发布网友 发布时间:2022-04-29 04:28
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热心网友 时间:2023-10-11 13:05
受日本统治数十年说起人的个性特点当然不能以个别人的习性和生活方式来断定地区和国家的民族习性和族群特征,因为这很有可能会落入“一叶障目、以偏概全、”的境地。不过,以区域来看,每个民族和国度的人的确会有自己的族群习性和民族个性,比如拿亚洲的一些国家来看,中国人的民族性格大体上比较趋于深沉和含蓄,用林语堂的话来讲,中国人的文化是儒家的,而中国人的个性却是道家的。总之,中国人的性格虽各有差别,但大体上还是趋向于深藏不露、沉稳含蓄,就表达方式来说,中国人表达事物时常喜欢“打太极”——拐弯抹角,绕圈子。 日本人的性格尽管也比较含蓄,当他们的含蓄与中国人的含蓄却有一些不同的特质,总的来说,日本人的含蓄比较凸显为拘谨守分、坚定刚毅,这与中国人的深藏不露是有区别的,如果说中国人的内敛是源于一种“君子人格”,则日本人的内敛源于一种“武士精神”。“武士精神”崇尚的是一种“见义勇为、果断刚毅”的精神气息,日本人在传统的武士道精神的影响下,衍生出了一种在性格上果断刚毅、在做事上循规蹈矩的方式。而中国人的“君子精神”则崇尚的是一种“仁者爱人、以礼待人”的儒士精神,由于中国传统浓重的儒家思想,使得中国人的精神世界背负了沉重的“君子”包袱,这使得中国人不管自己有没有君子品格,首先必须要有君子的仪表,久而久之,便提炼出了中国人趋向于含蓄的个性和喜欢绕圈子的表达方式。 提到中国人和日本人的民族习性,就不得不提韩国人的民族习性,相对于中国人和日本人的内敛来讲,韩国人就比较外向一点,如果说韩国人和日本人的性情里都有一种“刚毅”精神的话,那日本人往往把这种刚毅收敛在骨子里,而韩国人则会把它发泄在行动中。韩国人这种“敢恨敢爱”的性格事实上跟自身的国际处境是有很大关系的,由于韩国地处中国和日本这两个大国之间,因此历来就少有受两个国家的欺压和*,这种历史的创伤造成了韩国民族那种“悲愤”的骨气和“不屈不饶”的意志。随着近几十年韩国经济的发展和国家地位的提升,他们在历史中所受的“委屈感”就会频频发泄在当下的社会发展和国际外交中。因此相对于中国人和日本人来说,韩国人的民族习性更趋向于精神上的“坚强刚毅”和行动上的“顽强拼搏”。热心网友 时间:2023-10-11 13:05
受日本统治数十年说起人的个性特点当然不能以个别人的习性和生活方式来断定地区和国家的民族习性和族群特征,因为这很有可能会落入“一叶障目、以偏概全、”的境地。不过,以区域来看,每个民族和国度的人的确会有自己的族群习性和民族个性,比如拿亚洲的一些国家来看,中国人的民族性格大体上比较趋于深沉和含蓄,用林语堂的话来讲,中国人的文化是儒家的,而中国人的个性却是道家的。总之,中国人的性格虽各有差别,但大体上还是趋向于深藏不露、沉稳含蓄,就表达方式来说,中国人表达事物时常喜欢“打太极”——拐弯抹角,绕圈子。 日本人的性格尽管也比较含蓄,当他们的含蓄与中国人的含蓄却有一些不同的特质,总的来说,日本人的含蓄比较凸显为拘谨守分、坚定刚毅,这与中国人的深藏不露是有区别的,如果说中国人的内敛是源于一种“君子人格”,则日本人的内敛源于一种“武士精神”。