溜须这个词我们都不陌生,那溜须的须字究竟是谁的须?
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发布时间：2022-04-29 08:47
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时间：2022-06-25 00:50
寇准是两朝重臣，在太宗朝就担任过知枢密院事和参知政事。进入真宗朝，他先后担任宰相和枢密使，大力促成真宗亲政，与辽签订澶渊之盟。后因奸佞构陷出为地方官，直到多年后才又重新起复，出任宰辅之职。
寇准这个人有个毛病：为人过于刚直，每每喜怒形于色，因此不管是正人君子还是奸佞小人都不喜欢他。寇准晚年朝堂失势被贬逐与得罪佞臣丁谓有直接关系。
丁谓、字谓之，27岁时中进士，在有“五十少进士，三十老明经”之说的科举时代称得上少年得志。但殿试结果出来时，丁谓只得了个第四名，而与之齐名的孙何却成了状元。自视甚高的丁谓耻居其下，口出怨言。亲自主持殿试的宋太宗得知后揶揄道：“甲乙丙丁，合居第四，尚何言？”官家金口玉言发话了，丁谓也只好无奈接受现实。
丁谓颇有才干，科举入仕后从基层作起，步步高升，在真宗朝，为封禅祭阴担任后勤保障工作，因工作出色最终位列执政，担任参知政事之职。
寇准非常欣赏丁谓的才干，早年间还曾向时任宰相的同年李沆力荐丁谓才堪大用。如今寇准为相，丁谓任参知政事，二人同为执政大臣，本来可以和睦相处，哪知此一时、彼一时，寇准对丁谓附和真宗大搞迷信活动早就反感至极，加上他胸少城府，索性对丁谓不再假以辞色。
封禅祀阴时，凡是怪力乱神之事，只要能令真宗开心的，佞人奸臣纷纷指为天降福瑞。丁谓也经常在真宗面前大谈天瑞，因其人爱鹤，所以每奏天瑞便会说仙鹤飞翔。真宗也不傻，偶尔也会指出丁谓所讲天瑞中荒诞不经的地方，丁谓总是振振有词的为自己申辩。真宗明明知道这是在哄自己开心，谎话听的多了，最后也“俯然许之”。
寇准对丁谓这种牵强附会迎合君心的行为深恶痛绝。他在知陕州时，一天出行坐在山亭休息，有几十只乌鸦从眼前“哑哑”叫着飞过。寇准突然笑着对左右僚属说道：“这情景如果让丁谓看见，一定又会说是‘玄鹤’飞舞了！”
回到朝中，丁谓任参知政事（副相)，寇准四处宣扬丁谓爱鹤是因为他是丁令威（《搜神记》中载有丁令威化鹤归辽一事)的后裔，戏称丁谓为“鹤相”。
如果只是背后揶揄为丁谓取个绰号，还不至于把关系搞得太僵。当众令丁谓难堪，就等于是彻底将人得罪到姥姥家了。丁谓进入执政集团后，对自己有荐举之恩的寇准始终持礼甚恭。一次，几人一起用工作餐，丁谓见“羹污准须”，便起身替寇准擦了擦。哪知寇准非但不领情，反而出言讥讽道：“参政、国之大臣，乃为官长拂须耶？”这就是“溜须”一词的出处。
丁谓替替寇准拂须，如果是出于至诚，寇准完全可以淡然一笑，即使是丁谓真的刻意逢迎，也没有必要当众羞辱、令他难堪。寇准这样行事，绝非成熟*家应有的风度。事情被好事者添油加醋的传播后，丁谓“溜须”成为官场笑谭。丁谓拍马屁结果拍到了马蹄上，当众闹了个烧鸡大窝脖，自然心底衔恨寇准。
其实，寇准并不比丁谓高尚多少。就在各地争言祥瑞，举国若狂之际，寇准也没能独善其身。他在判永兴军时曾上奏：“部内民稼，蝗伤之后，茎叶再茂，蝗多抱草死。”蝗虫啃食庄稼后，茎叶可能会再生，但蝗虫自抱草死明显就是睁眼说瞎话了。寇准重新回到朝堂担任宰相，既与王旦临终大力荐举有关，也是他上奏逢迎真宗“天书”降于治内有关。寇准声称“终年深隐养天机”，实则始终在等待机会重返权力中枢。等了许久不见动静，只好自己创造机会了。他瞧不起丁谓等佞臣阿谀奉承，其实他也是这样做的，只是做的遮遮掩掩而已。
讥讽丁谓，不过是五十步笑百步罢了。
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