什么是仪卫卤簿?
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发布时间：2022-04-29 05:36
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时间：2022-06-19 19:49
《新唐书·仪卫志》说：“唐制：天子居日街，行日驾，皆有卫有严。”（卷二三）皇帝每朝会临街，都有其不同规模的仪卫。唐凡朝会之仗，三卫番上，分为五仗，号衙内五卫。一为供奉仗，以左右卫为之。二为亲仗，以亲卫为之。三为勋仗，以勋卫为之。四为诩仗，以翊卫为之。皆服民冠，绯衫袂。五为散手仗，以亲、勋、翊卫为之，服绯絁裲裆，绣野马。皆带刀捉仗，列坐于东西廊下。内仗四十六人，立廊阁外，皆执御刀、弓箭，升殿列御座左右，充引驾事。内外诸门以排道人带刀捉仗而立，号日立门仗。元日、冬至大朝会，宴见蕃国王，则供奉仗、散手仗立于殿上；黄麾仗、乐县、五路。五副路、属车、舆辇、伞二、翰一陈于庭中；扇一百五十六，三卫三百人执之，陈于两厢。（《新唐书》卷二三《仪卫上》）宋制：“殿廷之仪，则有黄麾大仗、黄麾半仗、黄麾角仗、黄麾细仗。凡正旦、冬至及五月一日大朝会、大庆册、受贺、受朝，则设大仗，月朔视朝则设半仗，外国使来则设角仗，发册受宝则设细仗。”（《宋史》卷一四三《仪卫一》）
出驾的卤簿，汉时分大驾、小驾、法驾三等。《独断》载：“天子出，车驾次第谓之卤簿。”“大驾则公卿奉引，大将军参乘，太仆御。属车八十一乘，备千乘万骑。”“法驾，公卿不在卤簿中，唯河南尹。执金吾、洛阳令奉引，侍中参乘，奉车郎御，属车三十六乘。”“小驾，祠宗庙用之。每出，太仆奉驾。”天子所乘车日路。唐制：日玉路者，祭祀纳后所乘；金路，饮至所乘；象路，行道所乘；草路巡守所乘；木路，蒐鬼田所乘。又有耕根车，耕籍时所乘；安车，临幸所乘；四望车，拜陵、临吊所乘。此外，又有属车十乘：即指南车、记里鼓车。白鹭车、鸾旗车、辟恶车、皮轩车、羊车，与上列之耕根车、安车、四望车，合为十种，行幸时陈于卤簿，各有先后，大朝会则分置左右。这里，值得特别介绍的是指南车和记里鼓车。指南车，又作司南车，驾四马，其制如楼，*，四角金龙衔羽葆，上刻本为仙人，衣羽衣，立车上，车虽回运而其手常南指，大驾出行，为先启之乘。记里鼓，形制如司南，其中有木人，执槌向鼓，行一里则去一槌。这原是两个了不起的科学发明，但在中国，封建统治者不是把它们用在社会生产方面，而却作为带迷信成分的法器，用在仪仗装饰之中。仪卫卤簿组成一个十分浩大的队伍。隋炀帝大业二年，牛弘定舆服仪卫制度，作黄麾三万六千人仗。唐循之。唐之大驾卤簿，动用的人数达一万二千三百人。宋制：“其卤簿之等有四：一日大驾，郊祀大飨用之；二日法驾，方泽、明堂、宗庙、藉田用之；三日小驾，朝陵。封祀奏谢用之泪日黄麾仗，亲征、省方、还京用之。南渡之后，务为简省。”（《宋史》卷一四三《仪卫一》）元则进一步省为大驾三千二百人，法驾二千五百人。驯至清代，其人数虽大为简省，而犹达千八百人之众。为了了解卤簿的实况，下面，我们把清人陈其元就关朗夫所撰《卤簿名物记》的节录，移录如下，以飨读者。
按：卤簿之别，有日大驾者，郊祀用之。曰法驾者，朝会用之。曰鸾驾者，岁时出入用之。曰骑驾者，行幸所至用之。大驾最为备物，尊天祖也。法驾稍损其数，文物声明，取足昭德而止。鸾与骑又加损焉。事非特典，不敢同于所尊贵也。凡为益者五十有四：九龙而曲柄者四，色俱黄。翠华、紫芝两盖承之。九龙而直柄者二十，色亦黄，皆以次序立。花卉而分五色者十，九龙而分五色者亦十，每色各二。其立不以次，而以相间。纯紫与赤而方盖者八。为扇者七十二：寿字者八，黄而双龙者十六，赤而双龙者八，黄与赤单龙者各八，孔雀雉尾及变凤文而直且方者各八。幢之属十有六：长寿也，紫也，霓也，羽葆也，各四。幡之属十有六：信幡也，绛引也，豹尾也，龙首竿也，亦各四，日教孝表节，日明刑粥教，曰行庆施惠，曰褒功怀远，曰振武，日敷文，曰纳言，日进善，八者各为一隅。凡旌之属亦十有六。于是有四旌节，四仪铂氅，四黄麾，而继之以八旗大副经理纛，二十四羽林大纛。前锋大纛共十六，五色销金龙纛共四十。凡为纛者八十。旗取诸祥合者：仪凤、翔鸾仙鹤、孔雀、黄鸽、白雉、赤乌、华虫、振鸳、鸣鸢。取诸灵兽者：游鳞、彩狮、白泽、角端、赤熊、黄熊、辟邪、犀牛、天马、天鹿。取诸四神者四，取诸四读五岳者九，取诸五星二十八宿者三十三，取诸甘雨者四，取诸八风者八，取诸五云五雷者十，取诸日月者各一。其外有门旗八，金鼓旗二，翠华旗二，五色销金小旗各四，出警入跸旗各一。旗之数共百有二十。为全，为星，为卧瓜，为立瓜，为吾仗，为御仗，各十有六。又六人持仗而前导，日引仗。自盖至引仗，其名一十有七。红灯六，二灯之下鼓二十四，金二，仗鼓四，板四，横笛十二。又二灯之下鼓二十四，金二，仗鼓四，板四，横笛十二。又灯之下钙四，大小铜角各十六，自红灯至铜角其名一十有六。午门之内，有金辇、玉辇焉。午门之外，有五略五宝象焉。天安门之下，则又有四朝象焉。朝象虽非朝期，率每展而一至。引仗以上在太和门之内，铜角以上在端门之内。其最近御座者有拂尘、有金炉、有香盒数各二，沐盆、唾盂、大小金瓶、金椅、金杌数各一。执大刀者、执弓矢者、执豹尾*者，每事各三十人。其立亦不以次而以相间。荷殳戟者各四人，侍殿前执曲柄黄盖者一人，殿下花盖之间执净鞭者四人。自黄龙以下、诸盖之间仗马十，掌骑者十人。殿之下、陛之上执戏者、麾竹者二人。计卤簿所需千八百人。国朝制作之明备，真超越前古而上矣。（《庸闲斋笔记》）
应该指出的是这一枝一千八百人的仪仗队伍，如果和唐时的一万二千三百人比起来，又真是所谓小巫见大巫，无法相比较了。