“武士精神”崇尚的是一种“见义勇为、果断刚毅”的精神气息,日本人在传统的武士道精神的影响下,衍生出了一种在性格上果断刚毅、在做事上循规蹈矩的方式。而中国人的“君子精神”则崇尚的是一种“仁者爱人、以礼待人”的儒士精神,由于中国传统浓重的儒家思想,使得中国人的精神世界背负了沉重的“君子”包袱,这使得中国人不管自己有没有君子品格,首先必须要有君子的仪表,久而久之,便提炼出了中国人趋向于含蓄的个性和喜欢绕圈子的表达方式。 提到中国人和日本人的民族习性,就不得不提韩国人的民族习性,相对于中国人和日本人的内敛来讲,韩国人就比较外向一点,如果说韩国人和日本人的性情里都有一种“刚毅”精神的话,那日本人往往把这种刚毅收敛在骨子里,而韩国人则会把它发泄在行动中。韩国人这种“敢恨敢爱”的性格事实上跟自身的国际处境是有很大关系的,由于韩国地处中国和日本这两个大国之间,因此历来就少有受两个国家的欺压和*,这种历史的创伤造成了韩国民族那种“悲愤”的骨气和“不屈不饶”的意志。随着近几十年韩国经济的发展和国家地位的提升,他们在历史中所受的“委屈感”就会频频发泄在当下的社会发展和国际外交中。因此相对于中国人和日本人来说,韩国人的民族习性更趋向于精神上的“坚强刚毅”和行动上的“顽强拼搏”。热心网友 时间:2023-10-11 13:05
受日本统治数十年说起人的个性特点当然不能以个别人的习性和生活方式来断定地区和国家的民族习性和族群特征,因为这很有可能会落入“一叶障目、以偏概全、”的境地。不过,以区域来看,每个民族和国度的人的确会有自己的族群习性和民族个性,比如拿亚洲的一些国家来看,中国人的民族性格大体上比较趋于深沉和含蓄,用林语堂的话来讲,中国人的文化是儒家的,而中国人的个性却是道家的。总之,中国人的性格虽各有差别,但大体上还是趋向于深藏不露、沉稳含蓄,就表达方式来说,中国人表达事物时常喜欢“打太极”——拐弯抹角,绕圈子。 日本人的性格尽管也比较含蓄,当他们的含蓄与中国人的含蓄却有一些不同的特质,总的来说,日本人的含蓄比较凸显为拘谨守分、坚定刚毅,这与中国人的深藏不露是有区别的,如果说中国人的内敛是源于一种“君子人格”,则日本人的内敛源于一种“武士精神”。“武士精神”崇尚的是一种“见义勇为、果断刚毅”的精神气息,日本人在传统的武士道精神的影响下,衍生出了一种在性格上果断刚毅、在做事上循规蹈矩的方式。而中国人的“君子精神”则崇尚的是一种“仁者爱人、以礼待人”的儒士精神,由于中国传统浓重的儒家思想,使得中国人的精神世界背负了沉重的“君子”包袱,这使得中国人不管自己有没有君子品格,首先必须要有君子的仪表,久而久之,便提炼出了中国人趋向于含蓄的个性和喜欢绕圈子的表达方式。 提到中国人和日本人的民族习性,就不得不提韩国人的民族习性,相对于中国人和日本人的内敛来讲,韩国人就比较外向一点,如果说韩国人和日本人的性情里都有一种“刚毅”精神的话,那日本人往往把这种刚毅收敛在骨子里,而韩国人则会把它发泄在行动中。韩国人这种“敢恨敢爱”的性格事实上跟自身的国际处境是有很大关系的,由于韩国地处中国和日本这两个大国之间,因此历来就少有受两个国家的欺压和*,这种历史的创伤造成了韩国民族那种“悲愤”的骨气和“不屈不饶”的意志。随着近几十年韩国经济的发展和国家地位的提升,他们在历史中所受的“委屈感”就会频频发泄在当下的社会发展和国际外交中。因此相对于中国人和日本人来说,韩国人的民族习性更趋向于精神上的“坚强刚毅”和行动上的“顽强拼搏”。