什么叫“军事化管理”?76
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发布时间:2023-10-11 08:57
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时间:2024-11-23 07:06
军事化管理为,是指按照部队要求进行统一着装,统一就寝,统一学习,统一训练等等,一切按照部队的日常生活规律办事情。
企业军事化管理是指一个企业把军队的管理方法、管理模式及管理经验作为借鉴,并把这些管理方法、管理模式及管理经验与现代企业管理相结合,有效地运用在企业的各项管理工作之中,同时用军队的管理思想去教育和引导员工,有效提高企业员工的执行力。
目的:
实施军事化管理的目的就是增强团队的凝聚力、执行力以及战斗力。这也是军事化管理优点的所在。
也就是说军事化管理能导致权力的集中化和最有效化,作为管理者自然是希望组织高效运转,希望手下用心并对下达的命令无条件执行。
扩展资料:
军事化管理应用:
1,军事化管理是提升执行力的基础
竞争力=知识力+执行力。一个企业、一个团队及其成员都具有一定的知识,即知识力,但如何有效地把这些知识用于工作中去,也就是如何执行,即执行力的问题,有了知识力加上强大的执行力,这个团队,企业及其成员就是具备了强有力的竞争力,才能存活并能够发展壮大,而企业实行军事化管理就是为了让这个团队及其成员形成强大的执行力。
2,军事化管理是执行力的有效保证
实行军事化管理,其目的就是提高公司全体员工的执行力和战斗力,以及员工队伍的整体素质,进而提高企业的管理水平,增强在市场博弈中的核心竞争力。
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时间:2024-11-23 07:06
军事化管理为,是指按照部队要求进行统一着装,统一就寝,统一学习,统一训练等等,一切按照部队的日常生活规律办事情。
扩展资料
1、实施军事化管理的目的就是增强团队的凝聚力、执行力以及战斗力。这也是军事化管理优点的所在。也就是说军事化管理能导致权力的集中化和最有效化,作为管理者自然是希望组织高效运转,希望手下用心并对下达的命令无条件执行。
2、企业军事化管理是指一个企业把军队的管理方法、管理模式及管理经验作为借鉴,并把这些管理方法、管理模式及管理经验与现代企业管理相结合,有效地运用在企业的各项管理工作之中,同时用军队的管理思想去教育和引导员工,有效提高企业员工的执行力。
参考资料军事化管理_百度百科
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时间:2024-11-23 07:07
“军事化管理”是指按照部队要求进行统一着装,统一就寝,统一学习,统一训练等等,一切按照部队的日常生活规律办事情。
军事化管理培养员工铁血精神,打造高效执行团队。
军令如山倒,军中无戏言。如果员工坚决服从领导指令,坚决执行企业的既定方针和策略,并且在执行中注重配合,讲究协作,那么这个企业就具有了超强的战斗力,就一定会攻无不克、战无不胜!
企业军事化管理是指一个企业把军队的管理方法、管理模式及管理经验作为借鉴,并把这些管理方法、管理模式及管理经验与现代企业管理相结合,有效地运用在企业的各项管理工作之中,同时用军队的管理思想去教育和引导员工,有效提高企业员工的执行力。
扩展内容:
军事化管理在企业文化建设中的地位,还表观在保驾护航作用。军事化管理的特征是铁的纪律,以保证指令的执行,即执行指令如山倒,如同板上定钉,始终如一。
企业文化建设并非一朝一夕的事情,现代企业管理随着世界经济一体化,市场的竞争更加激烈,员工的思想更加复杂,因此,管理遇到前所未有的困难。
