游）即“中原中心论”，转为“多元一体论”（苏秉琦提出））。*时期，虽然发掘，却有停滞但是考古受冲击最小。八十年代，是中国考古学的转捩点。
