三皇五帝中三皇到底是谁?
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发布时间：2022-04-29 07:29
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时间：2022-06-21 04:01
如果这样排的话，不是明摆着神农比黄帝高级吗？为什么还有后来的黄帝打败炎帝？这不很搞笑吗？除非神农就是神农，而炎帝就是炎帝，为什么叫炎帝？我感觉和火有关系，会不会炎帝就是燧人氏？三皇五帝的排法很明显是按照时间来排序的，到底那段历史的时间是怎么样的？后人经常提及尧舜时代，也有人认为炎帝和黄帝就是尧和舜。在王大有学者的书《三皇五帝时代》里面，第一个出现的就是燧人氏，那时的人们还生活在青藏高原上，然后逐渐东迁的。这本书比较系统的介绍罗列出了时间顺序，而且很多都有考证。他这本书里面就说了，神农氏不是炎帝，只是炎帝的一个部落叫榆罔氏，在灭了东夷蚩尤之后被黄帝夺了权，然后他云游四海，给人治病，被人尊称“神农氏”。而真正的炎帝的后裔却是东夷的战略合作伙伴—夸父，炎帝的嫡系第九世孙。东夷（意思是东方使用弓箭的民族，在当时是先进生产力的代表）之所以被黄帝灭掉，是因为他们的圣兽—龙，（东夷蚩尤部落以龙为图腾，东夷少昊部落以凤为图腾）被九天玄女用计给杀了，然后部队见圣物被杀，失去战斗力，就败了。蚩尤，夸父全部战死。而之前的所有战斗都是以黄帝的失败而告终，黄帝屡次侵犯蚩尤，都是被杀的大败而归，后来黄帝不得已签了停战条约。但是不救他就撕破条约，又杀了回来，他在九天玄女的帮助下，终于大败了蚩尤。之后九天玄女的后代去了东北（后来发展起来的那些胡人就是她部落的后代），在那里发展去了。失败的原因还有是由于东夷的少昊投降了黄帝，这也是其中的原因之一。后来的东夷文化代表就是商朝。据书上说美洲的印第安人也是商朝灭亡后的人东渡去的，商朝在外的东征人方，虎方，豹方和粤方的25万人的部队在侯息王的带领下东渡了，也把针灸带了过去。清朝末年的墨西哥*，杀了很多印第安土著人，也死了不少华侨，然后清*要求给个说法，而当地的印第安人也说他们是中国人，他们的祖先就是来自中国，可是当时的摄政王没答应，认为他们说自己是中国人无史可查就驳回了他们，这件事是确实存在的，王国维对此也发表过看法。
里面介绍了不少关于印第安人的故事，当时东渡的人并没有全部去美洲，沿途留下了不少，后来由于粮食问题，这些沿途留下的人没法生活，就继续东渡到了印加王朝，但是印加王朝的国王是个暴君，把他们全部管了起来。不久，来了一个自称是侯息后代的人，他唱了一首歌，关于东渡的歌曲，把印加王朝的国王唱的热泪盈眶，立刻释放了那些来投奔他的人，并收留了他们。
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时间：2022-06-21 04:01
三皇五帝——中国古书上，把伏羲、女娲、神农称为“三皇”，把太皞、炎帝、黄帝、少皞、颛顼称为“五帝”，其实“三皇五帝”都是象征性的人物，是想象中的氏族部落或部落联盟的领袖。
版本二：
三皇五帝——中国最早的古史系统。有很多种说法。《尚书大传》：燧人、伏羲、神农。《五帝德》：黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜五人。三皇所指诸人，是中国处于史前各个不同文化阶段的象征，燧人、伏羲分别代表蒙昧时期的中高阶段，神农代表野蛮时代的阶段；五帝所指主要是父系家长制的联盟盛期及其解体时所实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。
版本三：
三皇五帝——是古代传说中的帝王，也是中国最早的古史系统。汉代伪《尚书序》以伏羲、神农、黄帝为三皇，少昊、颛顼、帝喾、尧、舜为五帝，被奉为古代的信使。
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时间：2022-06-21 04:02
标签：杂谈
三皇五帝
中国最早的古史系统。中国的古史传说中，到战国时期形成几种“五帝”说；战国末始有“三皇”一词，到汉代才形成几种置在五帝前的“三皇”说。
“皇”的原义是“大”和“美”，不作名词用。战国末，因上帝的“帝”字被作为人主的称呼，遂用“皇”字来称上帝，如《楚辞》中的西皇、东皇、上皇等。时又有天皇、地皇、泰皇之名，称为“三皇”。在《周礼》、《吕氏春秋》与《庄子》中也始有指人主的“三皇五帝”，《管子》并对皇、帝、王、霸四者的不同意义作了解释，但都未实定其人名。