至此,有的专家学者提出,要借鉴欧美现代企业管理之经验,大力加强企业文化建设,锤炼企业的灵魂,为我国的现代企业管理注入新鲜血液,以增强企业的生命力,但也有的专家学者提出,要从中国的国情出发,企业的管理应吸收军事化管理,以提高企业核心竞争力。
我们认为此二者并不矛盾,有特色的社会主义市场经济下的中国现代企业必须加强企业文化建设,用科学发展观统领企业的发展,建设和谐企业,那么,军事化管理是必充分发挥至关重要的作用,实践证明,成功企业已尝到军事化管理的甜头。
参考资料:
百度百科-军事化管理
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时间:2024-11-23 07:07
军事化管理使一种较极端的管理方式。
1.首先明确你是否真的需要实施军事化管理,军队实际上就使暴力工具,目的是如何更有效的杀伤对手,保存自我。所以当战争或特殊情况发生的时候,军队成员所有的人的目的是一致的。这就是军事化管理的基础,否则就免谈。如果没有实施的必要,最好不用,免的*人怨。军事化管理会使手下感到巨大的压力和枯燥,如果组织内人员的目标不一致,反而影响组织成员的关系。
2.实施军事化管理的目的就是增强团队的凝聚力、执行力以及战斗力。这也是军事化管理的优点所在。也就是说,军事化管理能导致权力的集中化和最有效化。作为管理者自然是希望组织高效运转,希望手下用心并对下达的命令无条件执行。
所谓军事化管理为,按照部队要求进行统一着装,统一就寝,统一学习,统一训练等等,一切按照部队的日常生活规律办事情。
据我所知一天时间是这样的,(国防生是这样的)
早上6点起床训练三十分钟,回去洗漱
七点开饭
八点二十上课
十二点下课吃午饭
十二点半午休开始
两点午休结束开始上课
五点半下午课结束(一般一周一次有五公里越野)
六点下午饭,八点夜自习开始
九点半回寝室点名
十点熄灯(周六延迟到十点半,夏季一直为十一点半)
一般在军队院校有和地方合办招收的地方生,以上为军队生,地方生区别是不会有军事训练,管理制度没有军队那么严格,稍微松懈点,但是比普通大学要严格多了。
军事化管理改变商业思维
当人们梳理世界企业管理上百年的历史时,惊奇地发现,对管理作出最大贡献的,并不是企业家、管理学者、商学院,而是军队
“军事化管理改变了商业思维。”世界上最伟大的经理人杰克·韦尔奇这样描述军队管理与企业管理的关系。
当人们梳理世界企业管理上百年的历史时,惊奇地发现,对管理作出最大贡献的,并不是企业家、管理学者、商学院,而是军队。
美国西点军校二战以来培养了上千名董事长、5000多名总裁,中国的不少知名企业家同样有过从军的经历。
这个长长的名单上,包括柳传志、张瑞敏、王石、任正非、宁高宁……
毋庸置疑的是,企业管理与军队带兵,军人与企业管理者,都有着千丝万缕的相似之处。
“信”无价
智、信、仁、勇、严,《孙子兵法》中,这样界定了为将的五种德行。军旅生涯,带给“将”的是洞察力、应变能力;恪守承诺、忠诚;对首长、部下、战友、百姓有仁爱之心;不怕艰苦和风险、勇往直前;严于律己、严以治军。
而这些,正与企业家的精神不谋而合。
在五种德行中,人们最为推崇的是军人的“信”,“军人出身的企业家最应该学的是‘信’。”南京大学商学院前院长周三多教授说。
与一般的“信”相比,军人企业家的“信”的基石更加稳固。早在100年前成书的《忠的哲学》中,哈佛大学的哲学系教授乔西亚·罗伊斯曾经论述到,忠诚是有等级体系的,最低层次的是对于个体的忠诚,中间层次的是对于团体的忠诚,而最高的忠诚则是对于一系列价值和原则的全身心的奉献。
中国的军队,对军人的“忠诚”的定义是“忠于党忠于人民”,这符合罗伊斯对于最高级别忠诚的定义。
这使得军人不是仅仅将自己的利益建立在家庭、家族上,而是将自己的利益与国家和民族的利益紧紧结合在一起。
“这样的忠诚能够形成巨大的合力,特别是在外界环境威胁团队的时候。”中远集团**王云茂说。
与此同时,军人的“信”也能为企业带来巨大的品牌效应。军人出身的企业家任志扬创业多年,做酒的生意并非第一次,但创立“当兵的人”这个酒的品牌后,获得的认同明显增多。
“诚信度高、产品质量高。”任志扬承认,由于团队中大多数高管都是军人出身,品牌与军队结合紧密,人们会普遍给予上述评价,品牌更容易得到信任。
“略”取胜
管理大师德鲁克说,100多年前,当大型企业首次出现时,他们能够模仿的唯一组织结构就是军队。而对于那些军人出身的企业家而言,在制定战略时,他们也会自觉不自觉地用上军队中的战略制定的方法。
杉杉集团董事长兼执行总裁郑永刚喜欢运筹于帷幄之间,决胜于千里之外的感觉。“如果生在战争年代,我会是个将军或者元帅。”
在一次媒体的采访中,他称自己基本不做具体工作,主要研究企业发展战略。他所做的工作不是下车间,而是引进专家、决策用人、创新机制、控制资本、整合企业的文化、进行企业的战略定位、说明企业的发展方向。
这种以“将军”的思维方式通盘考虑企业经营问题的做法,恰恰是将军队指挥与企业经营打通了。在商场中,不确定的因素和在战场中几乎是一样的,时势变化常常与预测想去甚远,机遇和挑战时常并存。
军事化管理
《财经界·管理学家》 ,2007年4月26日,作者:李义山
人类社会的第一个大规模组织一定是军事组织,如果我们把围猎野兽也作为一次战役的话。从最初和自然界的野兽作战,到与其他部落的战争,再到国家之间的战争、宗教战争、改朝换代的战争,战争无非是争夺生存权而进行的暴力活动。难怪那些把生存当做第一要义的企业家们总把军事化管理、商战等词汇挂在嘴上。 执行力低下是实行军事化管理的理由? 服从命令是军人的天职,军队的执行力相对与企业来说当然要高很多,但是这种执行力是企业所需要的吗?军队内正式组织关系相对比较简单,要面对的外部环境也比企业要简单些。当然一旦爆发战事,军人所承担的生命风险和企业员工所面临的失业风险不可同日而语。企业家们有没有想到过,一旦过于强调军事化管理,会不会使企业的活力从此逐步丧失? 中国的企业普遍执行力低下,但执行力低下的原因五花八门,比如企业家自身缺乏自尊、组织内公平沦丧等等。如果单凭军事化管理就可以解决问题,恐怕这只是企业家们的一厢情愿。最严重的是,军事化管理的核心是统一指挥制度,在这种制度下,员工下意识地会染上犬儒主义,会陷入“不惟上者,无法生存”的怪圈之中。这样组织只会产生宦官和机器人。同时在这种组织中,员工自身所能把握的权力在不断萎缩,又看不到自身的未来,他们因而会漠视组织的利益,并消极抗拒组织目标或组建非正式组织来支撑心中的失落。 如果企业的确存在执行力低下的问题,企业家们应该反思是不是组织结构、领导方式上出了差错,而不要奢望“乱世用重典、快刀斩乱麻”就能解决问题。一个仅仅倚靠赏罚进行管理的企业家是幼稚的。态度也罢,作风也罢,这些都不是仅靠高压手段就能实现的。只有当员工自身的目标和企业的目标达成一致时,执行力低下的问题才能解决。 商场毕竟不是战场 将市场等同于战场,将会给企业经营带来极大的危害,因为市场和战场存在着本质的区别。军事斗争和市场竞争的一个本质区别在于两者的目标截然不同—市场上一切活动的目的是赢得客户,战场上的最大目的则是消灭敌人。以消灭对手的心态去参与市场竞争就不可能和竞争对手有任何形式的合作,尽管有时候合作对双方都有利。同时,使用的手段也有本质不同,在战场上几乎可以不择手段,而在市场上要达到目的就必须考虑客户的反应和面临的道德风险。 战争总会有结束,而市场却没有终结。在市场上只有一时的胜负,没有一家企业可以凭借一次成功而一劳永逸。很多企业所谓的军事化管理,就是在企业内部搞运动,看上去热火朝天,其实是管理水平低下的表现。德鲁克说过类似的话:“一个管理得好的企业,往往是枯燥和平静的。” 军事化管理可以应付突发事件? 