三皇五帝是中国在夏朝以前出现在传说中的“帝王”。现在看来，他们都是部落首领，由于实力强大而成为部落联盟的领导者。秦始皇为表示其地位之崇高无比，曾采用三皇之“皇”、五帝之“帝”构成“皇帝”的称号基本上，无论是按照神话传说，还是史书的记载，都认为三皇所处的年代早于五帝的年代。但是不同史家对“三皇五帝”都有不同的定义。三皇有五说，五帝也有五说。
【三皇】
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
【五帝】
①黄帝、颛顼（拼音：zhuānxū）、帝喾( 喾: 音 = 库 )、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
【不同的说法】
《史记·秦始皇本纪》说，天皇、地皇、泰皇为三皇，且认为泰皇最贵。那么，泰皇是谁？《太平御览》卷七十八引《春秋纬》提出天皇、地皇、人皇为三皇的另一种看法，似乎泰皇即人皇。《尚书大传》和《白虎通义》等，则又主张三皇应为燧人、伏羲、神农，而《运斗枢》、《元命苞》等纬书，除了认同伏羲、神农外，补上了创造人类的女娲。此外，《帝王世纪》以伏羲、神农、黄帝为三皇，《通鉴外纪》又以伏羲、神农、共工为三皇。由此看来，伏羲、神农占了三皇之两席，诸说基本一致，而第三位究竟是谁，分歧较大。
至于五位古帝，说法也各异。《世本》、《大戴记》、《史记·五帝本纪》列黄帝、颛顼、帝喾、唐尧、虞舜为五帝；而《礼记·月令》以太皞（伏羲）、炎帝（神农）、黄帝、少皞、颛顼为五帝；《尚书序》、《帝王世纪》则视少吴（皞）、颛顼、高辛（帝喾〕、唐尧、虞舜为五帝。此外，又有把五方天神合称为五帝的神话。东汉王逸注《楚辞·惜诵》中的“五帝”为五方神，即东方太皞、南方炎帝、西方少昊、北方颛顼、*黄帝；而唐贾公彦疏《周礼·天官》“祀五帝”，为东方青帝灵威仰、南方赤帝赤熛怒、*黄帝含枢纽、西方白帝白招拒、北方黑帝汁先纪。【传说分歧的原因】 其实，三皇五帝传说的分歧，是我国多民族发展的产物，它曲折地反映了民族融合的进步趋势。早在进入文明时代之前，在祖国辽阔的土地上，就形成了华夏族、苗族以及当时被华夏族称之为蛮、夷、戎、狄等许多兄弟民族。说华夏族为黄、炎之后，这实际上反映了华夏族是由以黄帝、炎帝为代表的两个有血缘亲属关系的氏族经过长期发展而成的。
【三皇五帝的象征】
大抵三皇说所指诸人，是中国祖先处于史前各个不同文化阶段的象征。有巢、燧人、庖牺（伏羲）分别代表蒙昧时期的低级、中级、高级三个阶段；神农代表野蛮时代的低级阶段；女娲则是更早的创世纪式的神人，在神话中又和伏羲结合创造人类。五帝说所指诸人，主要是父系家长制的部落联盟盛期及其解体时或原始社会末期实行军事民主制时期的一些部落酋长或军事首长人物。
大部分的意见是燧人氏、伏羲氏、神农氏称为“三皇”，黄帝、颛顼、帝喾、尧帝、舜帝称为“五帝”，这些说法起源于春秋战国。
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时间：2022-06-21 04:03
三皇五帝，并不是真正的帝王，仅仅是原始社会中后期出现的为人类作出卓越贡献的部落首领或部落联盟首领，后人追尊他们为“皇”或“帝”。人民则把他们敬为神灵，以各种美丽的神话传说来宣扬他们的伟大业绩。
2.指历史时期。即“三皇五帝时代”，又称“上古时代”、“远古时代”或“神话时代”。也可以简称为“三皇五帝”。三皇五帝率领民众开创了中华上古文明，近现*古发现了大量与这一时期相对应的龙山文化遗址，证明三皇五帝时期确实存在。
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时间：2022-06-21 04:03
①燧人、伏羲、神农（《尚书大传》）；
②伏羲、女娲、神农（《风俗通义》）；
③伏羲、祝融、神农（同上)；
④伏羲、神农、共工（同上)；
⑤伏羲、神农、黄帝（《古微书》）。
最后一种说法由于《尚书》的影响力而得到推广，伏羲、神农、黄帝成为中国最古的三位帝王。此外，汉朝的纬书中称三皇为天皇、地皇、人皇，是三位天神。后来在道教中又将三皇分初、中、后三组：初三皇具人形；中三皇则人面蛇身或龙身；后三皇中的后天王皇人首蛇身，即伏羲，后地皇人首蛇身，即女娲，后人皇牛首人身，即神农。
【五帝】
①黄帝、颛顼、帝喾、尧、舜（《大戴礼记》）；
②庖牺、神农、黄帝、尧、舜（《战国策》）；
③太昊、炎帝、黄帝、少昊、颛顼（《吕氏春秋》）；
④黄帝、少昊、颛顼、帝喾、尧（《资治通鉴外纪》）。
⑤少昊、颛顼、帝喾、尧、舜（伪《尚书序》）；以其经书地位之尊，以后史籍皆承用此说。于是这一三皇五帝说被奉为古代的信史；
参考资料：http://ke.baidu.com/view/3197.html?wtp=tt#2