有人说:“企业就像一个小王国,而企业员工就是自己的国民。企业同样面临着各种各样的经营风险,再大的企业,都可能因为一件‘小事’而被毁掉,这是有前车之鉴的。因此,对于企业来讲,不但要保持一支能打仗,能打胜仗的‘军事力量’,而且要让自己的‘国民’都运动起来,‘深挖洞,广积粮,做好防备各种灾害和战争的准备’。”这是非常短视的。 应付危机主要是靠企业的核心竞争力,靠企业本身的免疫力,而不是靠时不时搞个什么“军事演习”。这一点上,组织拥有一个强大的、健康的企业文化非常重要,这需要慢慢培育。很多企业将员工聚在一起,一个月解决一个“危机”,比如第一个月解决库存,所有人都去解决库存,第二个月解决客户关系,第三个解决企业形象,等忙完一圈,库存问题又回来了,而且比以前更严重。这种“军事演习”大量浪费了员工的时间,折损了员工的士气。 精兵简政与流程再造 自从詹姆斯•钱皮和迈克尔•哈默提出“流程再造”之后,这场风暴席卷全球,几乎将所有上点档次的企业都卷入其中。流程再造的结果是把组织打个稀巴烂,重新组合。表面上很多公司的业绩有了提升,但提升的业绩和代价相比得不偿失。增长的利润从某种意义上说只是从被辞退员工嘴里扣出的“口粮”而已。 “流程再造”四字的潜台词就是“裁员”,“兴一利,必生一弊”,伤筋动骨的再造之后,真正得益的是咨询公司和管理顾问,而组织往往陷入新的混乱。“流程再造”却仍在流行,很多时候这不过是高层管理者为了短期利润大肆裁员的借口而已。 第四次军事*和信息时代的管理 以打赢信息战为目的的军事*正在全球展开,未来学大师阿尔文•托夫勒也被美*方请去研究未来的战争。托夫勒撰写的《战争与反战争》一书阐述了他的新观点:要熬过21世纪的黎明,需要的不仅仅是本能,平民也好,军人也好,我们必须深刻了解知识、财富和战争之间具有*意义上的新式关系。 军队早就认识到不走信息化道路,将来只能是瞎子聋子,被谁打了都不知道。而据我所知,我们很多中小企业,IT部门要么没有,要么有形同虚设。 对信息时代的忽视就是对未来的忽视,对人性的忽视就是对管理的忽视。秩序是整个组织共同努力的结果,对于企业家来说,思考能力恐怕比管理能力更重要。
本文原载于 《财经界·管理学家》2007年4月刊 ,如需转载请与 《财经界·管理学家》 联系。
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时间:2024-11-23 07:08
1、 什么是准军事化管理?
答:准军事化管理,是指非军事单位仿效军队正规化管理的模式,按照本单位全面建设的需要,所实行的内部规范化管理。
2、 为什么要实行准军事化管理?
答:准军事化管理是规范化管理,比一般的管理要求更严格,内容更规范,效果更好、标准更高。我校实行准军事化管理是传承爱国*黄埔精神的需要,是把我校办成具有黄埔军味特色民办高校的需要。准军事化管理是手段,目的是通过教育管理,学知识、练举止、抓养成,更好地培养学生的组织纪律性和顽强的战斗作风,做到令行禁止、雷厉风行、整齐划一,有利于提高学习质量,有利于全面提高学生的*素质、思想素质和作风纪律素质,使其成为思想过硬、知识全面、作风优良、纪律严明,适应社会主义现代化建设的合格人才。
3、 怎么样实行准军事化管理?
答:实行准军事化管理必须从本单位的实际出发,仿效军队正规化管理的内容和形式,有所为有所不为。我校实行准军事化管理必须坚持以教学为中心,以提高教学质量为根本,做到服从服务于教学。拟按照“整体筹划、分步实施,从简到繁、由易到难,逐步提高、形成特色”的思路,参考部队的*,编为大队、中队、区队、班、组序列。采取理论学习和训练实践相结合,规范管理和养成教育相结合,着眼于提高学生的综合素质,从一日生活制度抓起,从穿衣戴帽、言行举止做起,真正把学生培养成为有理想、有道德、有文化、有纪律的社会主义新人。